【官方正版】无计花间住 扬之水 著 在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意 中信出版社图书 畅销书 正版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 磐恒志行图书专营店

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508664330

商品编码：29371589583

丛书名： 无计花间住

开本：16开

 

 

《无计花间住》一阙古诗词的恋物曲，在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意，探寻诗里诗外、物里物外的故事。全新修订版，增补精美图文，布面精装，值得珍藏。

 

书名：无计花间住 

定价：45.00元

作者：扬之水

出版社：中信出版集团

出版日期：2016-10

页码：260

装帧：布面精装

开本：32开

ISBN：9787508664330

 

 

《无计花间住》是一阙古诗词的恋物曲。作者扬之水擅以文史互证，承沈从文先生“名物新证”之学风，开拓了全新的研究视野。本书在诗词的“小道”世界中寻觅古人生活的场景，曲径通幽、蓦然回首处，诗中有物，物中有诗。所谓“小道”，是为“正统”之外的日常生活与诗情画意。

本书亮点

寻寻觅觅，发现诗里诗外、物里物外的故事

读诗，亦读物，以科学之法撷诗词之故实

不过日常生活中的兴味，总是历史叙事中永远的明亮

◆ 【古典生活的诗情画意】

读诗词识古人，于错落的精致中，拾取三两场景，拼接古典生活之境。

◆【名物背后的风俗故事】

开拓了诗文与名物互证的研究视野，大家小作，贯通文史，深入浅出。

 

 

一篇精彩的诗词名物考证文章付梓，学者扬之水竟在若干年后的博物馆展品中寻得真实物证！世间事美莫过于兜兜转转寻寻觅觅间人、物、事的相知相遇。本书收录扬之水所撰诗词随笔三十七则，为读者发掘古典诗词与日常器物背后的风俗故事、诗情画意。

小书一部，选本三分：部分“无计花间住”，大抵在谈《花间集》之后的小道传统，吴文英、周邦彦、朱彝尊多有述及，至俱咏絮之才的《秋水轩诗词》的作者庄莲珮、虹屏及近代女词人吕碧城的篇章趣味全出。第二部分“有美一人”，两篇诗文名物互证的文字。《掬水月在手，弄花香满衣》：诗句“掬水月在手”、“弄花香满衣”、“惜花春起早”、“爱月夜眠迟”，为瓷器、造金饰，由诗到装饰纹样的一段历程，不仅诗中有画画中有诗，诗中风韵翩然化作了形象。《有美一人》：讲述历代美人图的演变历史。第三部分《采蓝集》，是一束读词短札，作者自谦留取嘤嘤友声，其中灼见也甚光焰。

本书初为扬之水先生治学过程中的短小文章数札，由其友人结集流传于坊间，整理出版之后颇受读者好评。2016年再版新增诗文名物考证，图片增至原来的两倍，布面精装，值得珍藏。

 

 

部分 无计花间住02

第二部分 有美一人118

第三部分 采蓝集168

后记 233

 

扬之水，浙江诸暨人，曾在《读书》杂志工作十年，一九九六年起进入中国科学院文学研究所。沉浸古典文学多年，钟情于名物之学。著有《诗经名物新证》《诗经别裁》《奢华之色》《古诗文名物新证》《棔柿楼集》等专著多部，其文“亦文、亦史、亦哲、亦科学”（金克木先生语），“带给读者的是科学的清醒，是诗思的摇曳”（孙机先生语）。2016年获得朱自清散文奖。

 

 

 

 

扬之水既是一位具有深厚功底的考古学者，又是一位风格独特的散文作家。既有广博的文物知识的呈现，又有对于文物背后浸润的士大夫生活情趣和文化美学的发掘。其思虑深远，给读者以物的想象、历史的感悟和美的回味。 

                                  ——2016年第四届朱自清散文奖授奖词

扬之水并非科班出身，她当过知青，开过卡车，卖过西瓜，对书籍与知识的热爱，让她劳力之余尚要劳心，不过对知识的追求对她而言并非苦，而是乐，读书、写作本来就是兴趣所在，因此也从未觉得寂寞。她对中国古代诗文中的器物或物象有精彩的阐释，她的文本“亦文、亦史、亦哲、亦科学”，她带给读者的是科学的清醒，是诗意的摇曳，这位闹市中的大隐，浅浅地梦想，默默地奋斗，直到古诗里湮灭的器物，变成当代人鲜活的珍品。 

——《南方人物周刊·扬之水：释古之魅》2010年第44期

扬之水的文字，沾溉前辈学人流风，不是文采斐然，是清通晓畅。不花拳绣腿，不图表面好看，字字贴纸，没有空处，扎实而饱满，可又不是朴质不文那种，其行文中自有文气流转，内敛而富于张力，是渊渊的学识打底，厚积薄发后的一种从容与淡致。仿佛信手拈来，已是满腹经纶。

——《文汇读书周报·赵丽雅与扬之水》2011年09月23日

沈从文先生提出“名物新证”概念三十年后，扬之水先生成了个响应者和实践者。

——《贵阳日报·扬之水：平生只记取好亭子名》2013年11月1日

 

 

 

后记

一

为了旧年结下的情谊，原以为不必再印的一本小书，竟又将付梓，而“有美一人”之下的两篇长文已是分别收入《棔柿楼集》卷五和卷七，这一点是要首先告白的。

二

 “采蓝集”下的文字修改无多，惟飞卿词《菩萨蛮》一阕的解读增补了两条实物资料。——“藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风”，是《菩萨蛮》十四首中的俊句，然而至今不曾有人揭明此中之“物”究竟何等性状，也因此终究不能明白“双鬓隔香红”、“玉钗头上风”的用字之妙。浦江清《词的讲解》中说道：“温飞卿的《菩萨蛮》对于有些读者也许只给了一个朦胧的美，假如我们要了解清楚，必得明了晚唐词的性质以及温飞卿的特殊的作风。”“其实‘江上’两句，只是宕开的句法，并不朦胧。以帘内的陈设与楼外的景物，两相对照，其意境亦甚醒豁。这首词所点的时令是初春，稍微拘泥一点，则说是正月七日，因为下面有‘人胜参差剪’之句，惟唐代妇女的剪胜簪戴，也不一定限于那，说是初春的服饰可以得其大概。”下引俞平伯语“‘藕丝’句其衣裳也，‘人胜’句其首饰也”，曰“可以如此说”，“但若说‘藕丝’句为剪綵为胜之綵段之色则意亦连贯。这些地方是各人各看，无一定的讲法。‘双鬓隔香红’亦然，俞说香红即花，‘着一隔字而两鬓簪花如画’。谓簪花固妙，惟‘香红’两字，词人只给人以色味之感觉，到底未说明白，不知谓两鬓簪花欤，抑但说脂粉，抑即指綵胜而言，是假花而非真花，凡此均耐人寻味。且吾人对于唐代妇女之服饰粧戴究属隔膜，故于飞卿原意亦不能尽知。‘玉钗头上风’，俞平伯云：‘着一风字，神情全出，不但两鬓之花气往来不定，钗头幡胜亦摇颤于和风骀荡中。’飞卿另有咏春幡诗云：‘玉钗风不定，香径独徘徊。’可谓此句之注脚。”《词的讲解》，我以为是百读不厌的文字，在未能得见实物以证词中物象的情况下，作者对飞卿词的解读已，引述俞平伯语也是极契此词韵致的佳赏。然而只是因为“吾人对于唐代妇女之服饰粧戴究属隔膜，故于飞卿原意亦不能尽知”，到底不能教人甘心。机缘凑巧，两年前我有幸随同浙江省博物馆的朋友往定州博物馆观摩，得以抚静志寺塔基地宫出土文物，因从中认出寻觅多年而未得的人胜和幡胜，不禁狂喜。此后虽已就此撰写考证文章，但关于“物”的考证，百转千回，终还是要回到“物”所依附的人和事，而“物”的意义，也要有这同时代的人和事方能够彰显。那么回到《菩萨蛮》，原来“双鬓隔香红”、“玉钗头上风”并不是“一个朦胧的美”，此中有“事”，有“人”，有闪动于春光中的“物”，而依凭词人捕捉物态的一枝传神之笔，风俗故事里的美人遂成为恒久的春色。

三

重读“无计花间住”下的文字，像是读一本回忆录，相关的情节纷纭于天头地尾。旧版后记开篇便言“九十年代开始稍稍集中于词集和目录版本，这是因为有一位挚友林夕兄领路的缘故”。不意去岁仲夏林夕兄离世。我曾写下《应折柔条过千尺》一则送别老友，然而感念之情岂是文字所能表述。按照出版社的印制计划，小书问世之际适逢林夕兄周年，以此作为心香一瓣，纪念我问学途中的引路人之一，对于我来说，便是这一束文字重新印行的重要意义。

                                                      

丙申蒲月廿日

 

【官方正版】无计花间住 扬之水 著 在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意 中信出版社图书 畅销书 正版 内容简介 在这本引人入胜的读物中，读者将踏上一段穿越时空的文化之旅，深入探寻中国古典诗词所蕴含的丰富意境与古人闲适雅致的生活图景。本书并非简单罗列诗歌，而是巧妙地将历代名篇佳句与相应的历史场景、生活习俗、文人雅事相结合，以一种生动、细腻且充满人文关怀的笔触，为我们徐徐展开一幅幅鲜活的古典生活画卷。 作者扬之水，以其深厚的古典学养和对诗词的独到见解，带领我们走进那些诗意盎然的“花间”，感受古人在自然山水、日常生活、宴饮游赏、离愁别绪中流淌出的真挚情感与哲学思考。本书旨在让读者在品读诗词的同时，更能理解诗词背后的文化土壤，体悟古人“无计花间住”的从容与淡泊，以及他们如何在有限的物质条件下，创造出无限的精神世界。 第一部分：风物入诗，自然为友——山川草木的诗意栖居 本书的开篇，便是一次对中国古典诗词中自然意象的深度解读。从“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮阔江景，到“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐逸；从“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的萧瑟秋意，到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的凛冽冬景，扬之水带领我们细致品味古人如何将自然界的四季更迭、风雨晴晦、山川草木、飞禽走兽，转化为内心最深切的情感寄托与艺术表达。 我们会了解到，对于古人而言，自然并非仅仅是客观存在的景物，更是人格的外化，是心灵的 mirror。屈原笔下“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的香草美人，寄托着高洁的志向；李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽想象，展现了何等豪迈奔放的胸襟。即使是看似平凡的“杨柳岸，晓风残月”，也承载了多少离别的愁绪与相思的煎熬。本书将深入挖掘这些意象背后的文化象征意义，以及它们在不同时代、不同诗人笔下的演变与发展，让读者在欣赏诗歌之美的同时，也能领略到中国古人与自然和谐共生的哲学智慧。 我们还将探讨古人如何通过细致入微的观察，描绘出大自然的勃勃生机。例如，对花卉的描摹，从“去年今日此门中，人面桃花相映红”的娇艳，到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献；对鸟鸣的捕捉，从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的生机盎然，到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲情渲染。这些鲜活的意象，不仅丰富了诗歌的画面感，更传递出作者丰富的情感世界。本书将一步步引导读者走进诗人的内心，感受他们在那一草一木、一山一水中的情感共鸣。 第二部分：人间烟火，岁月留痕——日常生活中的诗意点滴 诗词并非总是关乎高远的理想与壮丽的山河，更多时候，它就根植于我们最寻常的生活之中。本书的第二部分，将聚焦于古典诗词中那些描绘日常生活场景的篇章，展现古人如何在衣食住行、婚丧嫁娶、年节庆典等琐碎日常中，流露出对生活的热爱、对情感的珍视以及对岁月流转的感悟。 我们将一同走进古人的“厨房”，品味“日出而作，日入而息”的朴素生活，感受“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛勤汗水，以及“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪迈宴饮。即使是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”这样看似平凡的场景，也饱含着归家的温暖与人情的牵挂。扬之水会详细解读，在这些日常的描绘中，蕴含着古人怎样的生活哲学与价值取向。 书中还会深入探讨中国古代的“衣”与“饰”。从“云鬓高耸，蛾眉轻扫”的妆容，到“罗衣何飘飘，玉步亦摇摇”的服饰，诗词中关于衣着的描写，不仅展现了当时的审美情趣，更折射出人物的身份、性格与心境。唐代女性的雍容华贵，宋代文人的雅致内敛，都通过服饰的细节得以体现。我们还将触及古人的“居”，从“茅屋数椽，掩映在青山之中”的隐士之居，到“琼楼玉宇，高处不胜寒”的帝王宫殿，居所的选择，往往也反映了主人的生活态度与精神追求。 此外，本书还将细致勾勒古人的“节庆”与“礼仪”。元宵节的灯火阑珊，端午节的粽叶飘香，中秋节的月满人圆，这些节日的习俗，在诗词中留下了许多生动的印记。同样，婚嫁的喜庆、丧葬的哀恸，也都是诗词中常见的情感载体。通过对这些细节的解读，读者将能更深刻地理解中国传统文化的传承与发展，以及古人如何在平凡的日子里，营造出属于自己的诗意生活。 第三部分：情深几许，意重难绝——情感世界的诗意流淌 情感，是诗词创作永恒的主题。本书的第三部分，将带领读者走进古人复杂而细腻的情感世界，从离愁别绪到思念之苦，从友情珍重到爱情缱绻，感受诗歌如何成为情感宣泄与沟通的有力载体。 离别，是中国古代诗词中一个极为重要的母题。“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的最高赞美，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”则是离别的无奈与伤感。扬之水将深入分析，在不同语境下，离别所承载的含义是多么丰富：可以是征夫的思乡，可以是游子的羁旅，可以是故友的疏远，也可以是生离死别的永诀。 思念，同样是诗歌中挥之不去的情感。无论是“举头望明月，低头思故乡”的乡愁，还是“一日不见，如三秋兮”的相思，都将古人对远方亲人、故土的深切眷恋表现得淋漓尽致。本书将探讨，古人是如何通过月亮、鸿雁、柳枝等意象，来寄托无尽的思念，以及这些意象在诗歌中的象征意义。 友情，在中国古代文人心中占有极其重要的地位。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是真挚友情的生动写照，“知己难逢，人生难得”更是流传千古的名句。本书将剖析，古人是如何在诗歌中表达对朋友的珍惜，以及他们在坎坷仕途或隐逸生涯中，如何依靠友情获得慰藉与力量。 爱情，虽然在古典诗词中不像现代文学那样直白，但其含蓄的表达却更显韵味。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是对爱情忠贞的承诺，“去年今日此门中，人面桃花相映红”则是一段美好回忆的永恒定格。本书将解读，古人是如何通过景物描写、比兴手法，来暗示或表达对心上人的情意，以及在封建礼教的束缚下，他们如何用诗歌来传递那份深藏心底的情感。 第四部分：诗意人生，智慧光芒——古人的生活哲学与精神追求 在诗词的世界里，我们不仅能看到情感的流淌，更能体悟到古人所秉持的生活哲学与精神追求。本书的第四部分，将从更深层次的维度，揭示诗词背后所蕴含的智慧与人生态度。 “无计花间住”，正是对一种超然物外、顺应自然的生活态度的写照。这种态度，体现在对功名利禄的淡泊，对世俗烦恼的疏离，以及对内心宁静的追求。陶渊明的“采菊东篱下”，并非完全脱离社会，而是在亲近自然中寻求精神的慰藉与力量。本书将深入探讨，这种“隐逸”或“归隐”的生活方式，在不同历史时期有着怎样的表现，以及它如何成为中国文人的一种精神选择。 书中所涉及的诗词，也常常展现出古人面对困境时的达观与坚韧。即使身处逆境，他们也能从中寻觅到诗意的出口。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是对人生短暂的感慨，也是对及时行乐的鼓励；而“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”则是一种不屈不挠、积极进取的精神写照。扬之水将引导读者，在品读这些诗句时，体会古人如何以诗歌作为精神支柱，化解内心的焦虑与痛苦。 此外，本书还将探讨中国古人独特的“知音”文化。在那个信息不发达的年代，能够遇到一个真正懂得自己内心的人，是何等可贵。诗歌，往往成为这种“知音”的载体，通过字里行间，传递着理解、共鸣与慰藉。因此，本书的阅读体验，也将是对读者内心的一次唤醒，鼓励读者去发现生活中的诗意，去寻找属于自己的“知音”。 结语 《【官方正版】无计花间住》是一本邀请您一同走进诗词世界、体验古典生活的邀约。它不以学术的严谨束缚读者，而是以一种温情而富有洞察力的方式，带领您在字里行间穿越古今，感受那些跨越时空的真挚情感与人生智慧。无论您是诗词爱好者，还是对中国古典文化充满好奇的读者，都能在这本书中找到属于自己的那份诗情画意，以及对当下生活的深刻启迪。它将帮助您在纷繁的世界中，寻觅到一份属于心灵的宁静与丰盈，正如那“花间住”一般，自在而美好。

评分☆☆☆☆☆

对于像我这样，渴望在喧嚣都市中寻觅一处心灵栖息地的人来说，这本书简直是及时雨。它没有华丽的辞藻，也没有煽情的渲染，但字里行间流淌出的那种淡泊宁静的气质，却深深地触动了我。作者仿佛一位慈祥的长者，不疾不徐地为你讲述那些被岁月沉淀下来的美好。我喜欢他描绘的那些充满生活气息的场景：夏夜里的一抹月光，秋日里的一片落叶，冬日里的一炉暖火，都化作了动人的诗篇。书中对器物美学的探讨也让我受益匪浅，原来古人对生活用品的极致追求，也蕴含着如此深厚的文化和哲学。这些细节的呈现，让那些抽象的古典美学概念，变得鲜活而可感。读这本书，就像在进行一次心灵 SPA，让疲惫的灵魂得到滋养和慰藉。它提醒我，即使身处现代社会，我们依然可以活出古典的从容和优雅。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书，就被它温润的文字和深邃的意境所吸引。仿佛置身于一个被时光遗忘的角落，空气中弥漫着淡淡的书卷香和花草的芬芳。作者扬之水先生的笔触细腻入微，他没有宏大的叙事，也没有惊心动魄的情节，只是娓娓道来，将那些被历史长河冲刷得有些模糊的古典生活细节，用诗意的语言重新点亮。我尤其喜欢其中对宋代士大夫生活的描摹，从一碗茶的讲究，到一幅画的品鉴，再到一次游园的兴致，都透露出一种超然物外、安然自得的生活态度。书中引用的诗词信手拈来，却又恰如其分，仿佛是这些生活场景天然的注脚，让整个画面更加鲜活立体。读这本书，与其说是阅读，不如说是一种灵魂的沉淀和精神的慰藉。它让我重新审视快节奏的现代生活，开始思考什么是真正有品质、有诗意的人生。那些曾经只存在于书本和想象中的古典美学，在作者的笔下变得触手可及，不再是遥不可及的阳春白雪，而是可以融入日常的温情。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对古典文学情有独钟的人，但有时总觉得书本上的知识太过枯燥，难以体会那种生活化的情境。这本书的出现，彻底改变了我的看法。扬之水先生就像一位温和的向导，他牵着我的手，一步步走入古代文人的世界。他不会高谈阔论，也不会卖弄学问，只是用一种非常接地气的方式，讲述那些关于风花雪月、琴棋书画的故事。我特别喜欢书中关于古代女子生活的描写，那些闺阁中的诗意，那些对情感的细腻体察，让我对女性的智慧和坚韧有了更深的认识。而且，书中对诗词的解读也非常独到，不是简单地分析字词，而是从诗词背后的生活情境出发，还原了诗人的心境和创作的意图。这让我觉得，诗词不再是遥远的文字，而是鲜活的情感表达。读完这本书，我感觉自己对古典文化的理解又上了一个台阶，也更加热爱这个充满诗情画意的东方世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的惊喜，远不止于文字本身。它更像是一扇窗，透过这扇窗，我得以窥见中国古典文化中那种独特而迷人的生活方式。作者的博学多识毋庸置疑，他对诗词、历史、绘画、器物等都有着深厚的理解，但他并没有将这些知识生硬地灌输给读者，而是巧妙地将它们编织进对古代生活场景的描绘中。读到关于古人如何饮酒作乐，如何遣词造句，如何赏玩古董，我都感到由衷的钦佩。那些看似琐碎的日常，在作者的笔下却充满了智慧和美感。我常常在阅读时停下来，想象自己也身处那个时代，感受那种宁静致远、精致考究的生活。书中关于“闲”的论述尤其让我印象深刻，在如今这个“内卷”横行的时代，“闲”似乎成了一种奢侈，而作者却告诉我们，真正的“闲”是一种主动的选择，是一种精神上的富足。这种思想的启迪，比任何物质上的享受都来得更加宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它的“无计”。它没有明确的主题，没有刻意设置的框架，就像一位老友在你面前娓娓道来，不知不觉中，你已经被他带入了一个全新的境界。扬之水先生的文字有一种魔力，能够将那些晦涩难懂的古典文化，转化为寻常百姓家的小事，让你在轻松愉悦的阅读中，领略到古典生活的韵味。我尤其欣赏书中关于“慢生活”的描绘，这在当下这个一切都追求“快”的社会，显得尤为可贵。那些关于园林、关于茶道、关于花鸟的篇章，都充满了诗意和情趣，让人不由自主地放慢脚步，去感受生活中的点滴美好。这本书就像一股清流，涤荡了我的心灵，让我对古典文化有了更深的认识和热爱。它不仅仅是一本书，更是一种生活态度的启示，一种精神的滋养。