達摩大師傳 程世和 9787100102711 商務印書館 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-28
達摩大師傳 程世和 9787100102711 商務印書館 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
書名 | 達摩大師傳 |
定價 | 23.00 |
ISBN | 9787100102711 |
齣版社 | 商務印書館 |
作者 | 程世和 |
編號 | 1201007805 |
齣版日期 | 2014-10-01 |
印刷日期 | 2014-07-09 |
版次 | 1 |
字數 | 無 |
頁數 | 194 |
-總序佛光與慧燈星雲 -捲首語程世和 一三王子誌存佛業 二從跋陀初學小乘 三遇宗祖發明心要 四承遺教祖師圓寂 五返南天化導宗紛 六撥迷霧王侄懺悔 七奔東土三年苦渡 八抵羊城開示佛法 九入金陵機緣未契 十坐洛陽預知佛難 十一上嵩山少林壁觀 十二遭譏嫌五次被毒 十三求大法慧可斷臂 十四付衣鉢從容化滅 十五傳佳話隻履西歸 -後記程世和 |
程世和 安徽省池州市人 1985年本科畢業於安徽師大中文係 1988年碩士畢業於陝西師大中文係 2001年博士畢業於蘇州大學文學院 現為陝西師大文學院副院長、教授 主要從事中國文學史教學與研究。發錶學術論文三十餘篇 齣版著作'史記―偉大人格的凝聚''漢初士風與漢初文學'。 |
普通成人 |
程世和所著'達摩大師傳'講述達摩大師是南印度香至王的三王子 初學小乘禪觀 後得遇西天二十七祖般若多羅 從其齣傢 奉教師傅近四十年。至般若多羅滅度後 繼為西天二十八祖。後來為到中國傳播佛法 曆經三載 纔來到瞭廣州。後又至當時梁國都建康 與梁武帝會見 因語句不契 遂渡江北上 從而迎來瞭中國佛教目前重要的時刻――“一葦渡江”。達摩先到達洛陽 後至嵩山少林寺 在後山麵壁 一坐九年。後來 神光“立雪斷臂”嚮其求教 達摩為其精誠所感 認定神光可堪當大任 改其名為慧可 終傳以正法眼藏。很後於公元五二八年滅度 並留下瞭“隻履西歸”的神跡。 |
達摩淡然一笑 沒有迴答。在薩婆羅恭身迎請下 達摩進入寺院 穩穩地坐在法座上。薩婆羅率領一群僧眾肅立在兩旁。 達摩直視薩婆羅 問瞭一句:“世界上萬事萬物 紛紜復雜 請問什麼是實相的相狀?”達摩深知 這個實相的相狀是不能用言語來錶達的。他現在提齣這個問題 為的是破除他們錯誤的見解。 薩婆羅生平就緻力於對實相的研究 自覺已進人一種高深的境界。於是他躬身嚮前 道齣瞭他多年的體會:“法師 依貧僧之見 不使世界上的萬事萬物相互混閤糾纏 而使它們涇渭分明 就是一切事物的真實相狀瞭!” 達摩看著薩婆羅自鳴得意的樣子 心中好笑 又追問瞭一句: “你說不使一切事物相互混閤 各各自成一體。如果把這些獨立存在的現象叫做實相 那麼你又是怎樣來確定它們的呢?” 薩婆羅知道達摩是嚮自己發難 就趕忙辯道:“對萬事萬物本來就不能夠加以確定。如果對它們進行明確的界定 它們就成瞭僵死的東西 還怎麼能夠成為實際的相狀呢?” 達摩追問不捨:“按你所說 各種事物的實相是不能被具體確定的。但你既然說不能夠確定它們 你又如何能體證到它們的實相呢?” 薩婆羅被問得啞口無言 一時語塞。他想瞭半天 勉強擠齣幾句話來:“我說不能確定 是指作為認識主體的人 由於受到種種局限而不能對客體加以確定 並沒有說萬事萬物本身也沒有確定性。我覺得 實相的本身還是有它的確定性的。” 達摩大笑瞭一聲 直指對方的妄言之處:“你一方麵說實相具有不能確定、變動無常的特性;另一方麵 你又說實相的本身是可以被確定的。你用虛妄的見解來確定不可確定的實相本身 這樣確定下來的東西 你能夠說它就是實相嗎?” 薩婆羅強辯道:“確定的本身如果也不能確定 當然就不是實相瞭。但是請你注意 如果你知道這個認識的客體‘我’本身也是虛幻不實的 就能知道諸法實相既不是一成不變的 也不是變化無常的道理瞭。” 達摩一聽 不禁哈哈大笑:“實際上 當你說起‘我’這個字時 這個我的本身已經發生瞭變化 離我而去瞭。你所說的‘實相’也是如此。當你說齣實相時 實相已經不是實相瞭!” 薩婆羅知道自己已經漏洞百齣 但他仍不甘示弱 搜颳枯腸:“法師 雖然如此 不會變化的東西應該仍然存在 它就存在於‘不在’之中。這裏我隻不過假藉實相這個詞 來指稱它所代錶的真實含義。” 達摩又是淡然一笑:“實相實在是永恒的、不會變化的啊!如果說有什麼變化 就不是實相瞭。它豈能像你所說的那樣一會兒是在 一會兒又不在;一會兒有 一會兒是無呢?”說到這裏 達摩手指著虛空 一語道破實相的真諦:“你看這無限的虛空 就如同世間的實相 它既非有 也非無;既非在 也非不在。但它卻是那樣的廣大遼闊 容納萬事萬物。你能說這無限的虛空不是一種永恒的存在嗎?” 薩婆羅恍然大悟:原來自己一直陷入語言的泥潭中不能自拔!他不由得暗暗佩服達摩的悟性高超。於是 他躬身嚮達摩請教道:“法師 我現在終於明白自己識見的虛妄瞭。但不知我這具臭皮囊 能不能也像這無限的虛空一樣 做到通達無礙呢?” 達摩環視著滿寺的僧眾 宏聲答道:“如果你們真正悟明瞭什麼是實相 就會知道真正的實相不在一切有無之內 也不齣於一切有無之外。懂得瞭這點 你們的心靈就如同這無限的虛空一樣 可以具足三韆大韆世界 可以容受無邊的萬物。如果你們仍執著於一己之識見 又怎麼能夠獲得圓通無礙的智慧?又怎麼能夠直指心性 體證真如佛性?”達摩的法音如同洪鍾巨響 聲聲錘擊著他們的心靈 直使他們窺視到一個至大無邊的精神境地。 在破除瞭有相宗的妄見後 達摩又風塵僕僕地趕至無相宗的山門。 坐在無相宗的法座上 達摩不動聲色地問道:“諸位 你們說萬物都沒有相狀 請問用什麼方法可以驗證這一點呢?” 有個叫波羅提的法師走齣來 迴答道:“我們說萬物無相 是因為心靈虛空 沒有任何的形狀。” P60-P62 |
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