达摩大师传 程世和 9787100102711 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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程世和 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100102711

商品编码：29261651567

出版时间：2014-10-01

书名	达摩大师传
定价	23.00
ISBN	9787100102711
出版社	商务印书馆
作者	程世和
编号	1201007805
出版日期	2014-10-01
印刷日期	2014-07-09
版次	1
字数	无
页数	194

-总序佛光与慧灯星云 -卷首语程世和 一三王子志存佛业 二从跋陀初学小乘 三遇宗祖发明心要 四承遗教祖师圆寂 五返南天化导宗纷 六拨迷雾王侄忏悔 七奔东土三年苦渡 八抵羊城开示佛法 九入金陵机缘未契 十坐洛阳预知佛难 十一上嵩山少林壁观 十二遭讥嫌五次被毒 十三求大法慧可断臂 十四付衣钵从容化灭 十五传佳话只履西归 -后记程世和

程世和 安徽省池州市人 1985年本科毕业于安徽师大中文系 1988年硕士毕业于陕西师大中文系 2001年博士毕业于苏州大学文学院 现为陕西师大文学院副院长、教授 主要从事中国文学史教学与研究。发表学术论文三十余篇 出版著作'史记―伟大人格的凝聚''汉初士风与汉初文学'。

普通成人

程世和所著'达摩大师传'讲述达摩大师是南印度香至王的三王子 初学小乘禅观 后得遇西天二十七祖般若多罗 从其出家 奉教师傅近四十年。至般若多罗灭度后 继为西天二十八祖。后来为到中国传播佛法 历经三载 才来到了广州。后又至当时梁国都建康 与梁武帝会见 因语句不契 遂渡江北上 从而迎来了中国佛教目前重要的时刻――“一苇渡江”。达摩先到达洛阳 后至嵩山少林寺 在后山面壁 一坐九年。后来 神光“立雪断臂”向其求教 达摩为其精诚所感 认定神光可堪当大任 改其名为慧可 终传以正法眼藏。很后于公元五二八年灭度 并留下了“只履西归”的神迹。

达摩淡然一笑 没有回答。在萨婆罗恭身迎请下 达摩进入寺院 稳稳地坐在法座上。萨婆罗率领一群僧众肃立在两旁。 达摩直视萨婆罗 问了一句：“世界上万事万物 纷纭复杂 请问什么是实相的相状？”达摩深知 这个实相的相状是不能用言语来表达的。他现在提出这个问题 为的是破除他们错误的见解。 萨婆罗生平就致力于对实相的研究 自觉已进人一种高深的境界。于是他躬身向前 道出了他多年的体会：“法师 依贫僧之见 不使世界上的万事万物相互混合纠缠 而使它们泾渭分明 就是一切事物的真实相状了！” 达摩看着萨婆罗自鸣得意的样子 心中好笑 又追问了一句： “你说不使一切事物相互混合 各各自成一体。如果把这些独立存在的现象叫做实相 那么你又是怎样来确定它们的呢？” 萨婆罗知道达摩是向自己发难 就赶忙辩道：“对万事万物本来就不能够加以确定。如果对它们进行明确的界定 它们就成了僵死的东西 还怎么能够成为实际的相状呢？” 达摩追问不舍：“按你所说 各种事物的实相是不能被具体确定的。但你既然说不能够确定它们 你又如何能体证到它们的实相呢？” 萨婆罗被问得哑口无言 一时语塞。他想了半天 勉强挤出几句话来：“我说不能确定 是指作为认识主体的人 由于受到种种局限而不能对客体加以确定 并没有说万事万物本身也没有确定性。我觉得 实相的本身还是有它的确定性的。” 达摩大笑了一声 直指对方的妄言之处：“你一方面说实相具有不能确定、变动无常的特性；另一方面 你又说实相的本身是可以被确定的。你用虚妄的见解来确定不可确定的实相本身 这样确定下来的东西 你能够说它就是实相吗？” 萨婆罗强辩道：“确定的本身如果也不能确定 当然就不是实相了。但是请你注意 如果你知道这个认识的客体‘我’本身也是虚幻不实的 就能知道诸法实相既不是一成不变的 也不是变化无常的道理了。” 达摩一听 不禁哈哈大笑：“实际上 当你说起‘我’这个字时 这个我的本身已经发生了变化 离我而去了。你所说的‘实相’也是如此。当你说出实相时 实相已经不是实相了！” 萨婆罗知道自己已经漏洞百出 但他仍不甘示弱 搜刮枯肠：“法师 虽然如此 不会变化的东西应该仍然存在 它就存在于‘不在’之中。这里我只不过假借实相这个词 来指称它所代表的真实含义。” 达摩又是淡然一笑：“实相实在是永恒的、不会变化的啊！如果说有什么变化 就不是实相了。它岂能像你所说的那样一会儿是在 一会儿又不在；一会儿有 一会儿是无呢？”说到这里 达摩手指着虚空 一语道破实相的真谛：“你看这无限的虚空 就如同世间的实相 它既非有 也非无；既非在 也非不在。但它却是那样的广大辽阔 容纳万事万物。你能说这无限的虚空不是一种永恒的存在吗？” 萨婆罗恍然大悟：原来自己一直陷入语言的泥潭中不能自拔！他不由得暗暗佩服达摩的悟性高超。于是 他躬身向达摩请教道：“法师 我现在终于明白自己识见的虚妄了。但不知我这具臭皮囊 能不能也像这无限的虚空一样 做到通达无碍呢？” 达摩环视着满寺的僧众 宏声答道：“如果你们真正悟明了什么是实相 就会知道真正的实相不在一切有无之内 也不出于一切有无之外。懂得了这点 你们的心灵就如同这无限的虚空一样 可以具足三千大千世界 可以容受无边的万物。如果你们仍执着于一己之识见 又怎么能够获得圆通无碍的智慧？又怎么能够直指心性 体证真如佛性？”达摩的法音如同洪钟巨响 声声锤击着他们的心灵 直使他们窥视到一个至大无边的精神境地。 在破除了有相宗的妄见后 达摩又风尘仆仆地赶至无相宗的山门。 坐在无相宗的法座上 达摩不动声色地问道：“诸位 你们说万物都没有相状 请问用什么方法可以验证这一点呢？” 有个叫波罗提的法师走出来 回答道：“我们说万物无相 是因为心灵虚空 没有任何的形状。” P60－P62

沉思的足迹：探寻中国传统文化中的精神力量 本书聚焦于中国传统文化中那些深刻影响历史进程、塑造民族精神的隐秘力量与智慧结晶。它并非一部关于特定人物的传记，而是对构成中华文明核心的精神谱系的梳理与解读，旨在揭示在历史的长河中，那些不易被量化的信仰、哲学思辨以及生活美学如何代代相传，最终熔铸为我们今日所见的文化图景。 全书结构围绕三大核心板块展开：“古老的根脉：信仰与宇宙观的构建”、“哲人的低语：伦理与治理的智慧”，以及“文人士的修炼：审美与生命的超越”。 第一部分：古老的根脉：信仰与宇宙观的构建 本部分深入探究了中国古代社会如何构建其对世界和生命的理解框架。我们首先从上古的自然崇拜与祖先祭祀入手，考察这些原始信仰如何逐步演化，成为后世国家祭祀体系的基石。重点分析了“天命”观念的变迁——从早期的神秘主义色彩到周代哲学化的阐释，以及它在王朝更迭中的政治功能。 随后，本书将视角转向道家思想的宇宙本体论。这里探讨的并非仅仅是后世修仙炼丹的方术，而是对“道”这一超越性的、不可言说的本源的哲学思辨。我们详细考察了《道德经》和《庄子》中关于“自然无为”、“齐物逍遥”的思想如何提供了一种不同于儒家积极入世的人生态度。如何理解“道法自然”在古代医学、艺术创作乃至军事策略中的体现，是本章的重点。书中引用了大量出土文献和早期经典注释，以还原这些概念在形成之初的原始语境，避免现代概念的误读。 此外，本书还对佛教在中国本土化过程中所经历的巨大转变进行了细致的描摹。它不满足于介绍某一时期的宗派斗争，而是着重分析了天台宗的“一念三千”、华严宗的“法界缘起”等中国本土创新的哲学体系，是如何与本土的儒、道思想进行艰难而深刻的融合。这种融合不仅丰富了中国人的精神世界，也为文学艺术提供了取之不尽的意象和叙事母题。例如，禅宗公案如何在民间广为流传，并影响了宋代以后的白话文学风格，这些内在的关联被细致地剖析。 第二部分：哲人的低语：伦理与治理的智慧 本章致力于考察中国传统社会赖以维系的伦理结构及其在国家治理层面的体现。儒家思想作为主流意识形态，其核心——“仁、义、礼、智、信”——如何被不断地诠释、修正和应用，是本部分关注的核心。 书中对“礼”的探讨尤为深入。礼不仅仅是行为规范，更是一种社会秩序的象征和人际关系的界定工具。我们追溯了《仪礼》、《礼记》中关于不同社会身份（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友）的详细规定，并结合魏晋时期士大夫阶层对“礼崩乐坏”的焦虑，探讨了精英群体对维护社会稳定的不懈努力。通过分析历代儒家学者的注疏，展现了儒家思想在面对现实挑战时所展现出的巨大灵活性和解释力。 与此同时，本书也引入了法家思想作为一种必要的张力存在。法家对人性的基本判断以及其强调的“循名责实”、“赏罚分明”的治理技术，如何在汉初的“黄老之治”和后来的集权体制中被吸收和驯化，是本章的另一条重要线索。这种儒家与法家思想的张弛互动，构成了中国传统政治哲学的鲜明特征，确保了国家的长期稳定，同时也带来了对个体自由的潜在限制。 最后，本部分探讨了“孝道”这一伦理基石的复杂性。它既是维系家庭和宗族力量的黏合剂，也是国家动员体系的延伸。书中批判性地分析了后世将“孝”绝对化、僵硬化所带来的负面效应，并对比了早期文献中对孝的更加人性化和辩证的理解。 第三部分：文人士的修炼：审美与生命的超越 本部分将焦点转向知识分子阶层——士人，探讨他们如何在纷繁复杂的社会现实中寻求精神的安顿与生命的意义，以及他们如何通过艺术和学问来实现自我价值的超越。 审美情趣的形成是本章的重点。中国传统美学强调“意境”与“气韵生动”，这与西方注重模仿和再现的审美范式形成鲜明对比。书中详细分析了山水画的哲学基础，即通过“可行、可望、可游、可居”的图式，实现人与自然的精神交融。对诗歌的解读，则着重于唐宋以来格律的演变，以及诗人如何通过对自然景物的白描来寄托深沉的家国情怀或个人失意。 此外，本书对“学问”的理解超越了知识的积累，深入到“修身”的层面。宋明理学中关于“格物致知”、“存天理，灭人欲”的探讨，揭示了古代知识分子如何将认识世界的过程与完善自我道德品格的过程视为一体。这种将道德实践与认知活动高度统一的理念，是理解中国古代知识分子精神追求的关键。 本书还探讨了“闲适”与“隐逸”思想的价值。在政治失意或对世俗生活感到疲惫时，回归田园、寄情山水成为一种重要的精神补偿机制。这种对“退一步海阔天空”的追求，并非完全的消极避世，而是在不参与权力核心斗争的前提下，保持独立人格和批判精神的一种独特方式。 总结而言， 本书力求通过对不同思想流派、社会结构和审美范式的交叉审视，勾勒出一幅立体而富有张力的中国传统精神文化图景。它旨在引导读者理解，那些沉淀在历史深处的智慧与困境，构成了理解当代中国文化基因不可或缺的参照系。阅读本书，如同与数千年来的思想先驱进行一次跨越时空的对话，探寻那些在变迁中始终具有生命力的文化内核。

评分☆☆☆☆☆

“我一直对那些能够穿越时空，影响深远的思想家和精神导师充满好奇，而达摩大师无疑是其中一位。程世和先生的这部作品，为我打开了一扇了解这位传奇人物的窗户。这本书的叙述方式非常引人入胜，它不像枯燥的历史文献，而是更像一部引人入胜的传记小说，让我沉浸其中，欲罢不能。我特别欣赏作者在文字中流露出的那种对达摩大师的尊重与理解。他并没有将达摩大师神化，而是努力去展现他作为一个凡人，如何通过自身的修行和顿悟，达到超凡的境界。书中对达摩大师的‘二入四行’的阐释，让我对禅宗的核心思想有了初步的认识，虽然我仍需深入学习，但这本书无疑为我指明了一个方向。我从中感受到了对‘心’的探索的重要性，以及通过‘行’来体悟‘道’的智慧。这本书的价值，在于它不仅讲述了一个故事，更传递了一种精神，一种关于如何安顿内心，如何看待世界的方法论。我在这本书中找到了许多值得思考的命题，它们在我的脑海中久久回荡，引发我更深入的思考。”

评分☆☆☆☆☆

“这是一本让我沉静下来的书。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够找到这样一本能够引领我回归内心、寻找平静的书，实属难得。程世和先生的文字，有一种独特的魅力，它不高深晦涩，却又意味深长。读这本书，就像是在进行一次心灵的对话，与达摩大师，也与自己的内心。我被书中描绘的达摩大师坚韧不拔、不畏艰难的精神所深深打动。他为了传播自己的信念，付出了常人难以想象的代价，而这一切，都源于他内心的坚定与执着。我在这本书中，看到了‘忍’的力量，看到了‘静’的智慧。这些词汇在当下的社会中，似乎显得有些格格不入，但达摩大师的故事，却让我们明白，它们是通往内心宁静与力量的钥匙。我推荐这本书给那些在生活中感到迷茫、焦虑，或者只是想寻找一份内心平静的人。它不会给你直接的答案，但它会引导你走向思考，引导你认识到，真正的力量，源自于内心的宁静与坚定。”

评分☆☆☆☆☆

“当我翻开这本书的那一刻，我感觉自己仿佛被一股古朴而悠远的气息所包围。程世和先生的笔触，细腻而富有张力，他以一种近乎虔诚的态度，还原了达摩大师那充满传奇色彩的生命轨迹。我尤其喜欢书中对达摩大师与那个时代背景的结合。他不仅仅是一个独立的个体，更是那个时代中国佛教发展进程中的一个重要节点。书中对达摩大师所处的社会环境、所接触的人物、所面临的挑战的描绘，都十分生动，让我得以更全面地理解这位伟大祖师的伟大之处。我常常在想，是什么样的信念，能够支撑一个人在异国他乡，面对语言不通、文化差异，甚至可能存在的误解和阻碍，依然坚持自己的信仰和追求？书中对此有着深刻的解读，让我对‘信念’二字有了更深的敬畏。它不仅仅是简单的坚持，更是源于对真理的追求，对精神的探寻。我在这本书中看到了一个鲜活的达摩，一个有血有肉、有情感、有思想的智者。他的故事，不只是历史的回响，更是对当下我们每个人心灵深处的触动。我从中汲取了力量，也获得了一种对内心宁静的追求的启示。”

评分☆☆☆☆☆

“这本书给我的感觉，就好像在古老而静谧的寺庙里，点燃一盏酥油灯，灯光摇曳，映照出那些尘封的岁月和智慧的光芒。程世和先生的文字，如同一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的长河，去感受一位伟大的禅宗祖师——达摩——那传奇的一生。我并非佛教的虔诚信徒，也对禅宗的深奥理论知之甚少，但读这本书时，我却能轻易地被其中所描绘的场景所吸引。从他漂洋过海，来到中国，到他在少林寺面壁九年，再到他将禅宗的火种播撒开来，每一个片段都仿佛是精心雕琢的画卷，让我身临其境。书中对达摩大师的内心世界的刻画尤其令人动容，他为何能够承受寂寞，为何能够坚守信念，他的每一次思索，每一次顿悟，都通过文字的力量，传递出一种超越时空的震撼。我仿佛看到了他在风雨中孤身前行，看到了他在山洞里静心冥想，看到了他在人群中留下智慧的言语。这本书不只是在讲述一个历史人物的故事，更是在探讨一种精神，一种对内心世界的探求，一种对生命本质的追问。我从中获得的，不仅仅是知识，更是一种心灵的洗礼，一种对平静与力量的向往。我推荐给所有对中国传统文化、对人生哲理有好奇心的人，这本书会带给你意想不到的收获。”

评分☆☆☆☆☆

“坦白说，我开始阅读这本书时，带着一种探索未知的好奇，毕竟达摩大师在我心中的形象，一直有些模糊而遥远。然而，程世和先生的笔触，却以一种令人惊喜的方式，将这位历史人物拉近了我的视野。他不仅仅是塑造了一个符号，更是描绘了一个充满智慧与毅力的个体。书中对达摩大师一生中关键时刻的描绘，比如他与中国僧人的交流，他对佛法精髓的提炼，都让我看到了一个深刻的思想家是如何形成的。我特别喜欢作者在叙述中融入的文化背景，这让我能够更好地理解达摩大师的思想是如何在中国生根发芽，并最终发展成为一门影响深远的宗派。这本书的语言，既有历史的厚重感，又不失现代读者的阅读习惯，让我能够轻松地进入作者构建的世界。我从中获得的，不仅仅是对达摩大师生平的了解，更是一种对‘悟’的理解，以及对‘当下’的珍视。这本书就像一位良师益友，它引导我去思考生命的意义，去探寻内心的真谛，让我受益匪浅。”