| 發展心理學:人類文化與人的畢生發展(第2版)(全彩) | ||
| 定價 | 188.00 | |
| 齣版社 | 電子工業齣版社 | |
| 齣版時間 | 2018年04月 | |
| 開本 | 16 | |
| 作者 | (美)Jeffrey Jensen Arnett(傑弗瑞?簡森?阿內特) | |
| 頁數 | 556 | |
| ISBN編碼 | 9787121338069 | |
《發展心理學:人類文化與人的畢生發展(第2版)(全彩)》內容簡介:在許多文化中,嬰兒整天都被抱著或背著,晚上還會睡在母親的身邊;隻有在那些鼓勵個人錶現而不是抑製個人錶現的文化中,學步期纔被認為是“可怕的兩歲”;許多童年中期的女孩肩負著照顧弟弟妹妹的責任;在發達國傢,青少年期與成年早期之間還有一個“成人初顯期”,該理論在發展中國傢也快速擴展、形成;孝順是亞洲文化的一個核心價值觀,其錶現之一就是子女在父母年邁時有照顧父母的義務……在這本書中,你將看到一個人類發展階段的新劃分,以及相關的新近研究證據。你將對自己所處的發展階段有一個更加準確的定位,並且會看到在中年期和老年期人們仍然存在著較多的發展可能性。這本書的與眾不同之處還在於,它對人類發展的描述充分體現瞭人類文化的多樣性。
第*章:文化視角下的人類發展
第*節 人類發展的現狀與起源
當今人口統計概況
人類的起源與文化的誕生
第*節 人類發展的理論
人類發展的古代思想
人類發展的科學觀念
第三節 人類發展的研究
科學方法
研究方法與研究設計
研究聚焦:達爾文日記:一項個案研究
第*章:基因遺傳與孕期發展
第*節 基因遺傳對發展的影響
遺傳基礎
基因與環境
研究聚焦:雙生子研究:奧斯卡和傑剋的故事
基因與個體發展
第*節 孕期發展與産前護理
孕期發展
産前護理
文化聚焦:不同文化中的孕期與産前護理
第三節 孕期問題
孕期問題
不孕不育
第三章:分娩與新生兒
第*節 分娩及其文化背景
分娩過程
分娩的曆史與文化差異
第*節 新生兒
新生兒的健康
新生兒的身體機能
第三節 新生兒的護理
營養與母乳喂養
文化聚焦:不同文化中的母乳喂養
研究聚焦:母乳喂養的好處:區分相關與
因果關係
新生兒護理的社會性與情感方麵
第四章:嬰兒期
第*節 嬰兒期的生理發展
嬰兒期的生長與變化
嬰兒的健康
動作與感覺的發展
文化聚焦:跨文化的嬰兒精細動作發展
第*節 嬰兒期的認知發展
皮亞傑的認知發展理論
文化聚焦:跨文化的客體永*性
嬰兒期的信息加工
嬰兒期發展的評估
語言的開端
第三節 嬰兒期的情緒與社會性發展
氣質
研究聚焦:氣質的測量
嬰兒的情緒
嬰兒的社交世界
第五章:學步期
第*節 學步期的生理發展
1~3歲的生長與變化
文化聚焦:不同文化中的大肌肉動作發展
社會化的身體機能:如廁訓練和斷奶
第*節 學步期的認知發展
認知發展理論
語言發展
文化聚焦:不同文化下的語言發展
第三節 學步期的情緒與社會性發展
學步期的情緒發展
依戀理論與研究
文化聚焦:不同文化下的陌生人焦慮
研究聚焦:早期兒童照看及其結果
學步兒的社交圈
第六章:童年早期
第*節 童年早期的生理發展
3~6歲的生長發育
運動發展
第*節 童年早期的認知發展
認知發展理論
文化聚焦:跨文化的心理理論
童年早期的教育
語言發展
第三節 童年早期的情緒與社會性發展
情緒調節與性彆社會化
父母教養
兒童不斷擴展的社交世界
研究聚焦:中國與加拿大的害羞:文化的解讀
第七章:童年中期
第*節 童年中期的生理發展
童年中期的生長發育
健康問題
第*節 童年中期的認知發展
認知發展理論
語言發展
童年中期的學校生活
文化聚焦:童年中期不同文化中的學校和教育
第三節 童年中期的情緒與社會性發展
童年中期的情緒與自我發展
童年中期的社會文化環境
文化聚焦:童年中期不同文化中的友誼和
同伴關係
研究聚焦:看不看電視?
第八章:青少年期
第*節 青少年期的生理發展
蛻變期:青春期的生物學變化
青少年期的健康問題
第*節 青少年期的認知發展
青少年的認知
教育與工作
第三節 青少年期的情緒與社會性發展
青少年期的情緒與自我發展
文化信仰:道德與宗教
青少年的社會文化環境
文化聚焦:青少年與父母的衝突
研究聚焦:青少年傢庭生活的日常節奏
心理問題與心理彈性
第九章:成人初顯期
第*節 成人初顯期的生理發展
成人初顯期的齣現
文化聚焦:成人初顯期的特徵
成人初顯期的生理變化
危險行為與健康問題
研究聚焦:分級駕駛證
第*節 成人初顯期的認知發展
後形式運算思維
教育和工作
文化聚焦:不同文化下的高等教育
第三節 成人初顯期的情緒與社會性發展
成人初顯期的情緒與自我發展
成人初顯期的文化信仰
成人初顯期的社會文化背景
文化聚焦:不同文化下的成人初顯期媒體使用
第十章:青年期
第*節 青年期的生理發展
嚮成年期過渡
青年期的身體健康
研究聚焦:超重與肥胖
第*節 青年期的認知發展
成人智力
青年期的認知變化
第三節 青年期的情緒與社會性發展
青年期的情緒發展
青年期的社會文化環境
文化聚焦:不同文化中的婚姻與愛情
第十一章:中年期
第*節 中年期的生理發展
中年期的生理變化
中年期的健康與疾病
第*節 中年期的認知發展
智力、專業能力和職業發展
研究聚焦:中年期的智力
中年期的信息加工
第三節 中年期的情緒與社會性發展
中年期的情緒與自我發展
中年期的社會文化環境
文化聚焦:不同文化中的中年傢庭關係
第十二章:老年期
第*節 老年期的生理發展
有關老年期的文化信條
老年期的生理變化
老年健康
文化聚焦:不同文化中的老年身體健康
第*節 老年期的認知發展
老年期的認知變化與衰退
關於認知變化的不同觀點
第三節 老年期的情緒與社會性發展
老年期的情緒與自我發展
老年期的社會文化背景
文化聚焦:不同文化中的工作與退休
研究聚焦:隨著年齡的增長人們的
宗教信仰會變得更加虔誠嗎?
第十三章:死亡與哀悼
第*節 死亡的生理機製
死亡與衰老的生物學過程
研究聚焦:增長的端粒
死亡的社會文化背景
第*節 對於死亡的情緒反應
喪親與哀傷
麵對死亡
第三節 有關死亡
畢生發展的死亡信仰
文化聚焦:不同文化中的逝者緬懷與紀念
後記
緻謝
歡迎來到《發展心理學:人類文化與人的畢生發展》第2版!這一版更新瞭相關的研究,並且進一步聚焦文化的多樣性。在修訂過程中,我與齣版商的編輯團隊密切閤作,共同開發瞭一係列廣泛的具有互動性的專題,使這本書的內容及文化視角更加引人入勝。通覽全書,你將會看到新增加的具有互動性的圖錶及自我測驗,它們將進一步調動你的積極性和熱情。
我想你會發現這一版的互動資源是其他任何一本有關人類發展的教科書都無法比擬的。不過,這本書的與眾不同之處是,它對人類發展的描述充分體現瞭人類文化的多樣性。我從事人類發展這門課程的教學已經很多年瞭,對現有的相關教材十分熟悉,不過我對那些教材狹隘的視角感到驚訝。它們隻關注美國人的畢生發展,就好像世界上任何地方的人都是一種典型的模式,或者隻是偶爾提到世界上其他地方的人們。如果你對人類發展教材以外的知識一無所知,那麼估計你會得齣這樣的結論,即世界上95%的人口都居住在美國。然而,實際上美國人口的比例還不到世界人口的5%,而且地球上不同文化中的人類發展模式差彆很大,其中大部分模式都與美國的主流模式明顯不同。即便是在美國國內,文化的多樣性也比那些普通教材所呈現的要多得多。
因此,在撰寫這本書的時候我決定采用一種文化的視角。我將著手描繪發生在各種各樣文化模式中的人類發展,這些文化模式都是人們根據當地的條件和他們想象力的創造性靈感而創建的。我的目標就是讓學生從文化的視角進行思考,這樣在他們將人類發展的知識應用於自己的工作和生活的時候,他們就會明白無論何時何地的人類發展都存在一個文化基礎。這種文化視角還包括學會根據研究是否考慮人類發展的文化基礎及考慮的程度來對研究進行評判。在整本書中我在無數個地方都進行瞭這種評判,你在學完整本書之後自己就能進行這種評判。
從我的教學經驗來看,你一定會覺得學習人類發展在各種文化中的不同模式是很有趣的,並且采用文化視角也有一些實踐上的益處。由於經濟全球化的程度不斷提高,並且像疾病和氣候變化這樣的許多問題都是跨國界的,所以掌握那些與更寬廣的世界有關的知識就變得更加重要,即便是學生也是如此。無論是環遊世界還是待在傢鄉,在這個具有文化多樣性並正在經曆全球一體化的世界,能夠運用文化視角、從文化視角思考人類發展必將讓你受益,無論是在你與朋友或鄰居的社會交往方麵,還是在你自己的職業生涯當中,因為你可能會麵對來自不同文化的患者、學生或同事。
文化視角使這本書與其他有關人類發展的教材有許多不同,也存在一些使它與眾不同的其他特徵。本書的特色是將學步期作為獨立章節,即人生的第*年和第三年。我一直很迷惑為何其他教材都忽略瞭學步期的存在,它們通常都將人生的第*年算到“嬰兒期”中,而將第三年算到“童年早期”當中。然而任何父母都知道,孩子兩三歲時的情況與之前或之後的情況均有很大的不同,作為一對雙胞胎的父親,我從自己的經驗當中很清楚地意識到這一點。嬰兒不會走路、不會說話,一旦學步兒在兩三歲的時候學會瞭走路和說話,他們的生活經曆及他們父母的生活經曆就會發生翻天覆地的變化。學步兒與稍大一些的幼兒也不相同,他們的情緒自我調節及對所處文化的可接受行為與不可接受行為的認識都有較多的局限性。
這本書不同於其他教科書的地方還有一點,即它將成年階段分為成人初顯期、青年期(成年早期)、中年期(成年中期)和老年期(成年晚期)。成人初顯期的大緻年齡範圍是18~29歲,是在過去50年裏發達國傢中齣現的一個新的人生階段,因為人們履行成年期義務的時間已經推遲瞭,例如,結婚、為人父母和從事穩定的工作。其他教材要麼將18 ~ 40歲的整個階段稱為“青年期”(這樣毫無意義,因為對於發達國傢的大多數人來說,18 ~ 29 歲與30 ~ 40歲有著相當大的區彆),要麼將成人初顯期作為單獨的一章,再將青年期和中年期閤並為一個“成年期”(這也毫無意義,這相當於把25 ~ 60歲統稱為一個人生階段)。我於2000年*先提齣成人初顯期的理論,現如今它已在社會科學中得到瞭廣泛使用。我認為成人初顯期是一個迷人且富於變化的人生階段,而且我知道學生們樂於學習這個階段的知識,因為他們當中的許多人正處在這個人生階段或者剛剛經曆過這個階段。
這本書與其他有關人類發展的教科書相比在篇幅上相對較短。每個章節描述一個人生階段,總共13章。每一章又分為三個主要部分,分彆是生理發展、認知發展和情緒與社會性發展。本書以介紹為主,但是它的目標不僅是教會你有關人類發展各個方麵的整體知識,還希望你能在此基礎上,在今後的人生當中瞭解更多的東西。
傑弗瑞?簡森?阿內特
這本書在探討“發展”這個核心概念時,給我一種“動態平衡”的感覺。它似乎不隻是描繪一個綫性的、單嚮度的成長過程,而是強調瞭發展中的連續性與階段性,以及個體與環境之間的互動和適應。尤其是在涉及“人類文化”這一部分時,我猜想書中可能會分析不同的社會支持係統、教育模式、以及代際傳承的文化價值,如何共同作用於個體的心理塑造。我想知道,書中是否會涉及到一些具體的心理發展理論,例如皮亞傑、埃裏剋森等人的理論,並且在此基礎上,如何通過文化視角進行拓展和深化?我希望這本書能夠幫助我建立起一個更係統、更辯證的發展觀,理解人類的成長是一個復雜而精妙的“多方博弈”過程,而非簡單的“復製粘貼”。
評分收到一本名叫《正版 發展心理學 人類文化與人的畢生發展(第2版)(全彩)(美)傑弗瑞 簡森 阿內特 人》的書,雖然我還沒有完全讀完,但有些初步的感受想分享一下。書的印刷質量相當不錯,全彩圖文並茂,這一點對於學習發展心理學這類需要大量案例和圖示的學科來說,實在是太友好瞭。我一直覺得,枯燥的理論如果能配上生動形象的圖片,會大大降低學習的門檻,也更容易激發讀者的興趣。這本書在這方麵做得非常到位,無論是兒童發展的圖譜,還是青少年期生理和社會性變化示意圖,都清晰明瞭,對於理解抽象概念很有幫助。而且,從封麵和扉頁來看,這是一本原版引進的著作,翻譯質量也顯得比較嚴謹,語言流暢,沒有那種生硬的機器翻譯感。雖然我還沒有深入到每一個章節的細節,但整體的裝幀設計和呈現方式,都透露齣一種專業和用心,這讓我對書本內容本身充滿瞭期待,相信它會是一次知識探索的愉快旅程。
評分我在翻閱這本書時,發現它對於“畢生發展”的定義和劃分非常細緻。不同於以往一些發展心理學著作可能更側重於童年和青少年時期,這本書似乎將研究的觸角延伸到瞭成年期甚至老年期,並且對每個階段的發展任務、挑戰和機遇都進行瞭深入的探討。我尤其對書中關於中年危機、老年認知衰退及其乾預措施的章節感到好奇,因為這些是生活中繞不開的話題,而心理學往往能提供更科學的解釋和應對策略。書中是否有提及具體的案例研究,或者提齣一些實用的方法來幫助人們更好地度過不同的人生階段?我非常期待能在接下來的閱讀中找到答案。這種對個體生命全過程的關注,使得這本書不僅具有理論價值,更蘊含著指導我們如何更好地生活的智慧。
評分從這本書的標題“人類文化與人的畢生發展”來看,它似乎試圖構建一個宏大的敘事框架,將個體的心理發展置於更廣闊的人類文明和社會變遷的大背景下進行審視。我一直對不同時代、不同文明背景下,人們在麵對相似的人生課題時所錶現齣的差異性感到著迷。這本書是否會探討例如全球化、技術進步等現代社會因素,如何影響著當下以及未來的個體發展?它是否會提供一些跨文化的比較研究,來揭示不同文化如何塑造瞭我們對幸福、成功、甚至死亡的理解?我希望它不僅僅停留在對現有理論的梳理,更能引領讀者思考人類作為一個整體,在不斷演進的過程中,個體的發展規律又會呈現齣怎樣新的麵貌。
評分這本書的視角給我留下瞭深刻的印象,它不僅僅是關注個體心理的發展,而是將“人類文化”這個概念緊密地融入瞭畢生發展的脈絡之中。我一直認為,人是社會性的生物,我們的成長和認知,無時無刻不受到所處文化環境的影響,從傢庭教育方式、社會規範,到價值觀的形成,乃至對生命意義的理解,都與文化息息相關。這本書似乎正是要打破那種純粹從個體內部挖掘發展規律的視角,而是強調文化作為一種強大的塑造力量,在人的整個生命周期中扮演著關鍵的角色。讀這本書,讓我開始重新審視自己的成長經曆,思考在不同的文化背景下,個體的行為模式、思維方式會有怎樣的差異。這種跨文化的視角,無疑為發展心理學研究注入瞭新的活力,也讓我們對“人”的理解更加全麵和深刻。
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