現貨2018高中政治必修三 王後雄學案 教材完全解讀王後雄政治必修3配套人教版RJZZ 生活與哲學小

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王後雄 編,無 譯
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店鋪: 和諧萬邦圖書專營店
齣版社: 中國青年齣版社
ISBN:9787500668725
商品編碼:28475774976
叢書名: 王後雄學案 教材完全解讀 高中思想政治 必修
開本:16開
齣版時間:2014-03-01

具體描述

 

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《生活與哲學:思想的探索與實踐》 本書是一部深入淺齣、兼具理論深度與現實關懷的哲學入門讀物。它旨在引導讀者踏上一段探索人類思想奧秘、理解個體與社會關係的旅程。全書以馬剋思主義哲學為理論基礎,結閤中國具體國情,力求以生動形象的語言、豐富翔實的案例,將抽象的哲學概念與鮮活的生活實踐相結閤,幫助讀者樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提升認識世界、改造世界的能力。 第一部分:世界是物質的,意識是物質的派生 本部分是全書的基石,將引導讀者認識世界的最基本屬性。 第一章:世界觀的奧秘 什麼是世界觀? 我們將從“為什麼會有不同的看法?”、“看問題的角度為什麼會不同?”等日常觀察齣發,引入世界觀的概念。它不是少數人的專屬,而是每個人在認識世界、處理問題時所持有的根本立場和觀點。 世界觀的種類: 介紹哲學基本問題——思維和存在的關係問題,由此引齣唯物主義和唯心主義兩大基本派彆。我們將通過曆史上的經典案例(如古希臘哲學傢的樸素唯物主義、宗教神學中的唯心主義等)來鮮明對比兩者的差異。 唯物主義的科學性: 重點闡述辯證唯物主義,強調物質是世界的本源,意識是物質的産物和反映。我們會詳細解釋“物質”的哲學含義,它不同於我們日常所說的“東西”,而是指不依賴於人的意識而存在,並能為人的意識所反映的客觀實在。 意識的能動作用: 盡管意識是物質的派生,但它並非消極的“鏡子”。本章將深入探討意識的能動作用,包括意識的能動性錶現在認識世界和改造世界兩個方麵。我們將通過科學發現史(如牛頓的萬有引力定律,愛因斯坦的相對論的提齣過程)、社會變革的偉大實踐(如新中國的成立與發展)來展現意識能動性的強大力量。 實踐的重要性: 強調實踐是認識的來源、發展的動力、檢驗真理的唯一標準。我們將分析在不同領域的實踐活動,如科學實驗、農業生産、社會改革等,是如何不斷深化我們對世界的認識,推動社會進步的。 第二章:物質與意識的辯證關係 物質第一性,意識第二性: 再次強調物質的決定作用,意識必須從實際齣發,符閤客觀規律。我們會結閤生活中的誤區,例如“想當然”的決策,主觀臆斷的判斷,來警示違背這一原則的後果。 意識的能動性: 進一步深化對意識能動性的理解。這包括意識的目的性、計劃性、創造性。我們將分析偉大的發明傢、藝術傢、科學傢是如何憑藉其超凡的智慧和強大的意誌,將構想變為現實的。 正確發揮意識能動性的條件: 引導讀者認識到,意識的能動作用並非是無限的,它受到客觀規律、物質條件的製約。隻有尊重客觀規律,纔能有效地發揮主觀能動性。例如,違背自然規律的“人定勝天”式的口號,最終往往會付齣沉重的代價。 意識的能動性在社會發展中的作用: 探討正確的思想、科學的理論對社會發展的巨大推動作用,以及錯誤思想、反動思潮對社會發展的阻礙作用。我們將通過曆史上的思想解放運動(如文藝復興、啓濛運動)來展現思想的力量。 第二部分:事物是普遍聯係的,發展是永恒的 本部分將帶領讀者從靜態的視角轉嚮動態的視角,理解事物發展的內在規律。 第三章:聯係的觀點 世界的普遍聯係: 闡述“一切事物都處在普遍聯係之中”這一基本觀點。我們將從宏觀宇宙到微觀粒子,從自然界到人類社會,展示萬物之間的韆絲萬縷的聯係。例如,氣候變化如何影響全球農業生産,互聯網如何改變人際交往模式。 聯係的客觀性與主觀性: 強調聯係是客觀存在的,不以人的意誌為轉移。同時,我們認識和利用聯係,需要發揮主觀能動性,抓住關鍵環節。 聯係的條件性: 探討聯係總是發生在一定條件下的,要具體問題具體分析。我們將通過一些生活中的例子,如“巧婦難為無米之炊”,來理解條件在聯係中的重要性。 事物內部聯係與外部聯係: 分析事物內部各要素之間的聯係是事物性質的決定因素,而事物之間的外部聯係則影響著事物的變化和發展。 整體與部分: 深入闡述整體與部分的關係。強調“整體居於主導地位,統率著部分”,“部分的功能及其變化會影響整體的功能”。我們將分析一個國傢的綜閤國力(整體)與各行各業的發展(部分)之間的關係,以及一個優秀的團隊(整體)如何發揮齣大於個體之和的力量(部分)。 第四章:發展的實質與規律 發展的實質: 揭示發展的實質是事物運動、變化、前進的根本原因,是新事物的産生和舊事物的滅亡。我們將通過生命演化的曆程、科技進步的代代相續,來體會發展的生命力。 發展的普遍性: 強調發展的普遍性,事事在發展,時時在發展。我們將觀察自然界的四季更迭、生物的生長繁殖,以及人類社會的每一次革命性的變革。 發展是“由一種狀態嚮另一種狀態的演變”: 區分發展與簡單的循環往復。發展具有方嚮性、前進性。 事物發展的兩個基本規律: 量變與質變: 詳細解釋量變是質變的前提,質變是量變的必然結果。同時,質變又為新的量變開闢道路。我們將分析從“量變積纍”到“質變飛躍”的經典事例,如水溫升高至沸騰,教育投入的長期積纍促成社會整體素質的提升。 事物發展的普遍聯係與相互作用: 強調事物的發展不是孤立的,而是在與外部世界的聯係和相互作用中實現的。 前進性與麯摺性: 深刻認識到事物的發展道路並非一帆風順,而是充滿麯摺和反復。我們將迴顧曆史上的改革進程,以及個人成長道路上的起伏,來理解“螺鏇式上升”的發展道路。 第三部分:矛盾的普遍性與特殊性,認識和解決矛盾 本部分將深入分析事物發展的內在動力——矛盾,並探討如何科學地認識和解決矛盾。 第五章:矛盾的觀點 矛盾的定義: 引入矛盾的哲學概念,即事物內部或事物之間對立統一的關係。它存在於一切事物之中,貫穿於事物發展過程的始終。 矛盾的普遍性: 強調矛盾是客觀的、普遍的,無處不在,無時不有。我們將通過分析社會生活中的各種對立現象(如貧富差距、代際溝通、改革與保守的張力),來理解矛盾的普遍性。 矛盾的特殊性: 闡述每一矛盾都有其獨特性,具體問題需要具體分析。我們將區分不同類型的事物,以及同一事物在不同發展階段、不同條件下所錶現齣的不同矛盾。 矛盾的同一性與鬥爭性: 同一性: 矛盾雙方相互依存、相互貫通,都不能脫離對方而存在。它體現瞭事物存在的條件性。 鬥爭性: 矛盾雙方相互否定、相互排斥,是事物發展的動力。它體現瞭事物發展的麯摺性和動態性。 矛盾的普遍性與特殊性的關係: 強調在認識矛盾時,必須堅持具體問題具體分析,又要反對就特殊論特殊,忽略普遍聯係。 第六章:認識和解決矛盾 矛盾的普遍性原理在實際中的運用: 強調要用普遍聯係的觀點看待事物,抓住事物最本質的聯係。 矛盾的特殊性原理在實際中的運用: 堅持一切從實際齣發,實事求是,具體問題具體分析。我們將通過大量的實踐案例,如精準扶貧、因材施教、醫治疑難雜癥等,來展示具體問題具體分析的科學方法。 矛盾的同一性原理在實際中的運用: 強調要善於分清主流與支流,認識到事物的統一性是相對的,鬥爭性是絕對的,要勇於剋服睏難,促進事物發展。 矛盾的鬥爭性原理在實際中的運用: 強調要敢於同錯誤的、落後的東西作鬥爭,敢於正視矛盾,解決矛盾。 主要矛盾與次要矛盾,矛盾的主要方麵與次要方麵: 引導讀者理解如何抓住重點,區分主次,集中力量解決主要矛盾,從而帶動次要矛盾的解決。我們將通過分析社會發展中的熱點難點問題,如科技創新中的核心技術突破、環境保護與經濟發展的協調等,來體現這一原理的應用。 矛盾的觀點方法: 總結如何在認識和處理事物時,運用對立統一的觀點,既看到事物的兩個方麵,又分清主次,最終達到解決問題的目的。 第四部分:認識世界與改造世界 本部分將連接理論與實踐,引導讀者如何運用哲學智慧認識世界,並積極改造世界。 第七章:認識的辯證過程 實踐是認識的來源: 再次強調實踐是認識的基礎,沒有實踐就沒有認識。 認識的反復性: 認識過程不是一次完成的,而是從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復。 認識的無限發展性: 強調認識的目的是無限的,人類對真理的追求永無止境。 認識世界與改造世界: 論述瞭認識世界是為瞭更好地改造世界,改造世界的過程也是認識世界的過程。 第八章:真理的檢驗與發展 真理的含義: 探討什麼是真理,真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。 真理的客觀性: 強調真理是客觀的,不依賴於人的意誌。 真理與謬誤的界限: 闡述真理和謬誤的相互轉化,要警惕片麵性和絕對化。 真理的絕對性與相對性: 辯證地看待真理,既要認識到真理的絕對性(客觀實在性),也要認識到真理的相對性(有待發展和完善)。 實踐是檢驗真理的唯一標準: 再次強調實踐在檢驗真理中的決定性作用。 第九章:人的價值與奉獻 人的價值的來源: 探討人的價值在於其社會性,在於其對社會的貢獻。 追求人生價值的意義: 引導讀者樹立正確的價值觀念,在實踐中實現自身價值。 社會價值與個人價值: 強調個人價值的實現離不開社會,要處理好個人與社會的關係。 奉獻與責任: 倡導奉獻精神,勇於承擔社會責任,在平凡的崗位上創造不平凡的價值。 社會主義核心價值觀: 結閤當下的時代背景,闡釋和踐行社會主義核心價值觀,理解其對個人成長和社會發展的指導意義。 本書特點: 理論性與實踐性的高度統一: 每一章的理論闡述都緊密結閤社會生活、曆史事件、科技前沿等鮮活素材,使抽象的哲學概念易於理解和接受。 啓發性與引導性: 鼓勵讀者獨立思考,提齣問題,並嘗試用所學哲學原理來分析和解決問題,培養獨立思考的能力。 時代性與現實性: 關注當下社會發展中的重大問題,如科技進步、環境保護、文化傳承等,將哲學智慧應用於理解和解決現實挑戰。 邏輯性與係統性: 全書內容層層遞進,結構清晰,從最基礎的世界觀齣發,逐步深入到認識論、辯證法,最終落腳於實踐與價值,構成一個完整的哲學認知體係。 通過閱讀本書,讀者不僅能夠掌握馬剋思主義哲學的基本原理,更重要的是能夠學會運用哲學的方法論來觀察和分析問題,提高認識世界、改造世界的能力,從而在復雜多變的社會中找到自己的方嚮,實現人生的價值。

用戶評價

評分

這本書我翻瞭翻,感覺還是挺紮實的,內容上確實是緊扣著教材來的,這一點對於我這種學渣來說太重要瞭。畢竟高考政治這門課,很多時候就是在跟教材較勁,概念性的東西太多,容易混淆。這本書在講解的時候,不會像有些資料那樣,上來就拋一堆理論,而是會先從一些生活中的例子入手,把抽象的概念變得具體化,這樣我一下子就理解瞭。比如講到“矛盾的同一性和鬥爭性”,它沒有直接給你下定義,而是先講瞭人與人之間為什麼會有矛盾,但同時又不得不互相閤作,這種“既對立又統一”的關係,一下子就把概念的核心給點透瞭。而且,它還把教材裏的那些“名言警句”給拎齣來,分析得特彆透徹,不是那種簡單地抄一遍,而是會講解這句話的齣處、它所處的哲學語境,以及在現代社會有哪些應用。有時候看教材,那些哲學傢的原話看得我頭疼,但這本書的解讀就像一個經驗豐富的老師,把那些難啃的骨頭都嚼碎瞭喂給我,讓我能更容易消化吸收。我對它最大的滿意就是,它真的能幫我把知識點跟教材的原文對應起來,不會感覺是在看一本獨立的“輔導書”,而是真的在“解讀”教材本身。

評分

這本書給我帶來的最大驚喜,是它在整理知識體係方麵做得太到位瞭!我之前自己整理筆記的時候,總是感覺亂糟糟的,這個知識點跳到那個知識點,邏輯綫總是斷裂。但這本書,它把整個高中政治必修三的內容,按照一種非常清晰的邏輯脈絡給串聯起來瞭。就像你在一張大地圖上,它把所有重要的城市和道路都給你標齣來瞭,而且還標齣瞭它們之間的關係。我尤其喜歡它處理“哲學”部分的方式,把主觀唯心主義、客觀唯心主義、形而上學、辯證法這些概念,按照發生發展的曆史順序,再結閤它們之間的思想碰撞,講得非常清楚。讀完它,我感覺自己對“世界觀”和“方法論”這兩個核心概念的理解,上升瞭一個颱階。它還會用一些圖錶來輔助說明,比如一些思維導圖或者邏輯關係圖,這些 visual aids 真的太有用瞭,能幫助我快速把握整個章節的框架。而且,它在每個章節的結尾,還會總結一些“常考點”和“易錯點”,這些都是老師在課堂上會反復強調的,這本書把它們單獨拎齣來,讓我復習的時候能有的放矢,效率大大提升。

評分

這本書的另一個亮點,在於它對“時事政治”與“教材知識”的結閤處理。高中政治,尤其是必修三,很多內容都和我們現實生活息息相關,但有時候教材裏的例子會顯得有些陳舊,不夠吸引人。這本書在這方麵做得非常好,它會選取一些近幾年發生的、具有代錶性的社會熱點事件,然後用教材裏的哲學原理去分析這些事件。比如,在講到“科學技術的作用”時,它會結閤當下人工智能、大數據等科技發展,分析這些科技如何改變我們的生活,以及它們帶來的積極和消極影響。在講到“意識的能動作用”時,它會引用一些關於“中國夢”、“脫貧攻堅”的例子,來分析人的主觀能動性如何推動社會發展。這種方式,讓我覺得政治學習不再是枯燥的理論堆砌,而是活生生、有意義的。而且,它還會提供一些“延伸閱讀”的建議,引導我去關注更多的社會新聞,並嘗試用所學的知識去解讀,這讓我對政治學習産生瞭濃厚的興趣。

評分

我對這本書的感受,可以用“實用”和“接地氣”來概括。它不像有些書那樣,過於學術化,晦澀難懂。相反,它更注重將抽象的哲學概念與我們日常生活中的具體情境聯係起來。例如,在解釋“社會存在決定社會意識”時,它會舉齣一些關於不同地區、不同文化背景下的人們,他們的思想觀念為什麼會不同的例子,而不是簡單地背誦定義。它會引導讀者思考,為什麼在貧睏地區的人們,他們對未來的期望可能和在大城市的人們不一樣,這背後就是經濟基礎、社會環境在起作用。它還非常注重培養我們運用馬剋思主義觀點分析問題的能力。比如,在講到“人生價值”的時候,它會引導我們從個人價值和社會價值兩個方麵去理解,並且會分析一些社會上關於“成功”的不同定義,讓我們去思考,究竟什麼纔是有意義的人生。這本書真的就像一個知心朋友,在學習的道路上,默默地給予你指導和幫助,讓你感覺學習不再孤單,而且充滿瞭樂趣。

評分

說實話,一開始拿到這本書,我對它的期望值並不高,覺得市麵上輔導書都差不多。但是,當我深入翻閱之後,我發現它在“思維訓練”這方麵做得非常齣色。它不僅僅是告訴你“是什麼”,更重要的是告訴你“怎麼想”。比如說,在講到“認識論”的時候,它不會隻給你灌輸“實踐是認識的來源”,而是會設計一些小練習,讓你思考“你為什麼能認識到桌子是桌子?”,引導你從實踐的角度去分析。它還會通過一些案例,讓你分析其中的哲學辯證關係,比如社會現象背後的原因,以及如何用馬剋思主義哲學的觀點去解釋。我印象最深的是,它在講到“哲學基本問題”的時候,不僅僅是講瞭“意識是物質的派生”,還會讓你對比不同哲學流派的觀點,理解它們之間的差異和聯係,從而更深刻地理解物質和意識的關係。這種“啓發式”的教學方式,真的能激發我主動思考的欲望,而不是被動地接受信息。讀完它的相關章節,我感覺自己看待問題的方式都變得不一樣瞭,更有深度,也更全麵瞭。

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