【人民出版社】【纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯著作特辑】1844年经济学哲学手稿

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店铺: 人民出版社旗舰店
出版社: 人民出版社
ISBN:9787010189819
商品编码:28449084266
出版时间:2018-04-30

具体描述




《1844年经济学哲学手稿》:一部奠基性的理论巨著,深刻剖析了资本主义社会中的异化劳动、私有财产以及人类解放的可能路径。 背景: 1844年,正值工业革命蓬勃发展的关键时期,资本主义经济的飞速发展带来了生产力的巨大提升,但也日益显露出其内在的矛盾和深刻的社会问题。在这样的历史背景下,年轻的卡尔·马克思在巴黎完成了这部《1844年经济学哲学手稿》。这部手稿虽然在他生前并未公开发表,但其思想的深邃与前瞻性,使其在后世成为了理解马克思主义理论体系不可或缺的基石。它不仅是马克思早期思想的集中体现,更是他后来一系列伟大著作,如《资本论》的思想源泉,为我们理解资本主义的运行机制、剖析社会不公、探寻人类解放的道路提供了极其重要的理论武器。 核心内容分析: 《1844年经济学哲学手稿》并非一部逻辑严谨、体系完整的著作,而更像是马克思在面对大量经济学、哲学文献,并结合对现实社会深刻观察后,所形成的一系列充满洞见的笔记和思考。然而,正是这种“手稿”的形式,使其洋溢着思想的火花,充满了蓬勃的生命力。全书主要围绕三个核心概念展开:异化劳动、私有财产以及人类解放。 一、 异化劳动(Alienated Labor):揭示资本主义的内在伤痛 异化,是《1844年经济学哲学手稿》中最核心、最具原创性的概念之一。马克思运用这一概念,深刻地揭示了资本主义生产关系下,劳动者与其劳动产品、劳动活动本身、自身类本质以及人与人之间关系的疏离与割裂。 劳动与劳动产品相异化: 马克思指出,在资本主义制度下,工人生产的商品越多,他所拥有的财富就越少。他所生产的劳动产品,不再是他自身能力的体现,而是变成了与他相对立的、甚至支配他的外在力量。工人为资本家生产财富,而他自己却在贫困中挣扎。产品的丰富,反而加剧了他的贫困,商品越强大,工人就越贫弱。这种对劳动产品的异化,使得劳动者无法从自己的劳动中获得满足感和实现感。 劳动活动本身相异化: 马克思认为,劳动本应是人的自由自觉的活动,是人实现自身价值、发挥创造力的过程。然而,在资本主义社会,劳动变成了一种被迫的、非人性的活动。工人为了生存,不得不从事单调、重复、缺乏创造性的劳动,这种劳动不属于他,而是属于别人。劳动不再是满足自身需要的手段,而仅仅是满足他人需要的手段,甚至成为一种折磨。工人只有在劳动之外才能感到自在,而在劳动中感到不自在。 人的类本质相异化: 马克思将人的类本质定义为自由自觉的实践活动,认为人通过改造自然来认识和实现自身。然而,异化劳动使得人丧失了作为“类存在”的特性。他无法在劳动中实现自己的普遍性,而仅仅是在生理需求、动物本能的层面进行活动。人与动物的根本区别——自由自觉的创造性活动——在资本主义生产中被压抑和扭曲,人沦为了纯粹的生产工具。 人与人之间的关系相异化: 异化劳动不仅导致了人与自身的疏离,也扭曲了人与人之间的关系。在资本主义制度下,人与人之间的关系不再是基于互助和关怀,而是基于竞争和剥削。工人之间相互竞争,彼此疏远;工人与资本家之间则形成剥削与被剥削的对立关系。整个社会被金钱和私利所驱动,人与人之间充满了隔阂与敌意。 二、 私有财产(Private Property):异化劳动的根源与表现 《1844年经济学哲学手稿》将私有财产视为异化劳动的主要根源和表现形式。马克思通过对私有财产的批判,进一步揭示了资本主义社会的根本矛盾。 私有财产是异化劳动的产物: 马克思认为,私有财产并不是凭空产生的,而是劳动者通过自己的劳动创造出来的,但这种劳动成果却被他人(资本家)占有。因此,私有财产的产生过程本身就包含了剥削和占有。 私有财产是异化劳动的手段: 资本家占有生产资料,从而拥有对劳动者的支配权。通过对生产资料的占有,资本家能够迫使劳动者出卖自己的劳动力,并从中榨取剩余价值。私有财产成为了资本家剥削劳动者的工具,也成为了维持异化劳动状态的根本原因。 私有财产的内在矛盾: 马克思敏锐地指出了私有财产的内在矛盾。一方面,私有财产的极端发展导致了极端贫困;另一方面,它又会导致极度的“非人化”。它既表现为占有,又表现为劳动;既表现为生产,又表现为消费;既表现为资本,又表现为商品。这种内在的矛盾性,预示着私有财产制度的最终消亡。 三、 人类解放(Human Emancipation):通往共产主义的曙光 在深刻剖析了异化劳动和私有财产的罪恶后,马克思并没有停留在批判的层面,而是积极地探寻人类解放的可能性和道路。 消灭私有财产是人类解放的前提: 马克思认为,要实现人类的解放,就必须消灭私有财产。他所设想的共产主义,是一种“消灭私有制”的“新颖的现实”,是一种“对人的本质的彻底占有”。这种消灭私有制,并非简单地将财产平均分配,而是要消灭那种使人异化、使人贫困的私有财产制度本身。 共产主义的内涵: 马克思描绘的共产主义社会,是一种克服了异化,实现了人的全面发展的社会。在这种社会里,劳动将回归其自由自觉的本质,成为实现自我价值的方式。人与人之间的关系将不再是竞争和剥削,而是基于合作和互助。人的“类本质”得以完全实现,个体将获得全面的自由发展。 历史动力: 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,已经开始思考推动社会变革的历史动力。他认为,无产阶级作为资本主义最彻底的被剥削阶级,其自身的解放必然意味着全人类的解放。无产阶级的历史使命,就是通过革命推翻资产阶级的统治,消灭私有财产,建立一个没有阶级压迫的共产主义社会。 思想价值与现实意义: 《1844年经济学哲学手稿》虽然是一部早期著作,但其思想的深刻性、前瞻性和批判性,使其至今仍具有重要的理论价值和现实意义。 理论奠基: 它为马克思主义的政治经济学、辩证法和历史唯物主义奠定了重要的思想基础。对异化劳动的深刻洞察,是理解《资本论》中剩余价值理论的关键。 社会批判: 它提供了一套强有力的工具,用于分析和批判资本主义社会的内在矛盾,揭示其非人化的一面。时至今日,在资本主义不断发展演变的过程中,书中关于异化、贫富差距、人与人之间关系的论述,依然能够引起深刻的共鸣,帮助我们理解当今社会面临的诸多挑战。 解放的启示: 它所提出的关于人类解放的愿景,激励着一代又一代的革命者和思想家为实现更公正、更平等的社会而奋斗。它提醒我们,真正的解放不仅在于经济的富足,更在于人的全面自由发展,在于摆脱一切形式的压迫和异化。 《1844年经济学哲学手稿》以其独特的哲学思辨和深刻的社会洞察,为我们理解资本主义的本质、探寻人类解放的道路提供了宝贵的思想财富。尽管这部手稿充满着未完成的探索,但它所闪耀的思想光芒,足以照亮我们认识世界、改造世界的征程。

用户评价

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坦白说,在翻阅这本《1844年经济学哲学手稿》之前,我对资本主义经济的理解,更多地停留在“市场经济”、“自由竞争”这些表层概念上。我以为它就像一台高效运转的机器,只要规则得当,就能带来繁荣。但是,这本书,尤其是它所阐述的关于“资本”和“劳动”之间关系的论述,让我看到了这台机器背后,可能存在的深刻矛盾。马克思在这里,没有回避那些冰冷的数据和复杂的经济模型,而是用一种充满人文关怀的笔触,去剖析了资本是如何一步步将劳动者推向边缘,又是如何让劳动者与自己创造的财富产生隔阂。我仿佛看到,在那个工业革命蓬勃发展的年代,蒸汽机轰鸣的同时,也伴随着无数劳动者身影的疲惫与无奈。这本书让我开始思考,经济的发展,是否一定是以牺牲一部分人的福祉为代价?我们今天所享受的物质富足,其背后又隐藏着怎样的经济逻辑?人民出版社这次精心编辑的特辑,无疑为我们提供了一个绝佳的契机,让我们能够直接面对马克思思想的源头,去理解那些后来影响了无数社会运动和政治变革的思想火花,是如何在这份手稿中闪耀。它让我对“经济”这两个字有了更宏大的视角,不再仅仅是数字和交易,而是关乎人本身的存在与尊严。

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读完《1844年经济学哲学手稿》,我最大的体会就是,原来经济学可以如此“有血有肉”。我之前接触的经济学,大多是关于市场、供需、价格的分析,冰冷而抽象。但马克思在这部手稿里,却将经济活动与人的情感、人的尊严、人的生存状态紧密地联系在一起。他谈到劳动者的“异化”,不仅仅是经济上的剥削,更是精神上的痛苦。我看到了一个马克思,他不是一个高高在上的理论家,而是一个对普通劳动者命运充满同情的观察者。他用犀利的语言,揭示了在资本主义生产关系下,人是如何一步步失去对自己劳动产品的控制,失去对自身生命的主宰。人民出版社这次的特辑,选择这篇手稿,非常有意义。它让我们看到,马克思思想的根基,并非建立在对政治权力的野心上,而是建立在对人类苦难的深刻理解和对解放的渴望上。这本书,让我对“经济”这个词有了全新的认识,它不仅仅是财富的流动,更是关乎每个人生命价值和尊严的根本问题。

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读完这本书,我脑子里最深刻的感受就是,原来“异化”这个词,可以被如此具象化地描绘出来。我一直以为,异化只是一个高深的哲学概念,是书本里那些晦涩难懂的句子。但马克思在《1844年经济学哲学手稿》里,用非常贴近生活的例子,将这个概念一层层剥开,让我豁然开朗。他讲到工人劳动的产品变成了什么,工人与劳动本身的关系,工人与自身类本质的关系,甚至人与人之间的关系,都因为劳动而变得扭曲。我忍不住在脑海里回想自己日常的工作,我的劳动成果被怎样地看待?我与我的工作之间,是否也存在着某种程度的疏离感?我似乎开始理解,为什么有人会说,现代社会有那么多人感到“失落”和“迷茫”。这本特辑,特别是其中收录的这篇手稿,让我看到了一个马克思,他不仅是一位伟大的理论家,更是一位对人类生存状态有着深刻同情和洞察的哲学家。他笔下的每一个字,都像是在直击人心,触碰到了那些我们内心深处可能不愿意承认,但又真实存在的感受。这本书,提供了一个极其宝贵的视角,让我们去审视自己在社会生产中的位置,以及这种位置可能带来的心理与精神上的影响。它不是简单的批判,而是一种深刻的揭示,一种对人性在特定经济关系下可能遭遇的困境的细腻描摹。

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当我拿起这本《1844年经济学哲学手稿》,我并没有期待它能为我提供现成的答案,而是希望它能启发我更深入地思考。事实证明,这本书做到了。马克思在这里,并没有直接给出如何改变社会的宏大蓝图,而是将焦点放在了人的生存状态上,放在了劳动者如何被“异化”的境遇上。他细致地描绘了人在劳动过程中所遭受的痛苦,以及这种痛苦如何导致人与自身、与他人、与自然产生隔阂。我开始认真审视自己的工作,我的劳动是否让我感到充实和快乐,还是让我感到疲惫和麻木?我是否真的掌握了自己生命的“控制权”?人民出版社这次推出的特辑,选取的这篇手稿,恰恰展现了马克思思想中最具人文关怀的一面。它不是冰冷的政治宣言,而是对人类生存困境的深刻关切。这本书,就像一个思想的催化剂,让我开始重新审视自己与劳动、与社会的关系,并引发了我对自己生命意义的更深层追问。

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我一直认为,哲学是少数精英才能涉足的领域,那些抽象的概念和复杂的论证,对我来说如同天书。但是,这本《1844年经济学哲学手稿》却以一种我从未想象过的方式,将哲学拉近了我的生活。马克思在探讨经济问题的时候,并没有止步于数据和图表,而是深入到人的“本质”、“意识”、“自由”这些哲学中最根本的问题。他提出的“类本质”概念,让我第一次认真思考,作为一个人,我们究竟是什么?我们的独特之处又在哪里?在现代社会高度分工的背景下,我是否还能够感受到自己作为“人”的完整性?这本书让我意识到,经济学不仅仅是研究财富的创造和分配,它更是关乎人类存在的哲学。人民出版社这次的特辑,非常巧妙地将这篇充满思想深度的手稿呈现给读者,它没有故弄玄虚,而是以一种相对清晰的逻辑,引导读者去思考那些最深刻的问题。我感觉自己像是一个在迷雾中摸索的旅人,这本书则像是一束光,照亮了前方的道路,让我看到了隐藏在经济现象背后的哲学根源。这种将经济与哲学如此紧密地结合起来的思考方式,对我来说是一种全新的体验,也彻底改变了我对这两个领域的认知。

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这本书,我可以说,彻底颠覆了我过去对马克思的一些刻板印象。一直以来,马克思在我脑海里是那个高大、严肃、头发蓬乱的革命导师形象,他的理论似乎与我这种普通人隔着一层厚厚的哲学云雾。然而,当我翻开这本《1844年经济学哲学手稿》的扉页,看着那朴实无华的书名,以及那一行行清晰、直接的中文,一种莫名的亲切感油然而生。出版社的标注,【人民出版社】,本身就带着一种权威和亲民的结合,而“纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯著作特辑”这个副标题,则让我感到,这不仅仅是一本书,更是一次对思想史上的巨人的一次深度回溯与致敬。拿到书的那一刻,我甚至有点小心翼翼,生怕自己辜负了这份沉甸甸的“特辑”。书页的质感,纸张的触感,都散发着一种沉静而有力量的气息,让我对接下来的阅读充满了期待。我想,这可能是我与马克思思想进行一次最直接、最本源的对话的开始。我迫不及待地想要去探寻,在那遥远的1844年,这位伟大的思想家,是如何在那个时代的背景下,进行如此深刻的哲学与经济学的思考,又是如何将两者融会贯通,形成那些影响了世界进程的理论基石。这本书,就像一把钥匙,我希望它能为我打开一扇通往更深层理解的大门,让我不仅仅是知道马克思主义,更是去感受它、理解它,甚至在某种程度上,去触碰到它思想的脉搏。

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拿到这本书,我其实是带着一丝忐忑的。毕竟,马克思这个名字,在很多人的印象里,都和“革命”、“斗争”这样的词汇紧密相连。我总觉得,他的理论离我这种生活在和平年代的普通人有些距离。然而,《1844年经济学哲学手稿》这本书,却给了我一个完全不同的视角。我看到了一个更加“人性化”的马克思,他关注的不是宏大的叙事,而是每一个个体在劳动过程中所遭遇的困境。他笔下的“异化”,让我开始反思自己的工作,我是否真的在享受我的劳动?我创造的价值,是否最终服务于我自身?这种个人化的反思,让我觉得马克思的理论不再是遥不可及的口号,而是能够触及我内心深处的真实感受。人民出版社这次的特辑,做得非常用心,书的装帧、排版,都透着一股认真和严谨,让人在翻阅的时候,感受到一种庄重而又亲切的氛围。这本手稿,就像一面镜子,照出了我们在现代社会中可能存在的疏离与不安,也提供了一种理解这种不安的视角。它让我觉得,即使在物质极大丰富的今天,马克思当年提出的问题,依然具有深刻的现实意义。

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翻开这本《1844年经济学哲学手稿》,我最先感受到的是一种扑面而来的思想的活力。虽然这是近两百年前的作品,但其对人类生存状态的洞察,以及对经济社会关系的深刻剖析,却丝毫没有因为时间的流逝而显得陈旧。书中对于“劳动”的定义,以及劳动如何成为人实现自身价值的途径,又如何可能反过来成为一种束缚,都让我陷入了深深的思考。我开始审视自己的工作,我所付出的劳动,究竟是在实现我自身的价值,还是在为他人创造价值,而我自身却被“异化”了?这种思考,让我觉得这本书不仅仅是一部哲学著作,更是一本人类生存的指南。人民出版社这次推出的特辑,选择的这篇手稿,无疑是理解马克思早期思想的关键。它没有像后来的著作那样,积累了大量的理论成果,而是更加直接、更加赤裸地展现了马克思思想的萌芽和早期探索。书中的语言,虽然有哲学的深度,但并不晦涩难懂,反而充满了逻辑的力量和思想的魅力,引导着读者一步步深入到问题的核心。这是一种启迪,一种让我重新审视自己与社会关系的启迪。

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拿到《1844年经济学哲学手稿》这本书,我最直接的感受就是,原来那个被许多人视为“革命导师”的马克思,也可以是一位如此细腻、如此富有哲思的思想家。我之前对他的印象,更多地停留在他的政治经济学理论上,认为他是一个专注于宏大叙事的学者。然而,在这篇手稿里,我看到了一个更加“贴近人”的马克思,他关注的是每一个个体在劳动中所遭遇的困境,他用“异化”这个词,深刻地描绘了人在现代经济生产关系下,可能发生的精神上的疏离和价值的迷失。我仿佛看到,在那个蒸汽机轰鸣的时代,无数劳动者在机械的重复中,逐渐失去了对自我生命的感知,失去了与自己创造的产品的联系。人民出版社这次的特辑,选择这篇手稿,无疑是一次非常明智的举动,它让我们能够直接接触到马克思思想的源头,理解他为何会如此关注人的解放和尊严。这本书,给我带来了深刻的启发,让我重新审视自己与工作的关系,以及在现代社会中,如何才能真正地实现自我。

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这本书,彻底刷新了我对“资本主义”的理解。我一直以为,资本主义就是一种高效的经济模式,能够带来物质的极大丰富。然而,《1844年经济学哲学手稿》却让我看到了这种模式背后,可能存在的深刻隐忧。马克思在这里,并没有直接批判政治制度,而是从经济活动的根本——劳动,入手,深刻地剖析了资本与劳动之间的不对等关系,以及这种关系对个体生存状态的影响。他提出的“异化”概念,让我开始反思,我所从事的劳动,究竟是在满足我自身的需要,还是在为他人创造利润,而我却因此感到疲惫和疏离?这本书,就像是在我们身上照进了一束光,让我们看到那些隐藏在繁荣景象背后的,可能存在的精神上的贫瘠和个体的迷失。人民出版社这次的特辑,选择这篇手稿,无疑是对马克思早期思想的一次极好的呈现,它让读者能够直接感受到马克思思想的源头活水,理解他为何会走上后来的思想道路。这种深入本质的分析,让我对现代社会的一些现象有了更深刻的洞察。

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