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正是时候读庄子 蔡璧名 中信出版社 epub pdf  mobi txt 下载

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发表于2020-07-13

商品介绍



店铺: 中信出版社官方旗舰店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508680705
商品编码:28006110588
品牌:中信出版(Citic Press)

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书籍描述

蔡依林倾情推荐;台湾大学中文系副蔡璧名联合中日绘者,采用漫画方式,深入浅出解读传统文化,与庄子共游,重拾内心宁静


书名:正是时候读庄子
定价:48.00元
作者:蔡璧名
出版社:中信出版集团
出版日期:2018-04
页码:409
装帧:平装
开本:32开
ISBN:9787508680705


"?? 北京大学哲学系“人文讲座”陈鼓应、无垢舞蹈剧场艺术总监林丽珍推荐并做序;
蔡依林倾情推荐并分享阅读心得,称赞庄子系列“敲击我心”

?? 别具一格的漫画式解读,凝结中日绘者五年心血之作

?? 台湾地区好评连连:累计印刷已达13次!登临博客来年度榜单!
“庄子”公开课程登陆Coursera、台大开放式课程、网易公开课等多平台,广受好评,累积播放量已逾500万

?? 作者从学者视角出发,结合自身修养心得,为每一篇目撰写前言,深入浅出,引导读者思考,漫步庄子世界。在庸碌的现代社会与庄子同游,重觅自我心灵,此书为值得一读再读的静心之作。
"


"在本书中,作者采用漫画的方式,以精辟、实用的角度形象地解读了《庄子》内篇前三篇:《逍遥游》《齐物论》《主》,让此经典之作有了近三十年来少有的新面貌。
为了使庄子之道生动明晰,成为帮助人强化心灵进而影响周身的实用法则,作者除用通俗易懂的语言深入浅出地注解《庄子》外,特别带领团队与横跨中日的绘者与文稿制作者,费时近五年制作本书插图,使庄子的面貌跃然纸上。
"


"推荐序
从庄子中找到立情之所
生命中的重要成就——心灵与身体
漫画南华老仙

为何此刻读《庄子》

逍遥游
北冥有鱼
尧让天下
大瓠之种
齐物论
南郭子綦
莫知所萌
莫若以明
恶乎知之
庄周梦蝶

生也有涯
庖丁解牛
恶乎介也
泽雉十步
帝之县解

"


"


"蔡璧名,台湾大学中文系副,台湾大学望月诗社、中医典籍研究社指导老师,长年致力于传统医、道思想的学术研究。
著有《身体与自然——以〈黄帝内经素问〉为论古代思想传统中的身体观》《〈庄子〉书中专家的身体感:一个道家新研究视域的开展》《大鹏谁属:解码〈逍遥游〉中大鹏隐喻的境界位阶》《〈庄子〉的感情:以亲情论述为例》《“守静督”与“缘督以为经”——一条体现〈老〉〈庄〉之学的身体技术》《庄子“乘天地之正而御六气之辩”新诠》等学术著作。另著有诗集《渡口芙蓉》。
"


"当大难之后,全身而退,身心完好无缺地回到“庄子驾训班”继续传授庄子之道的这天,庄子的座骑“莽渺之鸟”,才给我衔来一枚《庄子》 的合格证书。 我于是拿起笔,仔细刻画竖起我重生脊梁的心神精气、 林林总总。以便所有想一窥庄子真面目的读者,都能因此习会这套可以强化身心的无价技术。
《庄子》 开篇《逍遥游》让读者明白:人生目标的设定,与生命中的逍遥、快乐密切相关。是只能零星偶见、稍纵即逝? 还是可以源源不绝、 愈发充沛? 这都要看你是选择当一只不断外逐的飞鸟; 还是选择作一棵持庄子之道, 将核心目标设定在自身, 因此随着年轮渐长, 扎根能够渐深的大树。
倘若我们受到世俗价值或儒家文化影响,将目标设置在外面的物质世界、 家国天下, 则万般皆需依赖、等待外在条件的配合,成败难以预期,身心也将因此随之起伏摆荡,不得安宁; 但若是以提升、富足自我心身为人生目标,那么无论外在世界是顺境、逆境,都可以选择安然面对。庄子并非要我们拒绝所有的世俗价值或儒家文化,只是指出人可以将对外在世界的执着转向, 致力于自我身心的提升,这样逍遥与否,才能操之在己。 庄子以此点出庄学目标设定与儒者人生目标的差别,并由此呈显庄学至人典范与儒家圣人典范的殊异, 再以这样的不同带领读者进入何者有用、 孰为大用的深刻反思。
自我身心的提升要如何做到呢? 次篇《齐物论》首先描绘人人皆可达到的身心境界??身体可以如不夹湿带水、全然干透的枯树一样,无比轻灵; 心灵可以如冷却的灰烬,时时刻刻维持在不会起火、不生负面情绪的状态。这样的境界要怎么达到? 庄子点出世俗之人无法成就如此境界的关键,在于总让自己的想望、欲求都朝向外面的世界,纵容自己的身心执迷、 搅扰于外在世界的得失成败、是非毁誉、美丑优劣、贵贱贫富、聚散离合、生老病死等,无法尽如人意的动荡不安之中。身体因此坐立难安、心神于是烦扰纠结,生命就这样逐渐减损衰败。
庄子告诉我们,何不选择让心灵成为百骸、九窍、感官的主宰? ??在与外在事物交接往来不断练习的过程中,改变过去看待是非对错、美丑好坏等既有的成见,就像平心看待日有昼夜、年有四季一样,学习体谅、接受世上所有的不同; 能够跳脱所有事情都得顺随我意的框架,像接受命定里人人迥异的形貌、处处不同的风景般,体谅、包容任何的立场,安然地接受无法操之在己的人、事、物。习惯时时刻刻关注一己的心灵,是否和冷却的灰烬一样安定祥和,如此一来,无论是与外界互动、用心或是用情,便可日渐免除负面情绪的搅扰。
既然心灵能如死灰一般宁定,那身体要如何才能做到像干透的枯木一般, 轻灵放松? 第三篇《主》 开头就明言身体的操作策略,只要做到随时保持以督脉作为身体线, 也就是脊椎垂直地面,就够了。一旦我们能够时刻保持中正脊椎,并注意站立行走时重心尽量只放在一只脚,就能让需倚赖脊椎之力撑起的全身肌肉得以维持在毫不紧张、无需施力的放松状态。放松,如打开身体的结,于是告别气血不通所致的酸痛; 放松,自然远离僵硬。能够循此原则使周身渐趋放松轻灵,乃是拥有健全身体、完遂人生目标、得以照护家人、享受全幅生命、 活到自然年寿的必要条件。
庄子又透过“庖丁解牛”的故事,点出拥有上述完善的身心境界,是一个人的之所以能出类拔萃、炉火纯青的重要条件。 同时提醒我们,身在滚滚红尘中,致力爱养心神, 练就游刃有余、外物无法挫伤的心灵状态,更是人士能够成就、成艺达道的关键所在。
后以世人容易执着、受牵绊的“感情”为题,庄子要我们明白无论相遇或离开、拥有或失去,每个际遇都属自然。即使面对深挚的情感发生无可奈何的变局时,也可以避免让过度的悲伤、喜爱、厌恶等情绪搅扰心身。 练习放下对情感的执着陷溺,学习安然面对生命中的情感课题。 如此, 依旧可以深情对待身边所爱, 但不再陷溺于情感泥沼中, 折损身心。
从《逍遥游》提出的人生目标的设定,《齐物论》传授的如何泯除分别、平息搅扰的齐物攻略,到《主》中兼括身体技术、心灵工夫与用情原则的大要,庄子要告诉我们,原来在这天地之间,没有翅膀也能自在飞翔。

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