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出版社： 人民出版社
ISBN：9787010190211
商品编码：27853177218
包装：平装版
开本：32开
出版时间：2018-04-01
用纸：胶版纸
正文语种：中文
具体描述
| 基本信息 | |
| 商品名称： | 中国保障宗教信仰自由的政策和实践(32开) |
| 作者： | 国务院新闻办公室 |
| 市场价： | 3.50 |
| ISBN号： | 9787010190211 |
| 出版社： | 人民出版社 |
| 商品类型： | 平装 |
《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》 一、引言：历史的维度与现实的关照 宗教，作为人类文明长河中一种古老而普遍的社会现象，深刻地影响着不同国家和民族的精神世界、文化传承乃至社会结构。在中国，宗教信仰的历史源远流长，多元并存，与中华民族的文化血脉紧密交织。理解中国在宗教信仰自由保障方面的政策和实践，不仅是对中国国情深入洞察的必然要求，也是在全球化时代理解不同文明交流互鉴的题中应有之义。 本书，《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》，旨在系统梳理和深入分析中国在保障公民宗教信仰自由方面所采取的法律、政策与具体实践。本书不回避中国在这一议题上面临的复杂性和挑战，而是力求以客观、翔实的资料，呈现一个多维度、立体化的中国图景。我们关注的焦点，是国家如何通过法律法规的构建、政策的制定与调整，以及基层实践的落地，来维护和保障每一个公民选择、信仰和参与宗教活动的权利，同时也探讨国家在管理宗教事务时所秉持的原则与方法。 本书的写作，根植于对中国社会现实的细致观察和严谨研究。我们深知，任何关于宗教自由的讨论，都必须置于特定的历史背景、文化语境和社会发展阶段之中。因此，本书将追溯中国宗教信仰自由保障政策的历史演进，审视其在不同历史时期的特点与侧重点，从而更好地理解当下政策的形成逻辑与发展方向。同时，我们也致力于呈现当代中国在保障宗教信仰自由方面的具体举措，包括但不限于立法保障、管理体制、宗教活动的组织与开展、宗教院校的建设、宗教界的交流与合作等方面。 我们相信，一个全面、深入的理解，需要超越简单的二元对立，去探寻政策背后的理性考量，去理解实践中的具体难点，也去感受中国人民在宗教信仰方面的真实状况。本书的出版，希望能为关心中国宗教事务的各界人士提供一个可靠的参考，促进对中国宗教信仰自由状况更深入、更准确的认知。 二、理论基石：马克思主义宗教观与中国国情 中国保障宗教信仰自由的政策和实践，其理论根基与中国共产党自身的意识形态和中国社会发展的实际情况紧密相连。理解这一理论基石，是把握中国政策核心要义的关键。 1. 马克思主义宗教观的演进与中国化 马克思主义经典作家对宗教的看法，通常将其视为“人民的鸦片”，强调宗教的阶级性及其在社会变革中的消极作用。然而，中国共产党在长期的革命和建设实践中，不断丰富和发展马克思主义的宗教观。 历史唯物主义的视角： 承认宗教作为一种社会现象，是在特定历史条件和社会经济关系下产生的，并随着社会的发展而演变。这为理解宗教在中国社会中的地位和作用提供了理论依据，也避免了简单的“消灭论”。 认识宗教的复杂性： 随着中国社会的发展和对外开放的深入，中国共产党认识到宗教并非铁板一块，其内部存在着多元化的信仰实践、不同的社会功能，以及对社会发展可能产生的积极影响（如教义中的慈善、互助等）。 “宗教的社会作用”的再认识： 中国共产党在实践中，尤其是在改革开放后，更加重视宗教在维护社会稳定、促进经济发展、开展对外友好交流等方面的积极作用。官方论述开始强调“宗教的爱国进步”以及宗教经典中符合时代发展的进步思想。 2. 中国国情与宗教政策的契合 中国是一个拥有14亿多人口的超大型国家，同时也是一个拥有丰富多元宗教传统的国家，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教（新教和天主教）以及民间信仰等。在这种复杂的国情下，中国的宗教政策必须兼顾以下几个核心要素： 保障公民的宗教信仰自由权： 这是中国宪法明确规定的公民基本权利，也是国际社会普遍认可的人权标准。中国政府强调，保障宗教信仰自由，首先是保障公民不信教的自由，以及信教公民进行正常宗教活动的自由。 维护国家统一和社会稳定： 宗教问题有时会触及民族、地区和意识形态等敏感领域，因此，保障宗教信仰自由必须以不损害国家统一、民族团结和社会稳定为前提。这是中国政治体制下，任何政策都必须遵循的底线。 引导宗教健康发展： 中国政府认为，宗教不能脱离社会而独立存在，需要与社会主义社会相适应。这意味着鼓励宗教界人士和信教群众，将宗教教义与社会主义核心价值观相契合，参与到社会主义现代化建设中来。 独立自主自办原则： 对于包括基督教在内的外来宗教，中国一直强调“独立自主自办”的原则，旨在维护国家主权，抵制外国势力利用宗教干涉中国内政。 因此，中国保障宗教信仰自由的政策，是在马克思主义宗教观的指导下，结合中国具体的国情、历史文化以及社会发展阶段，所形成的一种具有鲜明中国特色的宗教管理与保障模式。它既是对公民基本权利的尊重，也是对国家整体利益的考量。 三、法律框架：宪法与法律的基石作用 在中国，宗教信仰自由的保障，首先体现在国家最高法律——《中华人民共和国宪法》的规定，并由此延伸出一系列具体法律法规的支撑。 1. 《中华人民共和国宪法》的保障 《中华人民共和国宪法》在多处明确规定了公民的宗教信仰自由： 第三十六条： “中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。” 第三十六条： “任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民宗教信仰，不得歧视不信教的公民和信教的公民。” 第三十六条： “国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。” 这些条款构成了中国保障宗教信仰自由的根本法律依据，确立了公民享有宗教信仰自由的权利，并对国家机关、社会团体和个人提出了明确的禁止性要求，同时也划定了合法宗教活动的边界。 2. 法律法规的细化与补充 在宪法的基础上，中国还制定和完善了一系列法律法规，以具体落实和细化宗教信仰自由的保障： 《宗教事务条例》： 这是中国当前关于宗教事务最核心、最具体的行政法规。该条例详细规定了宗教团体的登记管理、宗教教职人员的认定、宗教院校的设置、宗教典籍的出版发行、宗教界的对外交流、宗教活动的组织与管理等内容。条例强调了“保护合法，制止非法，打击犯罪”的原则，明确了政府在管理宗教事务中的职责。 合法性与规范性： 《宗教事务条例》旨在规范和引导宗教活动，使其在法律框架内正常开展。它明确了宗教团体的登记程序，保障了依法登记的宗教团体可以正常开展宗教活动，如举行宗教集会、管理宗教财产、修建宗教场所等。 管理与服务并重： 条例在管理宗教事务的同时，也强调了政府的服务职能，例如为宗教团体提供必要的支持，协助解决其在发展过程中遇到的困难。 《宗教团体管理办法》： 对宗教团体的组织建设、财务管理、活动开展等进行了更为具体的规定，旨在促进宗教团体的健康发展和规范运作。 《宗教场所管理规定》： 针对宗教场所的建设、使用、管理等问题，提出了明确的要求，确保宗教场所的合法性和安全性。 《互联网宗教信息服务管理办法》： 随着信息技术的发展，该办法对互联网上涉及宗教信息的服务进行了规范，旨在打击网络谣言、防范非法宗教传播，同时保障合法的宗教信息传播渠道。 3. 法律解释与司法实践 除了成文法，中国在处理涉及宗教事务的法律问题时，还会依据最高人民法院、最高人民检察院的司法解释，以及地方各级法院的判例。这些解释和判例，有助于在具体案件中对法律条文进行更精细的解读和适用，从而不断完善法律在实践中的执行。 然而，需要指出的是，法律框架的完善和落地，是一个持续动态的过程。在实践中，如何准确理解和执行法律，如何平衡保障公民权利与维护社会秩序之间的关系，仍然是不断探索和调整的重点。本书在后续章节中，将结合具体案例，进一步分析这些法律框架在实际运行中的情况。 四、政策的维度：国家层面的指导与支持 除了法律保障，国家层面的政策制定和调整，更是直接影响着中国宗教信仰自由的实际状况。这些政策既体现了国家对宗教问题的基本立场，也指明了宗教发展的方向。 1. “保护合法、制止非法、打击犯罪”的原则 这是中国政府在处理宗教事务时一贯坚持的指导原则。 保护合法： 指的是依法保护公民的宗教信仰自由，保护正常的宗教活动，保护合法的宗教团体和宗教场所。这意味着，只要宗教活动符合宪法法律规定，不损害国家、社会、集体的利益，不侵犯他人权利，都应该得到保护。 制止非法： 指的是对利用宗教名义进行的非法活动，例如非法聚会、非法传教、非法出版物传播等，要依法进行制止。这包括对超出法律允许范围的活动进行干预，引导其回归合法轨道。 打击犯罪： 指的是对利用宗教名义进行的犯罪活动，如诈骗、邪教活动、煽动分裂国家等，要依法予以严厉打击。这体现了国家在维护社会治安和国家安全方面的职责。 2. 宗教团体与宗教场所的管理 中国政府对宗教团体和宗教场所实行登记管理制度。 登记管理： 依法登记的宗教团体和宗教场所，可以依法开展宗教活动，拥有宗教财产，管理宗教事务。登记程序包括向政府部门申请，经过审核批准后，获得法人资格。 内部管理： 宗教团体依法自主管理内部事务，包括选拔培养教职人员、制定宗教规章制度、组织宗教活动等。政府部门则在法律框架内，对宗教团体的活动进行必要的监督和指导，以确保其合法、规范运行。 宗教活动场所建设： 对于宗教活动场所的选址、建设，也需要经过政府部门的审批，这旨在合理规划土地利用，保护历史文化遗迹，并确保宗教场所的安全。 3. 宗教院校的建设与发展 中国高度重视宗教人才的培养，通过设立宗教院校，为各大宗教培养爱国爱教的教职人员。 培养目标： 宗教院校的培养目标是，培养政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的宗教人才。这体现了将宗教人才的培养与国家发展方向相结合的理念。 办学自主权： 宗教院校享有一定程度的办学自主权，可以根据自身宗教的特点和人才需求，设置课程，制定教学计划。 国家支持： 国家在一定程度上支持宗教院校的建设和发展，包括在政策、资金等方面给予协助，以保障其正常运行。 4. 宗教界的对外交流与合作 中国鼓励和支持中国宗教界与国外宗教界进行友好交流和合作，以增进了解，促进和平。 平等互利： 这种交流与合作遵循平等互利、相互尊重的原则，旨在增进各国人民之间的友谊，传播和平理念。 抵制渗透： 同时，在对外交流中，也强调要防范和抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透和颠覆活动。 5. 引导宗教与社会主义社会相适应 这是新时期中国宗教政策的重要特征。 内涵： 引导宗教与社会主义社会相适应，意味着要鼓励宗教界人士和信教群众，在坚持自身宗教信仰的同时，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，积极参与到国家的现代化建设中来。 契合社会主义核心价值观： 鼓励宗教经典中符合时代进步的思想，与社会主义核心价值观相契合，从而在维护宗教自身传统的同时，为社会发展贡献力量。 实践方式： 这种引导体现在多个方面，如鼓励宗教界参与公益慈善事业，参与环境保护，以及在教义阐释中体现时代精神等。 这些政策维度，共同构成了中国在保障宗教信仰自由的同时，对宗教事务进行管理的复杂而又细致的体系。 五、实践的画卷：多元宗教的生动图景 法律政策的生命力在于实践。在中国广袤的土地上，不同宗教信仰的民众，在国家政策的框架下，以各自的方式实践着他们的信仰。本书将呈现一个多元而生动的宗教实践图景，其中既有对宗教传统的继承，也有与现代社会的融合。 1. 佛教在中国 佛教是中华民族的传统宗教之一，在中国拥有悠久的历史和广泛的信众。 寺院的活力： 遍布全国的佛教寺院，不仅是宗教活动场所，也是重要的文化遗产保护单位。许多寺院在法律框架内，正常举行佛事活动，如诵经、讲经、放生等。 教义的阐释与发展： 佛教界人士在继承佛教优良传统的同时，也在思考如何将佛教的智慧与现代社会的需求相结合，例如，强调佛教的慈悲、和平、环保等理念，并将其融入到现代社会生活和公益活动中。 佛教院校的教育： 中国现有众多佛教院校，如中国佛学院、地方佛教学院等，为佛教界培养德才兼备的僧侣，教授佛学经典、佛教历史、宗教学等课程。 文化交流： 中国佛教界积极参与国际佛教交流，与世界各国佛教组织建立联系，传播中华佛教文化。 2. 道教的传承与创新 道教作为中国本土宗教，同样在中国社会扮演着重要角色。 宫观的维护与发展： 道教宫观是中国道教的重要载体，许多宫观得到了妥善的维护和修缮。道士们在宫观内进行道法修炼、诵经拜神等活动。 道教经典的研究： 道教界对道教经典，如《道德经》、《庄子》等，进行深入的研究和阐释，挖掘其在现代社会的价值。 道教文化的传播： 道教作为中国传统文化的重要组成部分，其养生、哲学、艺术等元素，通过多种途径得到传播和推广。 应对现代挑战： 道教界也在思考如何应对现代社会带来的挑战，例如，如何吸引年轻一代，如何将道教的智慧应用于现代生活。 3. 伊斯兰教的本土化实践 中国有数千万伊斯兰教信众，主要分布在新疆、宁夏、甘肃等地区，也散居在全国各地。 清真寺的活动： 清真寺是穆斯林群众进行宗教活动的核心场所。在符合国家法律法规的前提下，清真寺正常举行每日五次礼拜、聚礼等宗教仪式。 伊斯兰教经学院的教育： 中国现有伊斯兰教经学院，培养符合中国国情的阿訇和宗教人才，教授《古兰经》、圣训等内容，同时也注重培养其爱国爱教的意识。 “中国化”的趋势： 伊斯兰教在中国的发展，也呈现出“中国化”的趋势，即在遵循伊斯兰教基本教义的同时，注重与中华文化的融合，例如，提倡温和、理性的伊斯兰教义，反对极端主义。 民族与宗教的结合： 在一些民族聚居地区，伊斯兰教与当地的民族文化紧密结合，形成了独特的风俗习惯。 4. 基督教（新教与天主教）的发展 中国的新教和天主教徒人数不断增加，其信仰实践也日趋多元。 教会的组织与活动： 由“三自爱国运动委员会”和“中国天主教爱国会”领导的教会，在全国各地开展正常的宗教活动，如礼拜、洗礼、圣餐等。 教会场所的建设： 许多新建的教会建筑，在设计和功能上，都力求符合现代社会的需求，同时也要遵守国家关于宗教场所建设的相关规定。 圣经与宗教典籍的出版： 国家支持合法出版机构出版《圣经》等宗教典籍，满足信教群众的需求。 社会服务： 基督教界积极参与社会服务，如慈善捐助、医疗援助、教育支持等，以践行其教义中的爱与服务精神。 神学院的教育： 新教和天主教都设有自己的神学院，培养神职人员，教授神学理论、圣经注释等课程。 5. 民间信仰的传承与演变 在中国广大的乡村地区，民间信仰依然具有广泛的影响力，与中国人的日常生活紧密相连。 习俗的延续： 许多传统的民间习俗，如祭祖、春节祭拜、婚丧嫁娶中的一些仪式等，都带有浓厚的民间信仰色彩，这些习俗在很大程度上得以延续。 庙宇的修复与管理： 一些地方政府和民众，积极参与对传统庙宇的修复和管理，使其成为社区的文化中心和精神寄托。 与现代生活的结合： 民间信仰也在不断地与现代社会的生活方式相融合，例如，一些传统祭祀活动可能融入了新的元素，或者以新的形式呈现。 六、挑战与展望：持续的进步与发展 尽管中国在保障宗教信仰自由方面取得了显著成就，但我们必须认识到，在实践中仍然面临着一些挑战。 1. 法律执行的公平性与一致性 如何在不同地区、不同具体情境下，更加公平、一致地执行法律，是保障宗教信仰自由的关键。需要不断加强法治宣传教育，提高各级政府工作人员的法治意识和政策理解能力。 2. 宗教活动的边界与管理 如何更加精准地界定“正常的宗教活动”与“非法活动”之间的界限，如何平衡宗教活动的自由度与社会秩序的维护，仍然是需要不断探索和完善的课题。 3. 宗教与民族、文化的关系 在中国这样一个多民族、多文化的国家，宗教问题常常与民族、文化问题交织在一起。如何妥善处理好这些复杂的相互关系，需要高度的智慧和审慎的态度。 4. 国际社会的认知与交流 中国在宗教信仰自由方面的政策和实践，常受到国际社会的广泛关注。促进更深入、更客观的国际对话和交流，有助于消除误解，增进理解。 展望未来，中国保障宗教信仰自由的政策和实践，将继续在以下几个方面深化发展： 法治的进一步完善： 随着中国法治化进程的推进，与宗教事务相关的法律法规体系将不断健全，为保障宗教信仰自由提供更坚实的法律基础。 引导宗教与社会主义社会相适应的深化： 鼓励宗教界更加积极地参与社会建设，将宗教的积极元素与国家的发展目标相契合，实现宗教的健康发展。 宗教中国化的深入推进： 鼓励各宗教在遵循自身教义的同时，更加深入地融入中华文化，形成具有鲜明中国特色的宗教发展道路。 宗教事务管理的精细化与现代化： 运用现代管理理念和技术手段，提升宗教事务管理的科学化、规范化水平，更加有效地保障宗教信仰自由，同时维护社会稳定。 结语 《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》一书，致力于呈现一个真实、立体、动态的中国宗教图景。我们深信，通过对法律框架、政策导向和实践画卷的细致描绘，读者将能够对中国在保障公民宗教信仰自由方面所做的努力、取得的成就以及面临的挑战，有一个更全面、更深刻的理解。本书的宗旨，是促进理性对话，增进相互了解，共同为构建一个更加和谐、包容的社会贡献力量。
用户评价
评分
这本书的排版设计体现了一种极高的专业水准，这对于一本内容密集的书籍来说至关重要。字体的选择上，我注意到它采用了对比度适中的黑体和宋体组合，大段的论述部分保持了阅读的舒适度，而在引用关键条款或进行数据标记时，字体的变化又起到了很好的强调作用，有效地避免了长时间阅读带来的视觉疲劳。页边距的处理恰到好处，既留出了足够的空间供读者写下批注和感想，又没有让版面显得过于空旷。而且，全书的章节标题和副标题层级分明，配合着清晰的页眉页脚，即便是快速翻阅查找特定内容时，也能迅速定位，体现了出版方对阅读体验流畅性的深度考量。
评分总的来说，这本书成功地构建了一个既有深度又有广度的知识体系，它并非是那种读完就束之高阁的工具书，而更像是值得反复研读的参考资料。我欣赏作者在构建论证链条时所展现出的那种抽丝剥茧的耐心和细致，使得原本可能显得枯燥的政策条文，被赋予了生动的背景和实际的意义。对于希望全面、系统地了解某一社会治理框架的读者来说，这本书无疑提供了一个权威且易于消化的平台。它提供的不仅仅是信息，更是一种理解复杂治理逻辑的方法论，让人在合上书本后，依然能够带着一种更为清晰和审慎的眼光去看待现实世界中的诸多议题，这种思维上的沉淀，才是阅读此书最大的收获所在。
评分这本书的封面设计着实吸引人，那种沉稳的蓝色调配上烫金的书名，一股庄重又不失现代感的气息扑面而来。装帧的工艺也看得出是下了一番功夫的，拿在手里分量适中，32开的尺寸非常便于携带，无论是通勤路上还是在咖啡馆里阅读，都不会觉得笨重。我尤其欣赏它在细节处的处理，比如内页的纸张选择，那种略带米黄的色泽，既保护了视力，又使得排版看起来更加清爽大气。从外观上看，这本书完全符合我对一部严肃题材作品的期待，它传达出一种对主题的尊重和认真的态度，让人迫不及待地想翻开去探究其内在的乾坤。光是拿到手摩挲着书脊的纹理，就已经能感受到作者和出版方在制作上的用心良苦，这无疑为接下来的阅读体验奠定了一个极佳的基调。
评分作为一名长期关注社会议题的普通读者，我发现这本书的价值远超出了其作为一本政策解读读物的范畴。它更像是一扇窗户，让我得以从一个相对宏大且深入的视角去理解一个复杂议题的运作机制。书中的案例分析部分尤其精彩，它们并非孤立的事件罗列，而是被精心挑选出来，用以印证前文提出的理论框架和政策导向。我特别留意到作者在阐述过程中，是如何平衡宏观叙事与微观个体经验的，这种兼顾使得整部作品既有理论高度，又不失人情味。读完这些生动的实例，我对自己过去的一些片面认知产生了修正，这种阅读带来的心智上的拓展和视角的提升，是阅读任何一部通俗小说都无法比拟的。
评分这本书的行文风格，给我的第一印象是极其严谨且富有逻辑性的，它仿佛带着一种学术研究的底色，每一个论点的提出都有着详实的数据和文献作为支撑。作者在组织材料时，展现出了高超的叙事技巧，并非简单地堆砌事实，而是巧妙地将复杂的历史脉络和政策演变过程梳理得井井有条，读起来虽然信息量很大，但丝毫不会感到混乱或晦涩。特别是对于一些敏感或容易引起歧义的概念，作者采用了非常审慎和精准的措辞，力求客观中立，这种克制和专业，让读者在吸收知识的同时，也建立起对作者论述的信赖感。我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导，一步步走过一片知识的迷宫，每一步都踏得坚实而清晰，收获感是实实在在的。
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