正版 深澤直人 書 錘子手機M1 M1L 羅永浩 錘子科技發布會 傾情 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-17
正版 深澤直人 書 錘子手機M1 M1L 羅永浩 錘子科技發布會 傾情 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
深澤直人作 者:(日)深澤直人 著;路意 譯定 價:199齣 版 社:浙江人民齣版社齣版日期:2016年10月01日頁 數:242裝 幀:平裝ISBN:9787213075896●6 Without Thought 無意識設計 深澤直人
內容簡介
深澤直人親自編輯,靠前首部深澤直人作品集。深澤直人本人親自整理從未發錶過的設計手稿,靠前次麵嚮中國設計師與設計愛好者介紹其作品、靈感來源、設計過程;書中還囊括瞭優選設計領域核心人物的文章,這些設計大師分彆是當代有名雕塑傢安東尼·格姆雷(Antony Gormley),當今具有影響力的英國工業設計師之一賈斯珀·莫裏森(Jasper Morrison),優選有名創新&設計公司IDEO首席執行官蒂姆·布朗(Tim Brown),英國知名産品設計師、工業設計教授以及IDEO聯閤創始人比爾·莫格裏奇(Bill Moggridge),以及日本心理學傢佐佐木正人(Masato Sasaki)。澤直人自編輯,國內首部深澤直人作品集。深澤直人本人自整理從未發錶過的設計手稿,次麵嚮中國設計師與設計愛好者介紹其作品、靈感來源、設計過程;書中還囊括瞭設計領域核心人物的文章,這些設計大師分彆是當代雕塑傢安東尼﹒格姆雷(Antony Gormley),當今具影響力的英國工業設計師之一賈斯珀﹒莫裏森(Jasper Morrison),創新&設計公司IDEO首席執行官蒂姆﹒布朗(Tim Brown),英國知名産品設計師、工業設計教授以及IDEO聯閤創始人比爾﹒莫格裏奇(Bill Moggridge),以及日本心理學傢佐佐木正人(Masato Sasaki)。
本全麵介紹深澤直人淡泊、細膩、極簡、追求細節、善於觀察生活、崇尚美好與和諧的性格特質;為國內設計師提供瞭手設計哲學資料,其作品靈感來源從哲學、禪意的角度齣發,以日常的所見所聞、生活點滴為核心,通過分析物與人的關係、提供人類生活便捷的角度開展並完成産品設計,終告訴人們“物的八分目”、“飯吃八分飽”的生活理念;
[編輯]
錘子科技CEO羅永浩傾情,也是錘子科技與湛廬文化聯閤推齣的工業設計書係的本。
這是一本能夠激發設計熱情的書。作者以産品設計為綫索,以故事開篇, 娓娓道來,闡述引發設計靈感的點;圖文並茂、短小精悍、通俗易懂,作品集本身就是一個具有珍藏價值、高、極具調性的工藝品。給設計師以及設計愛好者以啓發。
Ziba的工業設計師瑪瑞爾·米德萊頓曾經說過:“他相當激情地將工業設計和互動設計融閤得天衣無縫,想法既簡單又神奇,而他的關注點在於創造的事物與周圍的環境相和諧。”
德國知名的工業設計師康士坦丁·葛切奇評價:“有著能將復雜變成簡單,醜陋變成漂亮,陳舊變成嶄新的魔力,他可以吻一隻青蛙而讓她變成公主。”
他是極簡主義、返璞歸真、物的八分目的倡導者,簡單和便捷生活的。
湛廬文化齣品
[精彩樣章]
書摘-1
恰如其分的設計(Appropriate solutions)
在編排這本書時,我纔意識到自己的靈感是如此多樣。我知道,讀者們希望獲得一些行之有效的設計經驗。比如,與設計師有著密切聯係的特殊形式,設計中傾嚮於使用的某種材質,源自於創新流程的某種特殊技藝,以及揭示某種隱含的機製或者新現象,可能有的人還希望得到許多諸如此類問題的答案。但是,我的設計其實並沒有這些統一的原則或者顯而易見的延續性。有一段時期,我曾要求自己能夠遵循“單一的設計思路”進行創作。直到有,我意識到其實這種設計思路非常令人窒息。不同於以往在每一次設計中都引入“我自己的感覺”,我開始傾嚮於追求清晰的想法。可能那是我次真正開始努力讓設計恰如其分地適閤於情景,即摒除自己所刻意強調的“我建議如此”的個人特徵,根據實際情況讓設計契閤各方麵的約束條件,從而讓設計看上去非常自然。實際上,當我站在公眾的立場,客觀地確信終用戶有“希望擁有這樣的東西”的願望時,恰如其分的設計就會自然而然地産生。我有種感受:設計並不是我所創造的,它原本就在那裏,我所做的,隻是將它呈現齣來。
終用戶知道恰如其分的設計應該具備哪些不同參數,但他們並不能準確地描述齣來。這就是為什麼類似於“希望擁有這樣的東西”的模糊概念,並不能産生一個具體的形象,這也是為什麼當用戶發現一個好設計的時候,他們通常會說“我一直都希望擁有這樣的東西”。
無意識設計(Without thought)
1998年,我組織瞭一場名為“無意識設計”的工作坊,這也是我對人們在無意識狀態下會如何處理事情的一次探索。從傳統觀點來看,設計通常都是有意識的活動。因此,“無意識設計”的概念對於設計師和外行來說都很難理解。在思考一個産品采用什麼名字時,我曾詢問過兩位正好在日本訪問的朋友,一位是比爾·莫格裏奇(Bill o Mggridge),他是我曾經工作過的美國設計公司I D E O 的創始人;另一位是比爾·韋普朗剋(Bill Verplank),他是新興交互設計領域的先驅。我問他們:“當一個人進入房間後,發現地麵上鋪瞭瓷磚,但是沒有傘架,他就把傘靠在牆邊,把傘尖插在瓷磚之間7毫米的接縫裏,這是一個很常見的無意識行為。你會使用怎樣的詞來形容這種無意識行為的感覺?”他們都立刻迴答:“無需思考”。“可以使用‘沒怎麼思考’嗎?”我又問。“不”他們說,“沒怎麼思考的意思是不替彆人著想,是一種不友善的態度”。的確,“無意識設計”就是這樣。與此同時,我想象在一個大廳的入口處,距牆10厘米的地麵上,有個相似的7毫米的凹槽,它可以成為一個很好的傘架。當訪客進來時,他們自然就會把傘往牆上一靠,而雨傘的另一頭就插在瓷磚與瓷磚之間的凹槽中。這樣就設計齣不同於傳統圓柱形的傘架瞭。設計和目的都達成瞭,而物理的實體卻消失瞭——這觸發我舉辦瞭下一場叫做 “設計消解在行為之中”的工作坊。
在這種去物質化的設計思考中,凹槽可以成為一個傘架,傘架也在字麵上從人們的行為過程中消解瞭。這些行為所具有的功能性,可能並不會立刻顯現齣來,但是當人們無意識地做齣這些行為時,它們的功能性就會立刻明瞭。再比如,當許多人在同一個地方攀爬一條陡峭的山路時,人們都會不自覺地抓住一些樹枝和石頭。這些樹枝和石頭因此也被磨得越來越光滑,它們對每個人來說都是可以提供幫助的,所以自然而然地成瞭我們意識中的焦點,成瞭行為過程中的節點。我相信,設計就在於找齣那些共同點,它們存在於美麗的流動、無需思考的行為和意識集中的交匯之處,設計師就是要去找到它們佳的形狀,擺放在那裏。雖然許多人都嚮往有刺激的設計,但是太多的刺激對於人們的生活而言並不是一件好事。刺激,不可避免地會引起有意識的關注,從而打斷無意識的行為。在我看來,人與物之間無意識的、和諧的關係,纔是“無意識設計”的好錶達。
書摘-2
Centre of awareness 意識的中心
我受邀為名為“再設計”的展覽設計一個茶包。這個展覽是由平麵設計師原研哉負責規劃並指導,由紙製品公司Takeo負責舉辦。展覽的目的是再次設計那些我們已經熟悉的日常事物。我不會先設想一種材料再進行設計,如果我努力要達成的設計需要新材料,我也不會拒絕使用;有時候我也會考慮新技術。我選擇技術和材料都是為瞭達到目的,但我從來不會把新材料和新技術作為我的設計之源。再設計人們都已經很熟悉的茶包並不容易。我下意識地相信,在每個人沏茶到喝茶的過程中,存在一個意識的中心。茶色正好,可以飲用,就是意識的中心,也是我們整個交互感覺的根本所在。無論你是在和人交談還是自己在做白日夢,讓你瞬間從“沏”到“喝”轉變的是茶葉的紅褐色。我在綫繩的末端係上瞭一個半透明的指環,它的顔色是紅褐色,足夠濃的茶色。其實並不需要等茶的顔色漸變成指環的顔色之後纔可以喝,也不需要知道指環的含義是什麼。但是如果這個顔色代錶瞭一種味道,而且是沏茶人謹慎錶達他們對茶鍾愛的方式,這就會是一件美妙的事情。與其領略指環的功能,不如把它從綫繩上拆下,將它送給和你一起喝茶的人。
Matching things with different actions 為事物匹配不同的行為
我覺得在熱水裏上下、前後移動一個茶包,就像在移動一個木偶。當綫繩被左右拖拽,熱水裏微微搖晃的茶包會比手移動得慢一些,搖晃的幅度也會小一些。因此茶包被設計成瞭一個木偶的形狀。當茶包放在熱水裏,裝瞭一半茶葉的茶包會膨脹變大,一個胖胖的木偶形狀就顯現瞭齣來。
An obvious idea 顯而易見的想法
當我為這款手錶想到十二邊形玻璃的設計概念時,我很想知道為什麼從未有人産生過這種顯而易見的想法。當然,有可能也有人有過這種想法,隻是我不知道。
三宅一生的形象是簡潔而清晰的。錶盤被設計成12邊形,形成12個頂點,正好代替瞭手錶的12個時間刻度。由於這個原因,十二邊形的想法在小的改動下得以實現。為瞭達到效果,指針被加粗到瞭極限,品牌也被設置在圓柱形的錶殼上。“Twelve”這個名字也是來自於想法本身。
我還發布瞭一個有著相同設計的模型,它增加瞭星期、日期和秒針——三個小圓圈,三個短的錶針都被加粗。為什麼設計成這樣?比如10號,星期四,那麼這幾個指針整體看上去就像一個悲傷的錶情,很有意思。於是,一張像人臉一樣的手錶就被創造齣來瞭。
6 Without Thought無意識設計 深澤直人
16不的 打印機
18包含瞭操作的外觀CD播放器
22抹除物理的存在 瓷片燈
24所有麵都朝嚮用戶 收據打印機
26消除邊框LED手錶
28桌子般大小的“天空” 個性化天空
31在場的設計 靈魂留在瞭背後的椅子
32不平衡:靜止的運動 動能自動續電
34行為中的不連續 電飯煲
36 Noticing the Unnoticeable察覺到不可察覺的 賈斯珀·莫裏森
40意識的中心 茶包+指環
42為事物
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