中國建築的類型(6)
中國體係的建築(10)
為什麼研究中國建築(25)
中國建築之特徵(34)
中國的藝術與建築(49)
中國偉大的建築傳統與遺産(70)
中國建築發展的曆史階段(92)
中國的佛教建築(141)
中國建築之兩部“文法課本”(191)
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具體描述
編輯推薦
國傢新聞齣版廣電總局
首屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書
一代宗師梁思成的最美建築文字
每個人都能讀懂的中國建築藝術簡史
圖文並茂展現中國建築藝術的魅力
內容簡介
本書是建築大師寫給普通人的小書，收錄瞭梁思成先生1943年至1961年關於中國建築藝術的代錶性文章，此一時期，正是梁思成學術生涯的第二階段。本書從“建築是什麼”講起，從類型、體係、特徵、藝術，甚至文化遺産的角度對中國建築做瞭深入淺齣的分析，“中國建築發展的曆史階段”等文則以時間為軸，簡單梳理瞭中國建築史，並重點講瞭佛教建築在中國落地、生根、發芽的脈絡。縱觀梁思成先生的一生，其寫作一嚮兼顧學術性與普及性，文筆優美，深入淺齣，在平實的敘述中錶達學術觀點，若乾篇什甚至可作散文讀。因此，對於專業讀者來說，閱讀本書，可重溫梁思成的學術觀點，而對於普通讀者來說，本書則可說是一本瞭解中國建築藝術的優秀讀物。
用戶評價
##此版本插圖太小，根本看不清
評分##政治性有點明顯。
評分##梁思成的時代局限性還是很大的
評分##不同文章的結集，雖然不如梁的其他著作那麼係統和深入，但符閤“大傢小書”的定位，對於初接觸中國傳統建築的人而言，可視作入門書，尤其《中國建築發展的曆史階段》和《中國的佛教建築》兩篇，可以作為一個“索引”，由此展開更進一步的閱讀：）（當然結閤實地考察會更有趣）
評分##一個冷知識，漢代以前其實寺其實是官府的下轄機構-鴻臚寺，漢代官員僧侶赴天竺求法，永平十年，與中天竺僧人迴洛陽。居鴻臚寺，而後住所名延續用“寺”。此後，寺院寺院就是佛院的專稱瞭。梁思成在對中國古建築的考察中發現並記錄瞭大量的中國古建築，如薊縣獨樂寺、應縣木塔、五颱山佛光寺，並繪製瞭詳細的圖例（畫工絕絕子），本書中，概述瞭中國古建的曆來變化，但對我這個門外漢來說也就是泛泛瞭解即可，建築的演變和外來文化和工匠的經驗積纍密切相關，更與朝代盛興、開放程度密不可分，盛唐時期的古建仍是一座不可逾越的高峰，那種自信、開放永遠被鎸刻在遺留至今的古建、造像之中，龍門石窟、佛光寺的存在昭顯時代氣象，遠在海外的日本古建更加是見證那段時期的輝煌。
評分##當作梁老的文集吧…
評分##有點科普小品的意思，選的文章難度正好，可以對中國建築有個整體的概念，深入淺齣纔能體現功力。
評分##一個冷知識，漢代以前其實寺其實是官府的下轄機構-鴻臚寺，漢代官員僧侶赴天竺求法，永平十年，與中天竺僧人迴洛陽。居鴻臚寺，而後住所名延續用“寺”。此後，寺院寺院就是佛院的專稱瞭。梁思成在對中國古建築的考察中發現並記錄瞭大量的中國古建築，如薊縣獨樂寺、應縣木塔、五颱山佛光寺，並繪製瞭詳細的圖例（畫工絕絕子），本書中，概述瞭中國古建的曆來變化，但對我這個門外漢來說也就是泛泛瞭解即可，建築的演變和外來文化和工匠的經驗積纍密切相關，更與朝代盛興、開放程度密不可分，盛唐時期的古建仍是一座不可逾越的高峰，那種自信、開放永遠被鎸刻在遺留至今的古建、造像之中，龍門石窟、佛光寺的存在昭顯時代氣象，遠在海外的日本古建更加是見證那段時期的輝煌。
評分3.5星。大部分都比較淺顯，是梁思成在40至60年代所寫的關於中國建築的概要性、介紹性文字，還有一篇關於佛教建築的是寫給外國人的。總的來說，梁思成先生當然可以把復雜的中國建築史由博返約，寫的簡練條理。但確實限於篇幅和文章性質，也無法展開細說，隻能點到而止。一些50、60年代的文章，還能看齣時代痕跡，作者在“順從‘的筆調下，仍然能看齣掙紮齣的對建築藝術本身的贊嘆的光亮。
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