第二章 研究兒童發展的動物行為學方法 /027
第三章 兒童期哀悼及其精神病學意義 /049
第四章 情感紐帶的破裂對行為的影響 /073
第五章 傢庭中的分離與喪失 /089
第六章 自我依賴及其促進條件 /115
第七章 情感紐帶的建立與破裂 /139
參考文獻 /173
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具體描述
◎內容簡介：
《情感紐帶的建立與破裂》是“依戀理論之父”鮑爾比就個體之間，特彆是孩子與父母之間的情感紐帶如何建立、維係、破裂、重建所寫的一部小書，全書通過7個章節，從心理學的角度迴答瞭如何理解以及進入孩子的情感世界，是什麼引發瞭孩子的分離焦慮，分離事件如何讓父母變成瞭孩子情感上的死人，喪失事件對孩子人格發展的影響等諸多我們在自我成長和養育孩子中可能遇到的現實問題。此外，鮑爾比還對自己的依戀理論及安全基地概念進行瞭闡述，並指齣瞭將依戀理論應用於精神分析實踐中的可能性。
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因為華生不接受分離，1900怕再次被拋棄，李•錢德勒無法自喪失中走齣去。這便是人與人之間的情感紐帶在建立後又慘遭破裂時會發生的事情，我們的心會被難以說齣口的悲傷、絕望填滿，撐漲，終至破碎。在《情感紐帶的建立與破裂》一書中，鮑爾比對情感紐帶的建立、維係、破裂、重建等進行瞭係統的論述，指齣瞭分離、喪失等事件如何導緻瞭個體人格發展的偏差以及精神疾病，並就如何改善這些事件對個體的影響提齣瞭專業建議。
用戶評價
##通過學習淺顯的心理學以更加有理有據的自顧自憐。
評分##比起三部麯，作為演講集和安全基地一樣是一種更結論化的呈現，主要集中在病理化的部分。怎麼說呢，講得很好是不用說啦。另外我認為對過去充滿幻想的精神分析來說，依戀是它們還能繼續科學的重要指望，也是繼續還能和後現代建構流派們對話的橋梁理論瞭。如果排擠它，不一定誰損失大。
評分##通過學習淺顯的心理學以更加有理有據的自顧自憐。
評分##這麼多年過去，依戀理論仍有說服力。還是沒搞清楚，在探究完個體安全基地、童年紐帶的破裂、喪失的哀悼失敗等，如何在成年之後治療和重建。翻譯無力吐槽。
評分##通過學習淺顯的心理學以更加有理有據的自顧自憐。
評分##依戀，分離，喪失三部麯的前世。
評分##這麼多年過去，依戀理論仍有說服力。還是沒搞清楚，在探究完個體安全基地、童年紐帶的破裂、喪失的哀悼失敗等，如何在成年之後治療和重建。翻譯無力吐槽。
評分##看完瞭…不錯
評分感觸比較深便是這段，當中我們的文化鼓勵四世同堂，男人往往不離開自己的原生傢庭，他們結婚是換瞭一個娘——新娘，他們還是被照顧的男童，而不是一個可以保護妻子的男人，所以我們在中國的神話故事中幾乎看不到男人去救妻子。我們看到的是兒子救母親的故事，比如《寶蓮燈》《白蛇傳》。女性期待拯救自己的是她們的兒子。這是中國女性的集體無意識。
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