茨威格非常善于对社会题材进行独到的观察和描述,尤其擅长深入人的内心世界,对人性以及人的灵魂暗影实施一种近乎残酷的精神剥离与心理剖析,其深刻与准确的程度几乎无与伦比。《三大师传》为茨威格为十九世纪独特的伟大小说家——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著传记,本书直入精髓,评论并对比了三位文坛大师的创作风格和思想。通过对传记对象内心世界的分析,解读其作品风格形成及命运遭际的必然性,茨威格塑造了“一个巴尔扎克人物,一个狄更斯形象,一个陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世纪“独特的伟大小说家”的传记,也是一部独具特色的“小说家的心理学”著作。
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评分##非常感动在这个夜晚读到茨威格传达的陀带来的人生的秘密“他把自己内心最深处的秘密告诉了这个新的人类,最后的公式,他永远不忘的公式就是:‘爱生活甚于爱生活的意义。’”
评分##读这本书时像饿急了的孩子一口接一口,直到吃完那一刻才发现自己已是满头大汗,读完后又像孩子心满意足地放下碗筷要去找水喝。
评分##一本薄薄的传记,有两点太让人惊艳了。 第一点,茨威格对陀思妥耶夫斯基超乎寻常的爱。《三大师传》刻画了法国、英国、俄国文坛的三座高峰:百科全书式的巴尔扎克,致力于完成拿破仑未尽的事业;敏感细腻的狄更斯,与虚伪浅薄的维多利亚时期的英国做搏斗;而陀思妥耶夫斯基始终在苦难中跌落、爬起、再跌落,再爬起。茨威格用2/3的篇幅来描写这个他视为“上帝”的人物,只有非常熟悉陀翁的人才能跟得上他的夸赞。从面容到人生经历,从思想到文学突破,陀翁在茨威格笔下是一个屹立不倒的巨人,深陷泥潭却高洁如光。 第二点,茨威格语言的完美。《三大师传》里你无法做摘录,因为每一句都是极致精美的语言,却又恰恰说出茨威格对人物独到的见解。从来没有见过有人可以把大段大段的排比用到如此不“腻”,词藻堆砌也不显华丽,反而生出发自内心的共鸣。
评分##文学评传还能写得这么抒情、有气魄,茨威格写作时的状态真是好
评分##茨威格是一个完全在用热情写作的作家(难以想象的生命能量)。
评分##茨威格这种文学体裁的传记打破了我对传统传记的认知。巴尔扎克就像被打通任督二脉了一样,他把现实世界经历的一切具象化成了《人间喜剧》的一个个经典角色,他往作品中注入了他的灵魂,他书写的是社会。而狄更斯却不同,狄更斯的世界是家庭,是发现市民阶级的浪漫情调,平淡无味中的诗意。把个人感情的齿轮装配整齐,直到它们又能活跃地滴滴答答地响动为止。茨威格对于老陀的爱是远远超越于纸上的,这不仅仅表现在对老陀描写的篇幅远超于巴尔扎克与狄更斯,更表现在他字里行间对老陀的推崇以及对老陀与各种作家的比较。透过老陀的眼光,我们看到的不再是人类神圣、单纯的灵魂世界,是直抵人类内心深处的可怕怪物。
评分##2019098:茨威格写三大师有澎湃的激情贯穿始终,有如湍溪急流、疾风骤雨一般裹挟一切、震颤人心的力量与美。为三位巨匠作传,茨威格可谓“解人”,擅于从细节处洞烛幽微。在他笔下,大师其人与大师作品互见,作家性格如何影响作品,作品如何反映作家内心,巴尔扎克强烈的自我迷失、对梦幻的相信、对世界的征服欲,狄更斯的虔诚、敬畏、市民气与英国范式,陀思妥耶夫斯基在懊悔中寻找沉渣,在耻辱中寻找无辜,在罪恶中寻找危险,读茨威格的传记,在对作品熟识的基础上才能有更好的领悟与碰撞,才能理解他的激情四溢。
评分##三个人的传记里反而是篇幅加起来还未到一半的前两部读得更舒服。/《昨日的世界》里有提到茨威格给陀氏作的传是他在一战前最后一部作品,而茨威格对这些作品后来都是失望的
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