茨威格非常善于对社会题材进行独到的观察和描述,尤其擅长深入人的内心世界,对人性以及人的灵魂暗影实施一种近乎残酷的精神剥离与心理剖析,其深刻与准确的程度几乎无与伦比。《三大师传》为茨威格为十九世纪独特的伟大小说家——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著传记,本书直入精髓,评论并对比了三位文坛大师的创作风格和思想。通过对传记对象内心世界的分析,解读其作品风格形成及命运遭际的必然性,茨威格塑造了“一个巴尔扎克人物,一个狄更斯形象,一个陀思妥耶夫斯基性格”,既是十九世纪“独特的伟大小说家”的传记,也是一部独具特色的“小说家的心理学”著作。
##茨威格这种文学体裁的传记打破了我对传统传记的认知。巴尔扎克就像被打通任督二脉了一样,他把现实世界经历的一切具象化成了《人间喜剧》的一个个经典角色,他往作品中注入了他的灵魂,他书写的是社会。而狄更斯却不同,狄更斯的世界是家庭,是发现市民阶级的浪漫情调,平淡无味中的诗意。把个人感情的齿轮装配整齐,直到它们又能活跃地滴滴答答地响动为止。茨威格对于老陀的爱是远远超越于纸上的,这不仅仅表现在对老陀描写的篇幅远超于巴尔扎克与狄更斯,更表现在他字里行间对老陀的推崇以及对老陀与各种作家的比较。透过老陀的眼光,我们看到的不再是人类神圣、单纯的灵魂世界,是直抵人类内心深处的可怕怪物。
评分##我从不怀疑传记作者能够基于人物生平写出精彩的段落,就凭那些个响彻了一个世纪的名号,读者也会欣然买账,窝进壁炉边的躺椅对其偶像顶礼膜拜。但从未有人像茨威格那样如除夕夜的焰火一般持续带来振聋发聩的呐喊和论断。我没有读过巴尔扎克和狄更斯,却在茨威格的描述下以为我与他们熟识已久,也参与到了他们每部引发社会热议之杰作的大讨论中。写作是巴尔扎克的使命,是狄更斯的一场好秀,而对陀思妥耶夫斯基来说,写作是上帝的惩罚,他在执笔的几十年里面完成了对于人类精神深处的一场探索和抵达。陀思妥耶夫斯基怀着痛苦与同情离开了凡尘,他的名字早已无法磨灭。茨威格说陀翁作品问世后的五十年里,世界因此产生了无数个陀思妥耶夫斯基式的人物。这个期限自然延续到了现在并注定驶向未来,很不幸的,恐怕我也是无数个陀思妥耶夫斯基式人物中的一员。
评分##茨威格的作品,无论题材无论篇幅,总有种直击人心的力量。这本《三大师传》虽薄,却像一团火在手中熊熊燃烧,洋溢着丰沛的生命之力,既是以三位大师的人格、更是以茨威格的灵魂作为燃料,百年后仍令读者既叹且敬。文字华丽铺张,但字字珠玑,想要摘抄却无从下手,译者赋予的中文之美使得本书遍地珠玉,处处皆能触动心弦。技术类书籍充实了左脑,优秀的文学作品却能左右兼顾;人不仅仅是一件工具,更是帕斯卡尔所言“会思考的苇草”,缺乏灵魂与审美不免乏味偏执。
评分##茨威格这种文学体裁的传记打破了我对传统传记的认知。巴尔扎克就像被打通任督二脉了一样,他把现实世界经历的一切具象化成了《人间喜剧》的一个个经典角色,他往作品中注入了他的灵魂,他书写的是社会。而狄更斯却不同,狄更斯的世界是家庭,是发现市民阶级的浪漫情调,平淡无味中的诗意。把个人感情的齿轮装配整齐,直到它们又能活跃地滴滴答答地响动为止。茨威格对于老陀的爱是远远超越于纸上的,这不仅仅表现在对老陀描写的篇幅远超于巴尔扎克与狄更斯,更表现在他字里行间对老陀的推崇以及对老陀与各种作家的比较。透过老陀的眼光,我们看到的不再是人类神圣、单纯的灵魂世界,是直抵人类内心深处的可怕怪物。
评分##2019098:茨威格写三大师有澎湃的激情贯穿始终,有如湍溪急流、疾风骤雨一般裹挟一切、震颤人心的力量与美。为三位巨匠作传,茨威格可谓“解人”,擅于从细节处洞烛幽微。在他笔下,大师其人与大师作品互见,作家性格如何影响作品,作品如何反映作家内心,巴尔扎克强烈的自我迷失、对梦幻的相信、对世界的征服欲,狄更斯的虔诚、敬畏、市民气与英国范式,陀思妥耶夫斯基在懊悔中寻找沉渣,在耻辱中寻找无辜,在罪恶中寻找危险,读茨威格的传记,在对作品熟识的基础上才能有更好的领悟与碰撞,才能理解他的激情四溢。
评分##读这本书时像饿急了的孩子一口接一口,直到吃完那一刻才发现自己已是满头大汗,读完后又像孩子心满意足地放下碗筷要去找水喝。
评分##文学评传还能写得这么抒情、有气魄,茨威格写作时的状态真是好
评分##茨威格的作品,无论题材无论篇幅,总有种直击人心的力量。这本《三大师传》虽薄,却像一团火在手中熊熊燃烧,洋溢着丰沛的生命之力,既是以三位大师的人格、更是以茨威格的灵魂作为燃料,百年后仍令读者既叹且敬。文字华丽铺张,但字字珠玑,想要摘抄却无从下手,译者赋予的中文之美使得本书遍地珠玉,处处皆能触动心弦。技术类书籍充实了左脑,优秀的文学作品却能左右兼顾;人不仅仅是一件工具,更是帕斯卡尔所言“会思考的苇草”,缺乏灵魂与审美不免乏味偏执。
评分##百科全书人物+家庭浅薄形象+一和万有的心理性格。巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基受何种文学规则捆绑堕溺在一沓书页里。巴尔扎克的意图是毫无遗漏地压缩、简明,穷尽人力所及的极限,当一个永远存在的创造者,收揽所有震惊和冲击。狄更斯是幽默,是观察,是道德,是美学,是精神和艺术的内涵,是海峡彼岸六千万人所特有的,对我们来说常常是陌生的、也常常是眷恋与同情的生活感情。陀思妥耶夫斯基的面貌如同他的作品一样,在感情的顺序中首先唤醒的是恐惧,接着是犹豫不决的畏缩,然后是充满激情、不断增强的陶醉和惊叹。在忧郁庄严和悲哀的气质中,他脸上的泥土坑,即肌肉的低洼处,才略微明朗一些。个人的问题到处都与人类无法解决的难题紧密相连。每个个别的曝光面都反映了无限性。没有道路通到他的终点,没有问题进入他内心最底层的深渊。
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