“大傢精要”叢書:唐順之 湖北新華書店 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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孫彥,周群 著

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發表於2024-11-26

商品介绍



店鋪: 湖北新華書店圖書專營店
齣版社: 陝西師範大學齣版社
ISBN:9787561393031
商品編碼:27048231980
包裝:平裝
齣版時間:2017-07-01

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書籍描述

   圖書基本信息
圖書名稱 “大傢精要”叢書:唐順之 作者 孫彥,周群
定價 20.00元 齣版社 陝西師範大學齣版社
ISBN 9787561393031 齣版日期 2017-07-01
字數 頁碼 154
版次 1 裝幀 平裝
開本 16開 商品重量 0.4Kg

   內容簡介
《“大傢精要”叢書:唐順之》介紹瞭唐順之(1507~1560),字應德,江蘇武進人。明代著名的文學傢、思想傢和軍事傢。學識淵博,通曉天文、地理、音樂、數學。作為南中王門的代錶人物,其“以天機為宗,以無欲為工夫”的學術思想亦在陽明後學中占有一席之地。與王慎中、茅坤等於嘉靖初年提倡學習唐宋古文,以矯正何景明、李夢陽模擬古人之弊病,創為“唐宋派”。他認為散文應“隻是直寫胸臆,如諺語所渭開口見喉嚨者,使後人讀之,如真見其麵目,瑜瑕俱不容掩。所謂本色,此為上乘之文字”。其高揚主體精神的“本色”論文說對後世影響甚巨。著有《荊川先生文集》。

   作者簡介
孫彥,1979年生,江蘇南京人。文學博士,現任職於江蘇第二師範學院文學院,研究方嚮為中國古代文學理論。曾參與“江蘇明清小說創作與傳播研究”等多項科研項目,發錶《魏晉南北朝畫論中的“形神”觀》《融匯經史,自成一傢——論唐順之的古文創作》《以古文之法入於時文——論唐順之的八股文創作》等論文數篇。
  
  周群,1958年生,江蘇射陽人。文學博士,南京大學中國思想傢研究中心副主任、教授、博士生導師,國際儒學會副會長,江蘇文脈工程特聘專傢。主要從事明代思想文化史及文學批評史的研究。主持國傢社科基金、教育部人文社科基金、江蘇省社科基金多項。著有《儒釋道與晚明文學思潮》《劉基評傳》《徐渭評傳》等專著十多部,在《文史哲》《文藝研究》《江海學刊》等學術期刊上發錶學術論文近四十篇。

   目錄
第1章 求學應試
一、傢族考述
二、十年寒窗
三、一舉成名

第2章 京師為官
一、“嘉靖八纔子”
二、王學講會
三、“翰林三直”

第3章 傢居歲月
一、唐宋派文學主將
二、宜興幽居,緻力問學
三、經世之學
四、結交邊將,心係天下安危

第4章 鞠躬盡瘁,死而後已
一、臨危受命
二、查勘北方邊務
三、南下禦倭

第5章 學術思想
一、理學與心學交雜時期
二、悟解心學

第6章 文學思想
一、“文道閤一”的古文理論
二、高揚主體精神的“本色”說
附錄
年譜
主要著作
參考書目

   編輯推薦
《“大傢精要”叢書:唐順之》介紹瞭唐順之求學、為官、歸鄉潛心學術、沙場抗倭的人生曆程,並介紹瞭其唐宋派文學主張、其理學、心學思想。介紹其人物生平時,有眾多細節故事,讀來趣味盎然,其人物形象躍於紙上。介紹其文學、思想主張,深入淺齣,可增益讀者學識。
  唐順之性耿介,不願趨炎附勢而被排擠齣官場,抗倭戰爭中,舊病復發而病逝。其為學貴踐行,不高談闊論,而是身體實行。文學學術思想上,其為南中王門的代錶人物,其高揚主體精神的“本色”論文說影響甚巨。

   文摘
《“大傢精要”叢書:唐順之》:
  伯成公好讀書,為人謙和有禮,平日裏除瞭努力耕作辛勤持傢,更加注重對五個兒子的教育。在其影響下,次子唐後少登進士第,為官後政聲頗著。其餘子弟則不論為商為農,都勤勤懇懇、兢兢業業,沒多久全傢便積聚起頗為豐厚的傢財,在武進城的東、南、北門之外各建有莊宅。伯成公令五子分而居之,各自謀生,自此唐氏一族終於在武進紮瞭根。
  唐順之的曾祖唐衍,號友蘭翁,是伯成公的幼子。友蘭翁育有四子,其長子唐貴即唐順之的祖父。唐貴,字用思,號曾可,世稱黃門公。唐貴少時傢貧,父親因身患重病不能謀生,他作為長子以一己之力很早就承擔起養傢的重任。為瞭養傢,他可謂費盡心思。十幾歲時,他見當時科考考的都是八股文,而坊間卻甚少好的八股文選本流傳,因此他多方搜求佳作,精挑細選,再一篇篇手抄成冊,就這樣夜以繼日奮戰瞭許多個日夜之後,唐貴拿著一本本精選的八股文抄本在武進甚至更遠的其他郡縣兜售,所得全部用來貼補傢用。但是,這也隻是杯水車薪。十七歲時唐貴補博士弟子員,他就勉強束發加冠為本郡童子開課講授章句之學.而他教齣來的學生每次考試成績居然都位於前列,因此請他為師的人傢也越來越多,一年下來掙到的錢倒也足夠養活全傢。就這樣,唐貴靠授課維持著全傢的生計,甚至還操辦瞭兄弟們的婚嫁事宜。掙錢養傢糊口之餘,他自己從來也沒有放棄過讀書作文,終於在四十二歲那年考中舉人,第二年又考中進士,官授戶科給事中。唐貴自四十三歲授官至四十八歲辭世,為官時日雖不長,卻一心勤勉為民,至臨終前仍在起草奏疏論述國事。他為官清廉,不以官欺民。此外,唐貴還是一個極其孝順的人,為官後常為自己早年沒有能力好好奉養雙親而深感痛心。父親去世後,唐貴更加周到地贍養母親。甚至還在自己居室的門上懸一匾額,題作“曾可”,勉勵自己侍奉母親當如曾子孝順雙親方可,這也正是唐貴彆號的由來。
  唐貴對父母的孝心,以及對傢庭和社會的強烈責任心,在其子唐寶身上都得到瞭繼承。唐寶是唐順之的父親,他上有兩個姐姐,是父母的獨子。唐寶十三歲喪父,寡母對其管教甚嚴。比起同齡的孩子,唐寶已知道要發奮苦讀,但是晚上溫書倦怠還是忍不住要打個盹。一次母親看到後十分生氣地責問唐寶:“如此渾渾噩噩,你如何能繼承父親的事業?”不知母親是為瞭解氣,還是為瞭讓小唐寶牢牢記住讀書不可怠惰,一連嚮兒子唾瞭好幾口。自此之後,唐寶讀書更加勤勉,不知疲倦。二十八歲的時候,他考中瞭舉人,然而在這一年母親周氏也離開瞭人世。在這之後漫長的歲月中,唐寶一直不能忘懷早逝的雙親,深以自己永無機會好好奉養父母為恨,而捧起書本每每又會想到母親當年的唾責,不勝唏噓感慨。為此他自號“有懷”以錶示對雙親永遠的懷念。
  唐寶曾曆仕信陽(今河南信陽)知州和永州(今湖南永州)知府,為官期間他勤政為民,秉公斷案,為百姓做瞭不少實事。信陽民風剽悍,每年都有許多人因打架鬥毆被判死刑.其中當然也免不瞭冤假錯案。唐寶自從做瞭信陽的地方官,清查瞭許多錯案,為那些不緻死刑者嚮上司據理力爭。每解救齣一個無辜百姓,他都為之歡欣不已。唐寶治民以風教為先,他認為教化、奬掖百姓汲汲人倫乃是治民上策,懲惡則是不得已的中下之策。後來居官永州,每當獄卒晨報監牢裏又多瞭一個犯人時,唐寶總要捫心自問是不是自己做得還不夠。
  ……

   序言





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