第一章 休謨以前的情感主義
第二章 休謨的自立的情感主義
第三章 休謨的保守情感主義
第四章 亞當•斯密的自由情感主義
第五章 康德對情感主義的拋棄
第六章 赫爾德的多元情感主義
第七章 情感主義在當代
注釋
參考文獻
索引
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具體描述
《同情的啓濛》一書全麵分析瞭情感主義對當代政治哲學的意義，邁剋爾•弗雷澤在細節上做瞭充分的研究和調查，不僅提供瞭眾多思想傢們引人深思的理論依據，還通過對啓濛時期的反思性意識理念的深度挖掘，為當代政治哲學思考提供瞭理性主義以外的全新思路，其對同情概念的分析更是糾正瞭以往根深蒂固的錯誤認識。
本書重點討論瞭18世紀情感主義政治哲學的代錶休謨、亞當•斯密以及赫爾德等人的理論，介紹瞭康德對於情感主義的批判，並探討瞭情感主義對當代政治哲學的意義。18世紀的啓濛思想傢們緻力於反思自主的理想，即原則上我們每個人都應該獨立思考，特彆是在確定道德和政治標準的時候。那個時代的情感主義哲學傢們認為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當活動，沒有感情、想象力和同情，就無從發展我們的道德情感，而道德情感是構成正義和美德的基礎。啓濛情感主義證明瞭感情是我們公民生活的必要核心，並展示瞭我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的，後者可能導緻我們的政治原則誤入歧途。
用戶評價
##掃盲，翻譯有點問題。
評分##很有啓發性的一本書，但文學性欠佳，讀起來很生澀
評分更像個思想史羅列，過硬的交鋒不多。再補一句：反思性自主作為“心靈整體”的法度說近一點跟作為一個整體的康德學說（要考慮道德哲學在整個純粹理性事業中的位置）、尤其跟黑格爾沒有實質衝突。
評分##“雖然從理論上來說，理性的生物大概可以進化到或被創造得不具備這些情感特徵，但事實上幾乎所有人都擁有這些特徵。這些人性的特徵中最重要的就是我們同情他人的能力。這樣多元化的同情心反過來可以幫助我們建立一個重疊共識的基礎。”
評分##自己夢想中能改齣來的博論齣版物，佩服譯者的細心和耐心，能翻成這樣太不容易瞭
評分##知我者 謂我心憂。
評分##挺好用的 讓俺認識瞭赫爾德
評分##邏輯和熱情完美結閤
評分##按需。
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