導 言
第一章 嫉妒與暴富
嫉妒作為社會違規行為的懲罰
暴富作為社會違規？
關於嫉妒的方法論
田野地點
章節安排
第二章 嫉妒的公共話語
嫉妒與不平等
嫉妒與“感知的不平等”
“眼紅”與“仇富”的社會背景
紅眼病
仇富心態
討論
第三章 羨慕與鄉村財富觀
羨慕與攀比
“和誰比”和“得不到”
隱藏財富的需要
展示財富的需要
討論
第四章 “眼紅”與開礦糾紛
“眼紅”的地方性錶達
“眼紅”與開礦糾紛
開礦帶來的“社會違規”與“眼紅”的道德控製
討論
第五章 關於嫉妒的道德準則
“人緣好，不存在眼紅問題”
一個示範村
暴富、眼紅、人緣
官員腐敗還是群眾素質低？
道德睏境
第六章 暴富的文化解讀
采礦和賭博：財富獲得方式的變化
“沒福坐不住”和“這就是命”
“福-命”觀
討論
第七章 嫉妒與希望
親子關係的期望與代際轉變
教育的目標與希望的延續
崔姐對女兒的教育安排
曉華的婚姻
劉軍進城打工的經曆
嚮上流動的機會與希望的再生産
討論
第八章 嫉妒的理論與中國情感人類學
從嫉妒的恐懼到被嫉妒的需要
從嫉妒的錶達到嫉妒的歸因
從有限資源到無限競爭
中國情感研究的邊緣性
人情中的情感互動
中西方情感的本質差異
情感的國傢“教化”
社會轉型與情感人類學的發展
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
嫉妒，是一種極具破壞力量的負麵情感。用福斯特（George Foster）的話來說，每個人都害怕它。既怕彆人對自己的嫉妒導緻的惡果，也怕自己對彆人的嫉妒引發的毀滅。因此，往往會有一整套社會製度來維持、控製、權衡這種情感，把它的破壞作用降到最低。
對於嫉妒的本土形式——“眼紅”以及“紅眼病”的討論曾經在20世紀80年代占據瞭報紙頭條，近年來“羨慕嫉妒恨”又成為流行詞匯。本書從對“紅眼病”“仇富心態”的文本分析，到深入華北三個因采礦暴富的村子為期一年的田野調查，試圖把“羨慕”“嫉妒”“恨”作為理解“暴富”、“財富不平等”與“開礦糾紛”等社會現象的切入點，分析這些現象背後的道德文化機製，由此探討鄉土社會嫉妒的發生、控製及消解機製，並針對由財富快速積纍而引發的急劇社會變遷進行更為深入的人類學解讀。
【學者推薦】
張慧為讀者做齣的財富觀分析來自對生活的直接觀察，而不是社會分層統計方法通常呈現的刻闆社會圖景。在她的筆下，多重的態度、多樣的情緒、復雜的情感，不斷圍繞財富問題鏇轉變動。由於分析細緻入微，並非武斷絕然，而且否定瞭二元對立的分析法，一個多彩的社會生活光譜逐漸呈現在她的敘述和分析之中。光譜的一邊是對人們對財富的嚮往，另一邊是人們對財富的反思，光譜的中間地帶則是光點逐步變化且有層次的色調。如此巧妙的分析和錶述使得張慧的著作能夠準確地將當代中國公民麵對財富問題的復雜心態呈現在讀者麵前。
——著名人類學傢，清華大學教授 景軍
用戶評價
##很早就買瞭，今天興衝衝翻瞭一下，大體的感覺是作者用理論探討填補瞭田野中的睏難。在如此有意思的選題下，她沒有抓到什麼讓人印象深刻的點。
評分##雖然社會研究在某些程度就是用術語把司空見慣風的事情再解釋一遍，但確實引發人的思考。在暴富手段不正當不正規，製度也沒有完善到可以管控，還不讓人用運和命來緩和心理的矛盾，是要齣問題的啊！
評分##硬幣的另一麵則是資本化時代的財富與passion，這也許是更有意義的課題。還有，道德話語與不確定性，需要聯係到Nussbaum。
評分##感覺被嫉妒睏住瞭，沒有去整體性地把握社會生産-分配結構與人的生活。
評分##社會學視角下的嫉妒情緒與文化
評分##2019年2月12日讀畢，書名不錯，內容有一定啓發。其一，羨慕在彆人有真本事的情況下發生，嫉妒在彆人不是靠能力而是靠投機取巧、運氣的情況下發生，恨則是嫉妒的人嚮自己炫耀後發生的。其二，嫉妒是看到彆人可以辦成某事而自己辦不成的失落感，承認自己嫉妒就等於承認自己不行。其三，嫉妒者可能會僞裝成羨慕者，將彆人比自己強解釋為福運命。其四，被嫉妒者會謙虛自己成功靠的是運氣，降低被他人嫉恨的風險。其五，同一階層的人之間更容易産生嫉妒，比如同學、兄弟姐妹等。
評分##就不打分瞭。從博論到中文齣版還是有很多修訂的，往morality上走，大方嚮好找，走的人也多，但是走到的總感覺還差點什麼。前幾天看勒布雷東《日常激情》，專門一章講“眼神”，覺得“眼”本身的討論可以增補到關於evil eye與紅眼的討論中。
評分##作者2010年提交的博士論文Windfall Wealth and Envy in Three Chinese Mining Villages。盡管民族誌材料集中在礦區，但並不是所有的羨慕嫉妒恨都與礦區的開礦有關，有些甚至是外部世界給內部群體施加壓力、提供參照係（如文章裏的許老師、農民工劉軍）所緻。“嫉妒”“恨”“羨慕”的道德色彩並不一緻，如何通過道德話語的轉譯來平衡經濟地位的事實不平等，最終維持社會秩序內在的動態牽製，確實比較難處理。當然，作者的核心是指嚮瞭財富認知背後的情感與道德指標，乃至命運觀和宇宙觀的自我模糊化（其實就是嘴上恨著說說，手上淡定得很，生活常態而已）。【P120， Ralph A. Litzinger應該是李瑞福】
評分##第八章“嫉妒的理論與中國情感人類學”不太懂。 沒法評價，前麵的內容忘記瞭。以後看書得控製一下時間。
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