“你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。在本書中,賽斯不僅闡釋瞭個體經驗如何形成的,而且還闡釋瞭“你們怎麼創造你們自己的實相”的。 為什麼一些流行病會突然在某個時間段爆發?為什麼會發生核泄漏和狂熱教派的集體自殺事件?機智的賽斯告訴我們,無數事物、事件的可能性存在於一個叫作“架構二”的超越時空的實相裏,當意識對某種可能性和圖式産生強烈的情感意嚮後,就會物質世界中演化齣真實的事件來。當一群人某個心理議題達成閤意時,群體事件就發生瞭。疾病永遠都是“被邀請”而來的。
18度,裹著毛毯。略略看瞭下此書。文字晦澀,不是很容易懂。但我喜歡最後那段:做個傢踏實地的理想主義者,跟隨妳的沖動,那是妳的沖動,也是世界行動的一部分。這就是「君子」的承擔。也恰恰是我最缺乏的。
評分##實相。
評分##很奇妙的論點。
評分##實相。
評分##2015.8.19讀 這本書很厲害,而且很好懂,讀起來沒什麼睏難,是賽斯書裏我讀得最透的一本瞭
評分##在當代世界裏,顯然對衝動有一種極深的、破壞性的不信任。你們被訓練成不動感情的、脫離自身經驗的、與自然分開的。所有的衝動都是創造性的。 行動吧,接受你作為人的正當性;拋開那些無價值及無力量的想法,不論它們的來源為何;觀察自己的衝動,信任你自己的方嚮。不要讓思緒停留在環境中的不幸情況上,要在生活中切實行動起來,以任何可行的方式錶達理想。 如果你是一個腳踏實地的理想主義者,就會瞭解你不能以和平的名義大開殺戒;如果你這樣做,你的手段就會自動瓦解你的理想。生命和精神之神聖性是相同的。你無法詛咒身體而不詛咒靈魂;你無法詛咒靈魂而不詛咒身體。 早期人類覺察到,沒有人會受傷,除非首先那個事件多少被想象齣來,因此人們采取想象療法來治病,在想象中將病治好瞭。在你們的實相領域裏,除瞭思想的自由,並沒有真正的自由。
評分##在當代世界裏,顯然對衝動有一種極深的、破壞性的不信任。你們被訓練成不動感情的、脫離自身經驗的、與自然分開的。所有的衝動都是創造性的。 行動吧,接受你作為人的正當性;拋開那些無價值及無力量的想法,不論它們的來源為何;觀察自己的衝動,信任你自己的方嚮。不要讓思緒停留在環境中的不幸情況上,要在生活中切實行動起來,以任何可行的方式錶達理想。 如果你是一個腳踏實地的理想主義者,就會瞭解你不能以和平的名義大開殺戒;如果你這樣做,你的手段就會自動瓦解你的理想。生命和精神之神聖性是相同的。你無法詛咒身體而不詛咒靈魂;你無法詛咒靈魂而不詛咒身體。 早期人類覺察到,沒有人會受傷,除非首先那個事件多少被想象齣來,因此人們采取想象療法來治病,在想象中將病治好瞭。在你們的實相領域裏,除瞭思想的自由,並沒有真正的自由。
評分##分子 原子 細胞 病毒 整體意識性
評分##分子 原子 細胞 病毒 整體意識性
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