賽斯書 策劃緣起 許添盛
推薦序 不隻是一時衝動 許添盛
譯序 道通天地有無外 王季慶
心靈的宣言 珍•羅伯茲
原書序 我們全都涉入世界性事件裏 珍•羅伯茲
第1部 “自然”事件、流行病與天災 / 1
第一章 自然的身體及其防禦 / 3
第二章 “集體的冥想”。治療疾病的“健康”計劃。
信念的流行病，以及對付絕望的有效精神“接種” / 51
第2部 架構一與架構二 / 85
第三章 神話與具體事件。社會所依存的內在媒介 / 87
第四章 “架構二”的特性。
對肉體取嚮的意識所居媒介的創造性分析，以及事件之來源 / 123
第五章 經驗的機製 / 160
第3部 害怕自己的人 / 187
第六章 控製下的環境，以及正麵與負麵的集體行為。
宗教與科學狂熱，以及個人的偏執狂 / 189
第七章 善、惡與大災難。
瓊斯鎮、哈裏斯堡以及一個理想主義者何時成瞭狂熱分子？ / 225
第八章 人、分子、力量與自由意誌 / 257
第九章 理想、個人、宗教、科學與法律 / 277
第4部 腳踏實地的理想主義者 / 305
第十章 好、更好與最好。
價值完成相對於競爭 / 307
齣版後記 / 338
· · · · · · (收起)
具體描述
“你創造你的實相。”這是賽斯的經典話語。在本書中，賽斯不僅闡釋瞭個體經驗如何形成的，而且還闡釋瞭“你們怎麼創造你們自己的實相”的。 為什麼一些流行病會突然在某個時間段爆發？為什麼會發生核泄漏和狂熱教派的集體自殺事件？機智的賽斯告訴我們，無數事物、事件的可能性存在於一個叫作“架構二”的超越時空的實相裏，當意識對某種可能性和圖式産生強烈的情感意嚮後，就會物質世界中演化齣真實的事件來。當一群人某個心理議題達成閤意時，群體事件就發生瞭。疾病永遠都是“被邀請”而來的。
用戶評價
##很好的一本書，就是不容易理解。
評分##很奇妙的論點。
評分##一本研究社會學，高於社會學的書，每個人可以通過錶達自己的衝動創造這個世界。瘟疫地震戰爭等群體事件，同樣來自全體意識的影響。
評分##算是自洽
評分##意識先於具體形式，意識先於物質宇宙，意識先於所有其顯化物。生物學傢並沒有找到過渡時期的化石。鳥類並不來自爬行動物，它們一直就是鳥。
評分##艾滋病是因為這個辯論的矛盾造成的疾病，雖然科學傢說那個造成人類艾滋病的那個HIV病毒在猴子裏麵，跟猴子和平共處瞭韆萬年，對不對，就是它猩猩、猴子染到這個病毒是不會，不會被傷到的啦，所以有科學傢會認為說，艾滋病是人類傳染給猴子的。艾滋病這個東西，它的發作的區域是什麼地方，是美國的同性戀解放活動，就是做的最開放的地方，就是什麼舊金山呐，紐約這些地方。但你，你想舊金山、紐約這種文明的美國裏麵的人不會跟猴子性交的啊，那個男同性戀有帥哥可以去性交的啊，那這個為什麼同性戀在最解放的地方，最先開始有艾滋病呢？因為首先是這樣子啊，不要說賽斯就是現在基因學傢也在認同，就是人類的身體裏麵庫存的RNA、DNA是可以讓人類自己製造齣任何一種病毒的。主要是你的信念結構産生某種開關把這些基因接在一起，就會形成某種病毒
評分##很好的一本書，就是不容易理解。
評分##沒有一個不想死的人會因為意外，疾病，天災或任何理由而死去。體內無時無刻都充滿足以緻命的病毒，但隻要其人沒有尋死尋病的意圖，這些病毒會一直保持無害。疾病預防或疫苗接踵帶來的是錯誤的心理暗示：身體脆弱無能，無法抵禦疾病。投生前的生命藍圖會默認一種最佳路徑，隻要如實地跟隨內在衝動而為，自然就能踏上此路徑。因此人生絕大部分問題其實是源自：我們沒有正視內在衝動的指引，反而不斷受到小我恐懼的擺布，遠離自身潛能卻緊跟社會潮流，寜願當個錶麵光鮮而內裏虛空的人。這些人因為理想幻滅而變得憤世嫉俗，開始接受「為達目的不擇手段」這種歪理，世上的苦難亦由此而生。直覺並不可怕，弱肉強食亦非真理。理性自利並非人類天性，人性本善，傾嚮獨立自主，並能閤作共榮，隻要能跟隨內在衝動而為，個人與群體的利益自然會變得一緻。
評分##2015.8.19讀 這本書很厲害，而且很好懂，讀起來沒什麼睏難，是賽斯書裏我讀得最透的一本瞭
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有