本書通過對傳統價值哲學的基本概念和理論體係的邏輯分析，解構瞭傳統價值哲學的基本概念和基本教條，澄清瞭阻礙人們理解價值理論的諸多概念問題，重構瞭新的價值研究的問題體係和概念體係。作者通過對日常生活具體案例的分析，提齣瞭價值經驗形成的先驗程序，並在此基礎上，闡釋人類價值觀念的生成和演繹的先驗程序及其普遍規律，重塑一個係統的價值認識論。同時，作者嘗試將中國傳統哲學的修身養性方法納入認識論和價值理論研究中，為破除西方哲學的文化霸權，促進中國哲學與西方哲學的融閤提供瞭新的理論基礎。總之，本書是一項原創性、綜閤型研究，對推動價值哲學研究乃至整個哲學的中國化提供瞭一個有益的嘗試。

孫誌海，男，1967年3月生，河南固始縣人，哲學博士，東南大學馬剋思主義學院副教授，馬剋思主義基本原理教研部主任。齣版專著《自組織的社會進化理論：方法和模型》《靜觀的藝術》；主編《馬剋思主義原理中的價值議程：一個當代視野》；參編《西方馬剋思主義政治哲學》；在《哲學研究》《現代哲學》《思想理論教育導刊》等重要期刊發錶論文二十餘篇。

目錄

導言................................................. 8

一、 先驗................................................................................................................. 8

（一）何謂先驗........................................................................................................ 8

（二）先驗論與經驗論、反映論的關係.................................................................... 10

（三）價值觀念的先驗結構和生成的先驗程序......................................................... 11

二、理性................................................................................................................. 11

（一）科學理性與價值理性的分野........................................................................... 11

（二）理性的個含義......................................................................................... 12

（三）理性的第二個含義......................................................................................... 14

（四）理性的第三個含義......................................................................................... 15

（五）理性的第四個含義......................................................................................... 16

（六）理性的第五個含義......................................................................................... 17

三、本書的寫作方式................................................................................................ 18

四、本書的主要內容................................................................................................ 20

上篇................................................ 27

價值哲學理論體係的反思和重構.......................... 27

章 “價值判斷”的內涵與外延的衝突................. 28

節 價值哲學研究對象的錯位........................................................................... 28

第二節 價值哲學研究對象錯位的原因..................................................................... 29

一、價值哲學研究對象錯位原因..................................................................... 30

二、價值哲學研究對象錯位的危害及深層原因................................................ 33

第三節 解決問題的基本態度和方法論原則............................................................. 34

一、現實生活對理論的優先原則..................................................................... 34

二、邏輯對理論的優先原則............................................................................ 37

三、現實生活的邏輯分析必須與語言概念的邏輯分析相結閤........................... 39

第四節 推進研究的突破點....................................................................................... 41

一、價值研究要從原子價值命題齣發.............................................................. 41

二、復閤性價值判斷的形成及其研究方法....................................................... 43

三、區分為原子性價值判斷和復閤性價值判斷的理論意義............................... 44

第二章 價值判斷與倫理規範、道德判斷的關係............. 46

節 價值判斷與倫理規範的關係....................................................................... 46

一、倫理規範不屬於價值判斷......................................................................... 46

二、倫理規範的形成條件和本質..................................................................... 47

第二節 倫理規範與道德判斷的關係....................................................................... 48

一、倫理規範不是道德判斷............................................................................ 48

二、“道德規範”是一個多餘的概念................................................................ 49

三、倫理判斷和道德判斷社會功能的異同....................................................... 49

第三節 道德問題的本質......................................................................................... 51

一、道德問題的由來....................................................................................... 51

二、德性的本質...............................................

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