1918年,辭去段閣財長的梁啓超,帶隨員劉崇傑、張君勱、蔣百裏、丁文江、徐新六赴歐洲考察學習,曆時一年多。期間,在法國居留最長,1919年在巴黎和會演講,以辛辣深刻的筆觸剖析巴黎和會本質。逢哲學傢柏格森和外交傢笛爾加莎,一見如故,“皆成良友”。
《歐遊心影錄》全麵反映瞭梁啓超對戰後歐洲的觀察,對西方文明的態度和看法,以及對中西兩種文化的觀點:認同和推崇西方文化的核心“自由精神”;反對西方把物質生活、科學淩駕於一切事物之上,但並不反對科學,更不是要放棄高度發展的物質文明;倡導個體本位的文化理論觀;對歐洲文明的前途抱持樂觀。
##我可愛的青年啊,立正,開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質文明破産,哀哀欲絕的喊救命,等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大聖(指孔子、老子、墨子——引者)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業,正在拿他的精神來加佑你哩。
評分梁公的格局、氣宇和學識,今人不及也。
評分##我可愛的青年啊,立正,開步走!大海對岸那邊有好幾萬萬人,愁著物質文明破産,哀哀欲絕的喊救命,等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大聖(指孔子、老子、墨子——引者)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業,正在拿他的精神來加佑你哩。
評分##梁公的學養之精深、觀察之細緻和文字之潑辣,令人深深震撼。。。。
評分##其實讀瞭這個就能知道所謂當事人的口述可信度和客觀性到底有幾分。
評分##責之於國民性,看不清蘇俄革命之本質
評分##科學萬能之夢已破碎
評分##責之於國民性,看不清蘇俄革命之本質
評分##第一篇裏麵的論述即使放在現在也毫不過時 那個年代的維新傢真是瞭不起
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