《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》以考古學文化係統理論為主要框架,從技術-經濟、社會和意識形態三個層麵重新闡釋東周之前的青銅兵器。在技術層麵上,規避瞭濛特柳斯式類型學的社會化大生産和漸進演化等預設觀念,采納兼具通則觀念和曆史特定性考量的物質文化分析方法,提齣瞭青銅兵器形式風格的功能化和美術化兩個傾嚮。在社會層麵上,《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣物質性、空間性和學術史三種情境概念,提煉齣戈-矛組閤和鉞-刀組閤等社會等級錶達方式,揭示瞭作為社會區分標識的物質的內部多元和復雜程度。在意識形態層麵上,嘗試以認知考古學和情境考古學思路局部復原青銅兵器的文化歸屬、性彆認知和信仰與禁忌。對與銅兵長期並存、相互影響的另一條綫索——玉兵的討論錶明早期中國禮製體係的多元和互動本質。
因此,《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣,青銅兵器就是青銅禮器,單純依靠唯一材質甚至唯一器類復原早期中圍禮製製度是危險而誤導的。針對賓福德的經典理論,《時惟禮崇:東周之前青銅兵器的物質文化研究》在方法組閤、係統的界定、考古學觀察的適用範圍等方麵也做齣相應調整和完善。
##基礎紮實,角度新穎,還真的挺好看的。
評分##並不是科普讀物,適閤專業學者論文參考使用或兵器鑒定研究使用。第一章是考古學史,第二章、第三章是考古發掘報告,第四張最後青銅器與玉器此消彼長觀點非常獨到!
評分##很喜歡其中幾段,主要是看這種書,信息量很大卻不會覺得纍,筆直的思維直綫非常清楚,作者也能講清楚想傳達的。大神!
評分##此書在某些方麵並未完成作者的自我期許,但已經是一本優秀考古學著作;對中國考古學方法論的反思以及對西方考古學方法論的引入、實踐,無疑為後來者提供瞭一個良好的模型。
評分##作為寫作早於但齣版晚於《潛流》的一部書,讀來略有艱澀,特別是第二章運用瞭不少考古類型學的方法。這對考古係的博士論文來說必不可少,但在研究、齣版、閱讀等幾個嚮度來說,適用度及通過度又有多少,是可以繼續探討的問題。當然,這些在後來《潛流》中濛特柳斯等章節裏,徐堅也開始反思。
評分##試圖梳理從兵器到禮器的過度因素,以西方考古學體係、與後現代哲學、藝術學的理念來梳理中國古代青銅兵器的發展體係,受羅樾影響過深,強調義理性的詮釋,不過關於墓地青銅兵器性質的探討,雖然是東周前,但大多選取春鞦諸國之墓地,是否有前提預設來探討地域差異之嫌。
評分##很喜歡其中幾段,主要是看這種書,信息量很大卻不會覺得纍,筆直的思維直綫非常清楚,作者也能講清楚想傳達的。大神!
評分##很喜歡其中幾段,主要是看這種書,信息量很大卻不會覺得纍,筆直的思維直綫非常清楚,作者也能講清楚想傳達的。大神!
評分##沒有期望的那麼好。和作者其他的書類似,提齣的思路、理論和方法都很好,但在具體內容的解讀上並沒有很好的貫徹,得齣的結論也有限。學術史和第二章比較好。
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