關於密教的定義、曆史建構和象徵意義的詮釋和爭論
——對晚近西方密教研究中幾篇重要論文的評述 / 瀋衛榮
《實踐中的怛特羅：勾勒一部教派傳統》導論 / 大衛•高登•懷特 著 李嬋娜 譯
金剛乘：來源與功能 / 亞曆剋西斯•桑德森 著 張淩暉 譯
《密教在東亞》導論 / 理查德•K. 佩恩 著 瀋麗 孔令偉 譯
論漢傳密教 / 羅伯特•沙夫 著 張淩暉 譯
果真有“密乘”佛教嗎？/ 理查德•D. 麥剋布萊德 著 梁玨 譯
極端的東方：東方學傢想象中“密教”範疇的構建 / 休•B. 厄本 著 李夢妍 譯
診斷怛特羅的“疾病”
——《怛特羅：宗教研究中的性、秘密、政治和權力》導論 / 休•B. 厄本 著 曾漢辰 譯
作為密續的《心經》 / 小唐納德•S. 洛佩茲 著 郝一川 譯
修辭、分類學與轉嚮：簡論佛教密宗曆史編纂源流 / 剋裏斯蒂安•K. 魏德邁著 林蕾 譯
牛肉、狗肉和其他神話：大瑜伽續儀軌和經典中的涵指符號學 / 剋裏斯蒂安•K. 魏德邁 著 孫鵬浩 譯
吃婆羅門的心：密宗佛教論述中相異性的錶現和身份的形成 / 葛大衛 著 魏文 譯
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——對晚近西方密教研究中幾篇重要論文的評述 / 瀋衛榮
《實踐中的怛特羅：勾勒一部教派傳統》導論 / 大衛•高登•懷特 著 李嬋娜 譯
金剛乘：來源與功能 / 亞曆剋西斯•桑德森 著 張淩暉 譯
《密教在東亞》導論 / 理查德•K. 佩恩 著 瀋麗 孔令偉 譯
論漢傳密教 / 羅伯特•沙夫 著 張淩暉 譯
果真有“密乘”佛教嗎？/ 理查德•D. 麥剋布萊德 著 梁玨 譯
極端的東方：東方學傢想象中“密教”範疇的構建 / 休•B. 厄本 著 李夢妍 譯
診斷怛特羅的“疾病”
——《怛特羅：宗教研究中的性、秘密、政治和權力》導論 / 休•B. 厄本 著 曾漢辰 譯
作為密續的《心經》 / 小唐納德•S. 洛佩茲 著 郝一川 譯
修辭、分類學與轉嚮：簡論佛教密宗曆史編纂源流 / 剋裏斯蒂安•K. 魏德邁著 林蕾 譯
牛肉、狗肉和其他神話：大瑜伽續儀軌和經典中的涵指符號學 / 剋裏斯蒂安•K. 魏德邁 著 孫鵬浩 譯
吃婆羅門的心：密宗佛教論述中相異性的錶現和身份的形成 / 葛大衛 著 魏文 譯
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具體描述
瀋衛榮主編的《何謂密教(關於密教的定義修習符號和曆史的詮釋與爭論)》為有關“密教”的一本譯文集，共收錄文章11篇。這些文章皆為當前國際學術界著名佛教學者對有關密教這一主題的討論，分彆從密教的定義、修習、符號和曆史等不同的角度，對密教這一宗教、曆史現象進行瞭闡述，代錶瞭目前學界對該領域的認知程度和研究水平。
用戶評價
評分
別讓我研究密教儀軌！吐……翻譯編輯仍有些小問題。
評分##看過其中一篇。
評分##希望齣版社不要給我寄小說瞭，寄點專業書嘛。。。（天音：做夢吧你 再讀還是蠻有啓迪作用，特彆是知識盲點方麵，翻譯似乎有點小問題。
評分##看過其中一篇。
評分##打四星因為同類的書沒有，還是挺重要的。缺點是可以刪掉幾篇互為補充（外行看起來就是觀點差不多）的文章，尤其是最後幾篇離何謂密教的標題就越來越遠。另一個遺憾是看完也不知道何謂密教。
評分##關於密教定義及性質的討論較有張力，這個詞匯下的確蘊藏著太多的流動和模糊瞭。本書所選擇的文本也都比較具有代錶性，但很多感覺也隻是在做否定性的文章。（xxx不是……），缺乏對問題較為清晰的定性。另外，翻譯中有一些比較尷尬的失誤，諸如把公元後譯為晚於耶穌之類。
評分##雖有翻譯的問題，但確如副題所示，可稍微瞭解西方學界詮釋和爭論的“秘密”。同時可一窺曆史上顯密的相互滲透。
評分別讓我研究密教儀軌！吐……翻譯編輯仍有些小問題。
評分別讓我研究密教儀軌！吐……翻譯編輯仍有些小問題。
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