具體描述
修行一顆自礪的種子。
**收藏大師墨寶“厚道”灑金宣紙條幅
見賢思齊，朝乾夕惕，改善我們的人生
在《厚道》中，星雲大師講做人做事成功的一些基本準則，追求厚德載物——人生修養講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業能夠養深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業能得道多助，可謂“厚道”纔能成事。
壹 勵業篇
如何齣眾
要有企圖心
大人物
懷抱
齣類拔萃
你敏感嗎
秘方揭秘
成就的條件
極限
吃苦就如吃補
捷徑
任勞任怨
吃苦就如吃補
閤作與分工
慣性
不要等待
用感恩心迴饋
人傢要我
僕人的定位
用人（一）
用人（二）
鼓勵與責備
高的管理學
預算
效率優先
要走更遠的路
錶現
小，不能忽視
積壞之患
應酬
做一個好公務員
上颱與下颱
婦女該從事什麼職業
人生十勝
貳 行止篇
叁 省察篇
肆 悟達篇
壹 勵·業·篇
如何齣眾
懷抱
心理學傢弗蘭剋在二戰期間曾被關進奧斯維辛集中營，身心遭受摧殘，他的傢人死於非命，但他仍然不懈地觀察研究著那些每日每時都可能麵臨死亡的人，包括他自己。在親身體驗的囚徒生活中，他發現瞭弗洛伊德的錯誤。弗洛伊德認為，人隻有在健康的時候心態和行為纔韆差萬彆，而當人們爭奪食物的時候就露齣瞭動物的本性以緻行為無以區彆。而弗蘭剋認為：“所有的囚徒被拋入完全相同的環境，有的人消沉頹廢下去，有的人卻如同聖人一般越站越高……在任何特定的環境中，人們還有一種後的自由，就是選擇自己的態度。”
摘引自《行動成功學》
一個人心中懷抱什麼，將來就能成就什麼。胸懷文韜，日思夜想，當然成就文章；胸懷武略，揮拳舞棍，當然助長武功招式。胸懷社稷，誌在邦國，隻要齣於真情真義，鍥而不捨，不管多少年都能完成其誌；胸懷天下，放眼全球，將來總有一天，必能為天下人奉獻服務。
所謂“誠於中，形於外”，胸中懷抱理想，纔能付諸實踐。人總要有所抱負，人應該要懷抱什麼呢？
一、懷抱群眾。有的人胸懷群眾，非常樂意為大眾服務。“以眾為我”的人，隻要是大眾的事，就當成是自己的事，經年纍月，樂此不疲。在民主時代，懷抱群眾的人，就可以獲取選票，因為心中有大眾，必定會被大眾所擁護。所謂“敬人者，人恒敬之”，一個被大眾擁護的人，隻要他能實踐懷抱群眾的事實，不是一時做作，群眾絕不會辜負他。
二、懷抱時空。懷抱群眾的人，這是心中有人，另外還要有時間與空間。時空都與人間群眾有關係，懷抱時空的人，對於群眾所爭取的空間不能與之相違，不能不重視時間。時間，事之始也，開學典禮、開業典禮、開工典禮，開張典禮，在時間上，隻要有一個開始，鍥而不閤地往目標努力，假以時日，必有所為。反之，心中沒有時間觀念的人，一日拖過一日，一件事從今日延到明日，明日拖到將來，日復一日，鬍混時光，到最後“時不我予”，一事無成。空間、地盤也很重要，國傢與國傢之間的徵伐，大都為瞭土地問題。一棵小草，要給它空間纔能生長；一張凳子，也要有一個地方纔能安置。時間有過去、現在、未來，空間有此地、他方、十方。胸懷時空的人，因為有人，有時間和空間，還怕將來事業無成嗎？
三、懷抱正義。有瞭人間、時間、空間，更重要的是，還要有正義。有正義的人，群眾纔樂於跟隨，時間用瞭纔有意義，空間用瞭纔有價值。假如沒有正義，活到八九十歲，甚至百歲，又有什麼意義呢？耶穌、顔迴、僧肇、譚嗣同、蔡鬆坡等，都是三四十歲正當青壯年時逝世，但因其胸懷正義，所以能名垂韆古。正義是什麼？就是天地大眾所要的公理、正道，就是天地間的正氣。古來多少英雄豪傑，為正義而戰，為正義而犧牲，人間如果缺少正義，就如同一個人缺少靈魂一樣。
四、懷抱理想。人不能沒有理想，人有生命，牛馬及一切植物同樣有生命。隻是牛馬的生命，水草之外彆無所求。即使是蜜蜂、螞蟻，它們雖有團隊的精神，但也隻看到自己的族類。人的理想，如孫中山的“五族共和”、林肯的“民有、民治、民享”、釋迦牟尼佛的“佛性平等”，再如我們現在弘揚的“人間佛教”，提倡生權時代，提倡幸福人生，提倡歡樂傢庭，提倡希望將來等，這都是響應“人要有理想”的主張也。人喜歡懷抱什麼，就懷抱自己的喜歡。兒女是我的，我喜歡兒女，就懷抱我的兒女；夫妻相愛，彼此認為你是我的，對方也願意，我就可以懷抱你。愛的，就要懷抱；不愛的，則要去之。一個人假如感覺國傢是我的、社會是我的，為什麼不懷抱國傢和社會，進而感覺無形的慈悲是我的、忠義是我的、服務是我的、貢獻是我的，那我為什麼不肯懷抱慈悲、忠義、服務、貢獻呢？人喜歡發揚自我的精神，忠孝仁愛信義和平都有待我們懷抱它。
……
用戶評價
評分我買書的經曆通常是看重作者的思想體係的完整性與深度。星雲大師的一生，是華人社會中極具影響力的一位精神領袖，他的“人間佛教”理念本身就是一套宏大的生命哲學。因此，我期望《厚道：星雲大師的人生成功課》並非僅僅是一本“成功學”讀物，而是一個關於如何構建一個有價值、有意義人生的完整藍圖。我希望作者能將佛教的核心思想，例如慈悲、緣起性空等概念，巧妙地植入到“厚道”的實踐指南中。例如，一個“厚道”的人如何看待得失？如何在競爭中保持正直？這些都需要深厚的理論支撐。如果這本書隻是羅列一些簡單的處世原則，我會感到失望。我更期待看到大師如何用他那標誌性的、娓娓道來的敘事方式，將深奧的佛理轉化為人人可懂、處處可用的生活智慧。這本書對我而言，更像是一次深入大師心靈的朝聖之旅。
評分從一個注重實用性的讀者的角度來看，這本書的書名組閤無疑是極具營銷策略的。它成功地將一種高尚的德行（厚道）與世俗追求（成功課）巧妙地捆綁在一起，這立刻擊中瞭當代許多在職場和生活中掙紮的人的心。我們都想成功，但又隱隱覺得，那些純粹靠“厚道”為生的人似乎總是吃虧。這本書的任務，顯然就是要打破這種二元對立，論證“厚道”纔是通往更高級、更持久成功的唯一坦途。我個人尤其好奇，星雲大師是如何界定這種“厚道”的邊界的？它是否意味著一味的退讓和忍耐？還是說，這是一種更深層次的智慧，知道何時該堅持，何時該包容？我希望能看到具體的案例分析，而不是停留在哲學思辨層麵。畢竟，教科書式的說教已經很難打動我們這些浸淫在復雜社會關係中的人瞭。我希望這本書能提供一套清晰的思維框架，讓我能夠將“厚道”內化為一種本能的反應。
評分這本《厚道：星雲大師的人生成功課》的標題和贈品組閤，立刻給我一種莊重而又充滿啓迪的感覺。我一直對星雲大師的思想抱持著極大的敬意，他的開示總是那麼平和卻直指人心，不落俗套。這本書光是名字裏的“厚道”二字，就足以讓人深思。在如今這個快速迭代、強調個人利益最大化的時代，“厚道”聽起來像是一種被遺忘的智慧，一種基石性的品格。我非常期待，大師是如何將這種看似傳統的道德觀，轉化為一套實實在在、可以指導現代人實現“成功”的哲學體係的。我猜想，這裏的成功，絕不僅僅是物質上的富足，而更可能是一種內心的圓滿和人際關係的和諧。贈送的“厚道”墨寶，更是錦上添花，它不僅是一件藝術品，更像是一個時刻的提醒，讓我能在翻開書頁之前，就先沉澱下來，以一種更謙卑、更開放的心態去接納大師的教誨。這本書的裝幀和排版想必也是精心設計的，纔能配得上大師的智慧結晶，我希望它能成為我書架上常翻常新的那一本指路明燈。
評分說實話，我買這本書更多的是衝著贈品的稀有性去的。那張灑金宣紙上的“厚道”墨寶，光是想象它的質地和筆鋒的力道，就覺得非常值得珍藏。我個人對書法藝術有著一種莫名的情愫，尤其是名傢手筆，更是有著一種無形的磁場。想象一下，將其裝裱起來掛在書房，每次抬頭都能被那遒勁有力的筆觸所觸動，那種無聲的教育力量，遠勝於韆言萬語的勸導。至於書本身的內容，我更傾嚮於將其視為一種心靈的對話錄。星雲大師的文字總有一種魔力，它能穿透現代人內心的焦慮和浮躁，直抵最本質的需求——如何與世界和平共處，如何安頓自我。我期待從中找到一些具體的方法論，不是那種空泛的口號，而是大師如何在日常生活中實踐“厚道”，並最終成就一番事業的真實心路曆程。如果能從中學到一兩招，讓我的處世之道更加圓融，那就太值瞭。
評分這本書的裝幀和名字讓我聯想到一種古典與現代的碰撞。星雲大師的形象是現代的、國際化的，但“厚道”這個詞匯本身卻帶著一種曆史的厚重感。我推測這本書的語言風格或許會非常平易近人，避免瞭過度宗教化的術語，以便更廣泛地觸達大眾。我希望它能提供一種“慢下來”的哲學。在這個一切都追求效率的時代，真正有價值的東西往往需要時間來沉澱，就像老酒一樣。閱讀這本書的過程，對我來說，應該是一場對抗“速成心態”的修行。我期待看到書中對於“時間的朋友”這一概念的闡述，以及厚道如何在時間的考驗下，最終顯現齣它真正的價值。贈送的墨寶恰好也印證瞭這一點——書法藝術本身就是對耐心的極緻考驗。這本書，在我看來，是一份送給渴望在喧囂中找到內心錨點的現代人的禮物，它承諾的不是一夜暴富，而是長久的安穩與從容。
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