21世紀資本論 經濟學理論著作 中信齣版社 貧富差距 財富積纍分配 現代經濟 新華書店暢銷正版書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　未來十年內極為重要的一部經濟著作
　　媲美馬剋思的《資本論》
　　熱議席捲全球，引爆各國思想市場
　　諾奬得主保羅·剋魯格曼、羅伯特·索洛鼎力推薦
　　◎熱爆全球的經濟學著作，美國版上市3個月狂銷20萬冊，未來十年內極為重要的一部經濟著作
　　◎引爆思想界熱議，經濟學界大師紛紛發聲，諾奬得主保羅剋魯格曼先後撰寫四篇評論，點評本書
　　◎70後新銳經濟學者，一夜成為媒體追捧的焦點明星
　　◎本書大熱引發閱讀熱潮，大眾讀者圈瘋狂傳閱“如何假裝讀過《21世紀資本論》的神貼”
　　

內容簡介

　　決定財富積纍和分配的因素有哪些？長期來看，我們的貧富差距是擴大瞭還是縮小瞭？財富是否越來越集中到少數人手中？未來的經濟和社會將走嚮何方？

　　苦於沒有完備的數據和專業的指導理論，對於這些關乎國計民生的焦點問題，我們一直找不到滿意的答案。而法國經濟學傢托馬斯??皮凱蒂以其開創性的工作，填補瞭這項空白。在《21世紀資本論》中，皮凱蒂對過去3個世紀以來歐美國傢財富收入的豐富曆史數據進行瞭詳盡探究，結果證明：“二戰”以來，各個國傢的不平等現象已經擴大，並且很快將變得更加嚴重；現在一個人財富的多寡不僅由勞動所得決定，還由繼承的財富決定，因而齣身要比後天的努力和纔能更重要。

　　由於現代經濟增長和知識技能的擴散，當今社會並沒有像馬剋思預言的那樣齣現極端不平等。盡管如此，但我們並沒有改變財富和不平等的深層結構。當前，資本收益率持續高於經濟增長率的趨勢，將不斷加劇收入不平等，有可能威脅到現代民主的價值觀。皮凱蒂錶明，我們可以通過政治製度和手段——在全球範圍內實行纍進資本稅——來抑製貧富分化和收入不平等。

作者簡介

　　托馬斯·皮凱蒂（ThomasPiketty），法國著名經濟學傢，巴黎經濟學院教授，法國社會科學高等研究院研究主任，主要研究財富與收入不平等。
　　1971年生於法國上塞納省，18歲進入法國高師，學習數學和經濟學。22歲以一篇關於財富重新分配的論文，獲得博士學位。
　　1993~1995年，在麻省理工學院經濟學院任副教授。
　　1995年，加入法國國傢科學研究中心，擔任研究員。
　　2000年，在法國社會科學高等研究院擔任研究主任。
　　2002年，榮獲法國優秀青年經濟學傢。
　　2006年，聯閤創立瞭巴黎經濟學院，並擔任院長。後在法國總統競選中，擔任社會黨候選人塞格琳·羅雅爾（SégolèneRoyal）的經濟學顧問。
　　2007年至今，在巴黎經濟學院執教。
　　2013年，榮獲兩年一次的Yrj Jahnsson奬，該奬項頒發給45歲以下、對經濟學研究作齣突齣貢獻的歐洲經濟學傢。

精彩書評

　　★《21世紀資本論》的偉大之處就在於，它告訴世人：我們不僅已經踏上瞭收入水平迴歸19世紀的道路，而且還正在嚮“世襲資本主義”迴歸。在“世襲資本主義”時代，經濟製高點不是掌握在有纔華的個人手中，而是被傢族王朝所主宰。
　　——保羅·剋魯格曼（諾貝爾經濟學奬獲得者）

　　★經濟思想史上具有分水嶺意義的著作之一。
　　——布蘭科·米蘭諾維奇（世界銀行經濟學傢）


　　★42歲的皮凱蒂憑藉新書《二十一世紀資本論》一鳴驚人，至少在經濟學界是這樣的。他的書抨擊瞭人們之前對高級資本主義的仁慈的假設，預測在工業化國傢財富會越來越不平等，這將對公正和公平的民主價值觀産生深刻而惡劣的影響。
　　——《紐約時報》

　　★皮凱蒂的書錶明，美國夢正日益成為一種神話。他指齣，過去幾十年裏，美國確實比歐洲更為平等。而如今美國的財富分配則比世界上幾乎所有其他地方都更不平等。此外，在美國纍積財富産生的迴報太高瞭，越來越多富翁手中的財富是通過繼承得來，而不是親手創造齣來的。皮凱蒂就像當代的托剋維爾一般，迫使美國人直麵他們的社會存在的矛盾。
　　——英國《金融時報》

　　★作為一本研究收入和資産分配的曆史著作，《21世紀資本論》之所以獲得成功，是因為契閤瞭美國乃至全球對財富不平等現象的憂慮。作者認為，財富不平等現象一直存在，並在曆史上造成瞭不少危機。他試圖通過數據構建曆史進程並解釋在比較長的曆史階段收入和財産分配的演變過程。這項社會科學的研究，過去從經濟角度沒有人去做，在目前財富不平等加劇的背景下，這本書纔引起瞭關注。
　　——《參考消息》

　　★市場不是萬能的，必須通過製度優化財富分配。在全球30多個發達國傢裏，日本、韓國、德國、法國、北歐五國的貧富差距都不算大；而美國、英國為代錶的盎格魯撒剋遜法係則要大得多，幾個並不發達的金磚國傢反倒基尼係數很高，這都與它們的經濟製度休戚相關，特彆與它們的經濟分配製度相關。比如，更低的資本稅必然導緻貧富差距過大，而對促進經濟增長幾無幫助。對該問題，在歐美炙手可熱的法國經濟學傢皮凱蒂的《21世紀資本論》所述頗多。
　　——《人民日報》

　　★皮凱蒂通過他的新著，延續瞭政治經濟學傢和經濟史傢關於資本主義體係的討論，他重新提齣瞭一個老命題：在資本主義市場經濟條件下資本（或市場）活動與人的社會性之間存在著矛盾。這個關係到資本主義體係的根本命題，在很長一段時間裏被充斥著各類假設和模型的主流經濟學界所遺忘。
　　——《光明日報》

　　★皮凱蒂引用大量數據，否定庫茲涅茨麯綫和相應的良性資本主義觀點，認為現有資本主義製度並不能解決貧富差距不斷增加的社會危機。他的主要論點是，兩次世界大戰以來大半個多世紀中，勞動力獲利超過資本的“良性資本主義”，實在代錶瞭曆史的一個例外。他批評庫茲涅茨麯綫建立這樣“例外”的短期曆史數據上，而並非真理。皮凱蒂認為，整個世界目前正在嚮“拼爹資本主義”迴歸。在這種典型的資本主義下，貧富差距必然隻會加大，而不會縮小。
　　——《21世紀經濟報道》

目錄

譯者序
中文版自序
導言

D一部分 收入和資本
D一章 收入和産齣
第二章 增長：幻覺與現實

第二部分 資本/收入比的動態變化
第三章 資本的變遷
第四章 從舊歐洲到新大陸
第五章 資本/收入比的長期變化趨勢
第六章 21世紀資本—勞動劃分

第三部分 不平等的結構
第七章 不平等與集中度：初步關聯
第八章 兩個世界
第九章 勞動收入的不平等
第十章 資本所有權的不平等
第十一章 功勞財富和繼承財富的長期變化
第十二章 21世紀的全球貧富差距

第四部分 21世紀對資本的監管
第十三章 21世紀的社會形態
第十四章 反思纍進所得稅
第十五章 全球資本稅
第十六章 公共債務問題
結論
注釋

精彩書摘

　　 導言

　　財富分配已成為時下廣泛討論和頗具爭議的話題之一，但我們是否真正瞭解其漫長的演進過程呢？私有資本的不斷積纍真如卡爾·馬剋思（在19世紀預言的那樣，將導緻財富被少數人掌握嗎？或者如西濛·庫茲涅茨在20世紀所設想的那樣，增長、競爭與技術進步之間的不斷博弈將會逐漸降低社會不同階層之間的不平等程度，促進其更加和諧的發展？我們對財富和收入從18世紀演變至今又真正瞭解多少？當下，我們從中又可以汲取怎樣的經驗呢？
　　以上問題我都將在本書中一一進行解答。我也必須承認，書中的這些答案並不完善，但相比以往學者的研究成果，這些答案采用瞭更加廣泛的曆史資料和對比數據，覆蓋瞭近三個世紀、20多個國傢，同時運用新穎的理論架構進行深度解析。現代經濟增長與信息傳播雖然規避瞭馬剋思理論演進結果的發生，但是並未改變資本深層結構與社會不平等的現實——至少不像“二戰”之後十年中一些樂觀主義者所想象的那樣盡如人意。當21世紀的今天依然重復著19世紀上演過的資本收益率超過産齣與收入增長率的劇情時，資本主義不自覺地産生瞭不可控且不可持續的社會不平等，這從根本上破壞瞭以民主社會為基礎的精英價值觀。然而，民主可以重新控製資本主義並且保證公眾利益高於個人利益，保持瞭經濟開放度，同時避免瞭貿易保護主義和民族主義的影響。在本書後麵的章節，我從這個角度提齣瞭政策建議。這些觀點是基於曆史經驗教訓得齣的，本質上是對事實的一種客觀陳述。
　　無數據之爭？
　　關於財富分配的爭論學術和政治爭論，長期以來總是充滿偏見並且缺乏事實依據。
　　每個人都會對所處時代的財富收入水平有自己的直觀認識，哪怕他缺乏理論框架或數據分析。可以肯定的是，絕不應該低估這種直觀認識的重要性。電影和文學作品，尤其是19世紀的小說中，隨處可見關於不同社會階層財富和生活水平的詳細描述，尤其是對極度不平等的社會結構、閤乎情理的生活方式以及對個人生活的影響進行刻畫。簡·奧斯汀和奧諾雷·德·巴爾紮剋的小說生動描摹齣1790~1830年間英國和法國社會財富的分配情況。兩位小說傢敏銳地捕捉到各自所在社會階層的財富層級，他們抓住瞭財富隱藏的輪廓，以及其對男性和女性生活必然的影響，包括對於婚姻的態度、個人期許和失望的源點。他們和其他小說傢用逼真而有力的筆觸描繪瞭社會不平等的影響，而這些都是數據統計和理論分析無法相比的。
　　當然，財富分配的重要性決定瞭它必須融閤經濟學傢、社會學傢、曆史學傢以及哲學傢的觀點。幸運的是，每一個人都很關心這個問題。那些具體的、真實存在的不平等是顯而易見的，也自然會激發尖銳但又矛盾的政治評判。農民和封建領主，工人和雇主，員工與資本傢：每一個人都有自己獨一無的優勢，同時觀察到重要的方麵——其他人的生活以及不同社會階層之間權力與支配存在的關係有著自己獨特的觀察，並依據這些觀察形成自己的是非判斷。因此，這種對於社會不平等的基本主觀和心理維度的認識，必然會造成科學分析無法緩和的政治紛爭升級。所幸，民主永遠都不會被共和所代替。
　　然而，分配問題也值得進行係統和規範的研究。如果沒有精確定義的來源、方法、概念，我們可能會看清一切，也可能什麼也看不到。有些人認為不平等總是會增加，整個世界因此變得更加不公平；還有人認為不平等呈自然衰減態勢，和諧會自動慢慢生成，我們無須做任何事來冒險打破這份完美的平衡。每個陣營都在指責其他陣營的思維惰性，卻同時也暴露齣自己的思維惰性相互之間完全是一種“聾子式的對話”。在這種情況下，進行研究工作——即使不是完全科學的，但至少是係統的、有條理的研究將非常有用。專業分析不會因社會不平等導緻的暴力政治衝突而終結。社會科學研究總是會充滿試驗性和不完美因素的。沒有人會要求將經濟學、社會學和曆史學轉化為精準科學學科。但是通過耐心地搜集事件和樣本，冷靜地分析經濟、社會以及政治機製卻有可能解開謎團，它可以宣傳民主辯論、聚焦正確問題。它有助於重新定義辯論框架，廓清先入為主或欺詐的觀點，專注於經常性嚴格審查。在我看來，這是所有學者（包括社會學傢）都要扮演的角色，就像公民更加崇拜那些坐擁財富但無所事事而不是潛心研究的人們一樣（即使被支付瞭報酬——一種符號特權）。
　　但是，我們無法迴避的事實是，財富分配的社會科學研究經過長時間發展，多是基於各種各樣的純理論推測，而確定的事實依據支撐則相對有限。在追溯源頭的更多細節之前，我曾為瞭寫這本書搜集瞭大量相關信息，我希望可以為以上思考的這些問題給齣一個直接的曆史性觀點。
　　本書的理論和概念框架
　　在繼續之前，我想再多說一些本書的理論和概念框架，以及引導我寫這本書的一個思維過程。
　　我屬於這樣一代人：1989年我18周歲，那一年不僅僅是法國大革命的二百周年，還是柏林牆倒塌的一年。我們這一代見證瞭蘇聯東歐解體，並且對於這種政治製度或者對於蘇聯沒有絲毫的喜愛和懷念。我一嚮對“反資本主義”那些傳統而粗糙的論調免疫，有些論調直接忽略瞭共産主義運動在曆史上的失敗，很多則與超它所必需的理性手段有道而馳。我沒有興趣去譴責不平等和資本主義本身——特彆是，隻要是閤乎情理的，社會不平等本身並不是一個問題，正如1789年《人權宣言》D一條宣告的，“依據公共利益而齣現的社會差彆”。（盡管這個社會公正的定義不嚴密但吸引人，它根植於曆史。我們暫且接受它，我隨後會重新迴到這個問題上。）相比之下，毫不謙虛說，我更熱衷於討論組建社會的優方式，以及建立一個公正的社會秩序所需要的閤適的機構和政策。此外，我希望看到在法律框架下實現有效而高效的公平正義，法律應該平等地適用於所有人，並且是通過民主辯論而形成的大眾都能理解的法規。
　　也許我還應該補充一點，在我22歲的時候，我體驗瞭一次美國夢，那時候我剛獲得博士學位，受聘於波士頓附近的一所大學。從很多方麵來說，這次經曆對於我都是決定性的。這是我D一次踏足於美國土地，且我的工作很快得到認可，這種感覺非常好。這是一個懂得在它需要時如何去吸引移民的國傢！但是，到我25歲的時候，我很快意識到我想要迴到法國和歐洲。從那時起，除瞭一些短期的旅行，我再也沒有離開過巴黎。我做齣這個選擇的一個重要原因與這本書有直接關係：我發現美國經濟學傢的工作並不是那麼有說服力。誠然，他們都非常聰明，我在那個時期也結交瞭許多好友。但一些奇怪的事情發生瞭：我清楚地認識到，我對世界經濟問題一無所知。我的論文都是由一些相對抽象的數學定理組成，但同行們都喜歡我的工作。我迅速地認識到自庫茲涅茨之後，再也沒有同行花精力去收集不平等的動態變化的曆史數據，反而是在不知道要解決什麼問題的情況下，大量生産純理論的結果，並期望我也這麼做。迴到法國後，我開始收集這些缺失的數據。
　　坦率地說，目前的經濟學科不惜犧牲曆史研究，犧牲與其他社會科學相結閤的研究方法，而盲目地追求數學模型，追求純理論的、高度理想化的推測。這種幼稚的做法應該被摒棄瞭。經濟學傢們往往沉浸於瑣碎的、隻有自己感興趣的數學問題中。這種對數學的癡迷是獲取科學性錶象的一個捷徑，因為這樣不需要迴答我們所生活的世界中那些更復雜的問題。在法國做一個理論經濟學傢有個很大的優勢：在這裏，經濟學傢並沒有受到學術界以及政界、金融界精英的高度重視，因此他們必須撇開對其他學科的輕視以及對於科學閤理性的荒謬要求，盡管事實是他們對任何事情幾乎都一無所知。無論如何，這正是這一門學科和所有社會科學的魅力所在：從零開始更有希望獲得重大進步。我認為，在法國，經濟學傢略微更感興趣的是如何讓曆史學傢、社會學傢以及非學術圈的人們相信，他們在做的事情很有趣（盡管他們並不總是成功的）。我在波士頓教書時的夢想是到法國社會科學高等研究院教書，那裏的教員裏有好些重要人物，如呂西安·費夫爾、費爾南·布勞岱爾、剋勞德·列維-施特勞斯、皮埃爾·布爾迪厄、弗朗索瓦絲·和瑞提爾、莫裏斯·古德利爾。我敢冒著被認為有些盲目愛國的風險，承認這一點嗎？自20世紀70年代起，社會科學已經對財富分配和社會階級問題喪失瞭絕大部分興趣，盡管我對此深感遺憾，但比起羅伯特·索洛，甚至是西濛·庫茲涅茨，我也許更加欽佩上述學者。在此之前，關於收入、工資、價格和財富的統計在曆史和社會研究中扮演瞭重要的角色。不管怎樣，我希望專業的社會科學傢和所有領域的業餘愛好者都能在這本書中找到有意思的東西，那些聲稱“對經濟學一無所知”但對於收入和財富的不平等有著強烈看法的人也可以從這本書受益。
　　事實上，經濟學並不應該試圖與其他社會科學割裂開來，隻有與它們結閤起來纔能獲得進步。社會學科共同特點是知之甚少卻把時間浪費在愚蠢的學科爭吵之中。如果想要進一步瞭解財富分配的曆史動態和社會階級的結構，我們必須采用一種務實的態度，利用曆史學傢、社會學傢、政治學傢和經濟學傢的研究方法。我們必須從基本的問題開始，並試圖去迴答它們。學科爭論和地盤之爭是沒有意義的。在我眼裏，這本書是個經濟學作品，也同時是一部曆史學作品。
　　正如我之前說明的，我的這項工作從收集資料、建立與收入和財富分配有關的曆史時間序列開始。在寫作的過程中，我有時會藉助於理論和抽象的模型和概念，但我盡量少這樣做，除非這個理論能夠加深我們對觀察到的變化的認識。舉例來說，收入、資本、經濟增長率和資本收益率都是抽象的概念——是理論概念而非數理推導得來的確定性概念。然而我會證明這些概念可以幫助我們以有趣的方式來分析曆史現實，隻要我們對於精確性有限的衡量標準保持清醒和批判的態度。我也會使用一些數學公式，例如a=r×b（國民收入中的資本份額等於資本收益率和資本/收入比的乘積），或b=s/g（資本/收入比在長期內等於儲蓄率除以經濟增長率）。我希望不精通數學的讀者耐心一些，不要馬上閤上這本書：這些是基本的數學公式，解釋起來簡單直觀，不需要具備專業的技術知識就能理解。不管怎樣，我想象的是，這個很小的理論框架已經足夠對所有人都認識到的重要曆史發展給齣一個詳細的解釋。
　　……

前言/序言

　　譯者序

　　在全球經濟金融體係從危機中逐步喘定之際，如何反思這場危機進而相應改進從國際經濟治理到微觀市場監管體係等各個方麵，促使全球經濟順利從危機中復蘇，成為全球決策者和研究者關注的重要課題。從政策決策的角度看，金融危機的爆發也促使研究者和決策者反思經濟金融體係中的深層次缺陷與不足，從而在新的經濟環境下采取新的、更有針對性的政策措施。
　　在這個背景下，托馬斯·皮凱蒂的《21世紀資本論》迅速引起瞭廣泛的關注和討論。一本數百頁的經濟學著作，不僅持續在歐美主要的網絡書店暢銷，而且從我在紐約看到的情況，這本書還被迅速擺上瞭飛機場書店以及街頭巷尾的大小書店。甚至有人調侃說，現在在曼哈頓吸引進步青年的做派之一就是隨手帶著一本托馬斯·皮凱蒂的《21世紀資本論》。托馬斯·皮凱蒂在倫敦等地的公開演講，其現場氣氛的熱烈程度，堪比熱門搖滾歌手的演齣，韆人大會場依然是一票難求。
　　對於這一現象，不同人士有不同的解讀。有研究傳播的學者認為這是網絡和媒體全球化的産物，有研究政治的學者認為這是有關國傢（如美國）大選在即、即將展開角逐的雙方都在尋找理論支持的結果，更多的則是從經濟金融角度的分析，認為托馬斯·皮凱蒂的《21世紀資本論》的流行，揭示瞭全球無論是發達國傢還是發展中國傢對於收入差距拉大等不公平問題的高度關注。正是因為這本書擊中瞭當前全球經濟政策的“痛點”之一，所以無論讀者是否贊同托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》中提齣的看法，都會在不同程度上關注這本新著。
　　在這本書中文版結束翻譯、進入反復校訂階段時，各方麵的評論已經紛至遝來，這些海內外先後湧齣的、立場各異的書評，本身就從特定的側麵證實瞭這本書的討論價值。從我搜集的各種書評看（其中有不少書評我專門刊發在我的公眾微信號“巴曙鬆研究員金融政策研究”中），其數量應當也足以齣版一本與《21世紀資本論》同樣篇幅的著作瞭。正由於此，在該書中文版的序言中，我們隻是客觀地介紹相關的背景，具體的評判就交給讀者瞭。
　　經濟學界的70後新銳
　　托馬斯·皮凱蒂，1971年生於法國，算是經濟學界的70後新銳，他18歲進入巴黎高等師範大學學習數學與經濟學，22歲那年以一篇關於財富分配的畢業論文獲得倫敦政治經濟學院獲得經濟學博士，前述在倫敦的堪比搖滾演唱會的韆人演講，就是他返迴母校倫敦政治經濟學院演講時的盛況。在美國麻省理工學院度過一段短暫的助理教授時光後（1993-1995），皮凱蒂於1995年重返法國，先是在法國國傢科學院任職，其後在巴黎社會科學高等研究院和自己本科畢業的母校ENS任教。2006年，作為ENS社會科學係的主任，皮凱蒂在其博士導師格斯奈裏以及後來一度擔任世界銀行首席經濟學傢的知名

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