藏傳淨土論(索達吉堪布譯) 喇拉麯智仁波切,索達吉 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 藏傳淨土論(索達吉堪布譯) 喇拉麯智仁波切,索達吉 pdf epub mobi txt 電子書 2025
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圖書標籤:

藏傳佛教
淨土法門
索達吉堪布
喇拉麯智仁波切
密宗
修行
佛學
西藏文化
輪迴
菩提心

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店鋪：墨香盛世圖書專營店

齣版社：藏文古籍齣版社

ISBN：9787805892245

商品編碼：23259000007

具體描述

基本信息

書名:藏傳淨土論(索達吉堪布譯)

：26.00元

售價：18.2元,便宜7.8元,摺扣70

作者:喇拉麯智仁波切,索達吉

齣版社：藏文古籍齣版社

齣版日期：2012-10-01

ISBN：9787805892245

字數：400000

頁碼：224

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

內容提要

《藏傳淨土論》由喇拉麯智仁波切著，索達吉堪布譯，是藏傳佛教的淨土法門，著重宣說瞭往生極樂世界必不可少的四種因——明觀福田、積資淨障、發菩提心、發清淨願，再沒有比這更殊勝的竅訣瞭。對一心念佛、發願往生的人來說，實為不可多得的一部寶典。

喬美仁波切簡介極樂願文喇拉麯智仁波切略傳  緣起  前世  童年  受戒  求學  事業  弘法  行為  喜靜  入滅  後記極樂願文大疏  全文分二  甲一、分二(聞法方式)  乙一、總說  乙二、分三(分說)  丙一、善根為方便攝持加行發心殊勝  丙二、善根不為他緣所壞正行無緣殊勝  丙三、善根日日增上之結行迴嚮殊勝  甲二、分二(所講之法)  乙一、以令生歡喜勸勉修法  乙二、分三(真實宣說論義)  丙一、分四  丁一、分二(明觀福田)  戊一、明觀刹土之相  戊二、分四(明觀佛及眷屬)  己一、明觀主尊身相  己二、明觀其意功德  己三、明觀主要眷屬  己四、明觀其餘眷屬  丁二、分七(積資淨障)  戊一、分二(對治我慢之頂禮支)  己一、略說  己二、分二(廣說)  庚一、思維名號不同而頂禮  庚二、思維持名號功德而頂禮  戊二、分三(對治吝嗇或貪心之供養支)  己一、真實供養  己二、意幻供養  己三、自成供養  戊三、分四(對治愚癡之懺悔支)  己一、分四(以現行對治力懺罪)  庚一、分二  辛一、分三  壬一、懺悔三種身惡業  壬二、懺悔四種語惡業  壬三、懺悔三種意惡業  辛二、分五(懺悔身語意嚴重之惡業)  壬一、懺悔五無間罪  壬二、懺悔近無問罪  壬三、懺悔捨法罪  壬四、懺悔誹謗菩薩罪  壬五、懺悔惡見罪  庚二、分三(懺悔佛製罪)  辛一、懺悔彆解脫墮罪  辛二、懺悔破菩薩戒墮罪0  辛三、懺悔失毀密宗誓言罪  庚三、懺悔未認識之自性罪  庚四、懺悔未知就犯之佛製罪  己二、以厭患對治力懺罪  己三、以返迴對治力懺罪  己四、以所依對治力懺罪  戊四、分四(對治嫉妒之隨喜支)  己一、隨喜之功德  己二、隨喜有漏無漏善根  己三、分彆隨喜大乘善根  己四、隨喜特殊十善業  戊五、對治閤法之請轉支  戊六、對治邪見之請不涅槃支  戊七、分二(對治懷疑之迴嚮支)  己一、為眾生獲得究竟佛果作迴嚮  己二、為成辦暫時利益作迴嚮  丁三、發菩提心  丁四、分四(發清淨願)  戊一、分三  己一、發願臨終麵見佛菩薩  己二、分二(發願死時斷除對輪迴之貪執)  庚一、對輪迴之痛苦生起厭離心  庚二、斷除貪執  己三、發願往生極樂世界  庚一、願獲得妙相隨好身  庚二、願斷除疑障  庚三、願得授記聞佛法  庚四、願赴其他清淨刹  庚五、願遊不清淨刹土  戊二、分二(思維刹土功德而發願)  己一、總說  己二、分二(彆說)  庚一、分三  辛一、大地之功德  辛二、妙樹之功德  辛三、水與花之功德  庚二、情世界之功德  戊三、思維主尊功德而發願  戊四、發願自己終成佛  丙二、以宣說持佛號之功德而結尾  丙三、發願順緣——IX諦實語、陀羅尼咒加持結文淨土教言阿彌陀佛極樂捷徑修法願海精髓

作者介紹

索達吉堪布仁波切，四川甘孜藏族自治州爐霍人，生於1962年藏曆六月初四，曾就讀於甘孜師範學校。1985年，捨俗齣傢，前往色達喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院的大堪布。1987年，隨法王朝拜聖地五颱山，自此成為攝受漢族四眾弟子的開端。1990-1999年，前往印度、不丹、尼泊爾、日本、新加坡、馬來西亞、泰國，以及英國、加拿大、法國、德國、荷蘭、英國等國傢弘法。2004年，法王圓寂後，為完成法王來竟的心願，以網絡、光盤等現代化方式傳講《入行論釋-善說海》。

《藏傳淨土論》是一部闡釋藏傳佛教淨土思想的重要著作，由藏傳佛教高僧喇拉麯智仁波切和索達吉堪布共同編著，並由索達吉堪布翻譯。本書以其深厚的教義、精闢的闡釋和實用的指導，為廣大修行者指明瞭通往西方極樂世界，乃至諸佛淨土的解脫之道。本書的緣起，與藏傳佛教重視往生淨土的傳統息息相關。在藏傳佛教中，往生淨土被視為一種殊勝的解脫方式，尤其對於根基尚淺、難以在此生證悟無上菩提的眾生而言，往生淨土能夠獲得佛陀的直接攝受，並在遠離煩惱、安樂修行的環境中，最終證得圓滿佛果。喇拉麯智仁波切作為藏地一位享譽盛名的具德上師，其深厚的修證功德和廣博的佛學造詣，為本書的誕生奠定瞭堅實的基礎。而索達吉堪布，作為當代藏傳佛教界備受尊敬的法師，不僅精通顯密教法，更以其清晰、流暢的譯筆，將佛陀和曆代祖師的甚深教誨，以現代人易於理解的方式呈現齣來，功德無量。《藏傳淨土論》並非一本孤立的著作，它根植於藏傳佛教“顯密圓融”的整體教法體係。本書的論述，既吸收瞭顯宗關於業力、輪迴、解脫的根本原理，又融入瞭密宗關於三世因果、方便善巧、本尊加持等獨特見解。作者們在遵循佛陀根本教義的基礎上，結閤藏傳佛教的修學傳統，將淨土法門的精髓，以一種係統、完整、易於修習的方式呈現給讀者。本書內容詳實，涵蓋瞭淨土法門修行所需的方方麵麵。首先，它詳細闡釋瞭“淨土”的真實含義。不同於世俗的理解，佛教的淨土並非一個簡單的地理空間，而是諸佛菩薩以其宏深的願力所顯現的、莊嚴殊勝、遠離痛苦、充滿智慧與安樂的境界。往生淨土，便是依靠佛陀的願力，以及自身的修行，脫離生死輪迴的苦海，進入一個能夠更快速、更圓滿地修行成佛的清淨之地。接著，本書深入剖析瞭往生淨土的“因”。這其中包含瞭深厚的聞思修行的功德。作者們強調，往生淨土並非僅僅依靠臨終的善巧，而是需要長期以來在生活中不斷積纍福德資糧、淨除罪業、修持善法。具體的修行方法，本書給齣瞭詳細的指導，包括但不限於：皈依三寶：這是所有佛教修行的基礎。皈依不僅僅是口頭宣稱，更重要的是發自內心的信受，將佛、法、僧作為終生的依怙。發菩提心：往生淨土的殊勝之處在於，它能幫助我們更好地利益一切眾生，最終成就佛果。因此，發慈悲心，以普度眾生為己任的菩提心，是往生淨土最根本的動力。持戒：清淨的戒律是修行清淨法門的基礎。本書會詳細闡釋與淨土法門相關的戒律，以及如何持守，從而防止惡業的增長，為往生淨土奠定基礎。修福德：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度萬行，都是積纍福德資糧的殊勝方法。本書會教導讀者如何在日常生活中，通過各種方式修持福德，以作為往生淨土的助緣。懺悔業障：往生淨土需要清淨的業力。本書會介紹各種有效的懺悔方法，幫助修行者淨除往昔所造的罪業，為往生鋪平道路。修持淨土法門：這是往生淨土最直接的修行。本書會詳細介紹藏傳佛教特有的淨土修法，例如觀修西方極樂世界阿彌陀佛，持誦阿彌陀佛名號，以及觀修其他佛菩薩的淨土。這些修法，往往結閤瞭觀想、持咒、念佛等多種方便善巧，旨在迅速與佛菩薩的境界相應。特彆值得一提的是，本書對“臨終助念”和“中陰救度”的闡釋，在藏傳淨土法門中占有重要地位。喇拉麯智仁波切和索達吉堪布在書中詳細講解瞭臨終時如何保持清淨心，如何引導臨終者念佛，以及臨終時種種瑞相的意義。同時，對於不幸往生者，書中也提供瞭如何為其修持超度法事，幫助其在中陰階段獲得善妙的引導，往生善趣或淨土。《藏傳淨土論》的另一個重要特色是其對“發願”力量的強調。藏傳佛教曆來重視“發願”，認為強烈的、具足菩提心的發願，是與佛菩薩願力相應，並最終得以實現的強大動力。本書會引導讀者學習如何發願往生淨土，以及如何將自己的所有功德迴嚮給眾生，願一切眾生都能同沾法益，共成佛道。本書的語言風格，在索達吉堪布的譯筆下，顯得尤為樸實、清晰、且富有力量。雖然論述的內容深奧，但譯者力求用淺白易懂的語言，配閤恰當的比喻和解釋，使得初學者也能體會到其中的深意。在閱讀過程中，讀者可以感受到一種循序漸進的引導，從對淨土法的初步認識，到對修行方法的具體掌握，再到對往生淨土的堅定信心。《藏傳淨土論》不僅僅是一本講述淨土往生的理論書籍，更是一本指導實踐的修行手冊。作者們並沒有停留在理論的層麵，而是深入淺齣地講解瞭如何在日常生活中，將淨土法門融入到方方麵麵。例如，如何將生活中的每一件事都轉化為修行的道用，如何處理煩惱，如何保持精進，以及如何在麵對睏難時，保持對淨土的嚮往和信心。對於每一個渴望解脫，尋求心靈安寜的修行者而言，《藏傳淨土論》都將是一本不可多得的珍寶。它不僅能幫助我們認識淨土的殊勝，更能為我們指齣一條切實可行的往生之道。通過研習本書，相信讀者們能夠對淨土法門産生更深刻的理解，建立更堅定的信心，並最終依循書中的教誨，踏上往生淨土、乃至成就佛果的輝煌旅程。本書的價值，在於其對眾生慈悲的關懷，以及對解脫之道的清晰指引，它如同一盞明燈，照亮瞭我們通往究竟光明之路。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

從文化傳承的角度來看，我認為這本書的價值是無可替代的。它像一座堅實的橋梁，連接著遙遠的傳統智慧與當代讀者的心靈需求。作者在翻譯和闡釋過程中，所展現齣的那種對文化根源的敬畏之心，是貫穿始終的。我尤其關注那些在不同語境下需要進行精妙轉譯的概念，書中處理得極為謹慎和得體，既保留瞭原意的精髓，又確保瞭現代漢語讀者的理解無礙。這種對文化敏感度的把握，體現瞭譯者深厚的學養和嚴謹的態度。對於渴望瞭解和繼承這份深厚文化遺産的人來說，這本書無疑是打開大門的鑰匙，它提供瞭一個權威且充滿溫度的入口，去探索那片廣袤而深邃的精神領域。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，對我個人心性的觸動是深刻且持續的。它不僅僅停留在理論層麵，而是強迫我不斷地審視自己當下的生活狀態和價值觀。書中探討的那些關於解脫和覺悟的議題，並非高懸於天上的理想，而是與我們日常的煩惱、執著緊密相連。每當我感到心緒不寜時，翻開任意一頁，總能從中汲取到一股平靜的力量。這種力量不是空洞的安慰，而是基於深刻洞察後給予的穩定感。我發現，通過對書中觀點的反芻和內化，我對外界事物的反應模式開始悄然發生變化，少瞭一些衝動，多瞭一份從容，這大概是任何浮華的暢銷書都無法給予的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是教科書級彆的範本。它沒有將所有內容一股腦地拋給讀者，而是通過清晰的章節劃分和邏輯脈絡，構建瞭一個穩固的知識框架。每一部分的過渡都處理得極其自然，就像是在一座精心規劃的園林中漫步，每轉一個彎都能看到新的、與前一景相呼應的風景。我特彆欣賞作者在引證經典論述時所采用的平衡藝術——既保證瞭原始教義的準確性，又通過自己的解讀，賦予瞭古老智慧新的時代生命力。這種編排方式，使得讀者可以根據自己的節奏來消化吸收信息，想深入研究某個特定主題時，能迅速定位，而初讀時，也能感受到整體敘事流的順暢。這種對知識體係的尊重和重構能力，著實令人嘆服。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這類題材的作品，我原本有些擔憂內容會過於晦澀難懂，畢竟涉及到深奧的佛教哲理，總擔心自己理解能力有限。然而，這本書的敘述方式卻齣乎我的意料。它沒有采用那種高高在上的說教口吻，而是像一位循循善誘的長者，用非常貼近生活的比喻和深入淺齣的語言來闡釋復雜的概念。讀到某些段落時，我常常會有一種豁然開朗的感覺，仿佛原本籠罩在迷霧中的事物一下子變得清晰可見。作者在講解修行法門時，邏輯鏈條極其嚴謹，層層遞進，每一步的推導都顯得水到渠成，讓人在閱讀的過程中，不僅獲取瞭知識，更重要的是建立起瞭一種內在的信任感——相信這些教導是經得起推敲的。這種行文風格，對於像我這樣初涉此道的讀者來說，簡直是莫大的福音。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計深得我心，紙張的手感溫潤，即便是長時間閱讀，指尖也不會感到疲憊。封麵設計典雅而不失莊重，那種低調的配色和精妙的排版，仿佛已經為閱讀體驗定下瞭寜靜的基調。一翻開書頁，那種油墨的清香混閤著紙張特有的芬芳，瞬間將我從塵世的喧囂中抽離齣來。細節之處見真章，比如字體的大小和行距的調整，都經過瞭深思熟慮，保證瞭視覺上的舒適度，讓人願意沉浸其中，一頁一頁地嚮下探索。尤其是那些需要反復研讀的關鍵章節，清晰的標注和適度的留白，使得即便是在光綫不佳的環境下閱讀，也能輕鬆跟上作者的思路，不會感到閱讀的壓力。總的來說，從實體書的角度來看，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，體現瞭齣版方對經典內容應有的尊重與敬意。