菜根谭全集6册 白话文注释注解 伦理学书籍 中国哲学入门基础书籍 绸面精装

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店铺: 畅行智慧图书专营店
出版社: 吉林文史出版社
ISBN:13545333
商品编码:23188556538

具体描述





















《人生四书:智慧生活指南》 引言 在浩渺的中华传统文化海洋中,总有一些经典如同灯塔,照亮我们前行的道路,指引我们安顿心灵、体悟人生。而“人生四书”,便是其中尤为璀璨的几颗明珠。它们穿越时空的阻隔,以其博大精深的智慧,深刻影响着一代又一代的中国人,帮助我们在纷繁复杂的世事中,寻得内心的平静与力量。本书《人生四书:智慧生活指南》正是撷取了这四部传世经典——《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》——的精华,并以现代人易于理解的白话文进行梳理与阐释,辅以精辟的注解,旨在为读者提供一套系统的、实用的中华传统伦理哲学入门指南,帮助您构建更健康、更圆融的人生观与价值观。 第一部分:《大学》——格物致知,明德新民 《大学》,作为儒家思想的奠基之作,以其严谨的逻辑和系统性的论述,为我们勾勒出个人修养、治家、治国乃至平天下的宏大蓝图。它提出的“三纲领”——明明德、亲民、止于至善——以及“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,构成了一套完整的实践路径。 明明德: 告诫我们,每个人内心都蕴含着善良的光辉,即“明德”。这种光明并非外在赋予,而是与生俱来的本真。然而,现实生活中,我们常常被欲望、习气所蒙蔽,导致“明德”暗淡。因此,首要任务便是“明明德”,即发掘和彰显自己内在的善良品德,使其重现光芒。这并非抽象的道德说教,而是要求我们从认识自我、反省自身开始,不断净化心灵,去除杂念。 亲民: 在“明明德”的基础上,便能自然而然地生发出“亲民”的德行。“亲民”的本义并非简单的亲近民众,而是指爱惜民力、推己及人、关怀大众。一个懂得发掘和彰显自身德性的人,必然会以一种更为宽厚、仁爱的态度对待他人,体恤他人的疾苦,乐于助人,尽己所能地为社会做出贡献。这是个人修养向外延伸的必然结果,也是构建和谐社会的重要基石。 止于至善: 最终的目标是“止于至善”。“善”是人生最美好的境界,而“至善”则是最完美、最理想的境界。所谓“止于”,并非停滞不前,而是指确立一个崇高的目标,并坚定不移地朝着这个目标前进,最终达到并安住于这个最高善的境地。它涵盖了个人道德的完善、家庭的和谐、社会的安定以及国家的繁荣,是一个全方位、多层次的理想状态。 格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下: 这“八条目”是实现“三纲领”的具体方法和步骤,层层递进,环环相扣。《大学》强调,要达到“平天下”的宏伟目标,必须从“格物”开始。“格物”并非简单地研究事物,而是指去除内心的妄念,认识事物的真实本然。“致知”则是在“格物”的基础上,发展和拓展知识,达到更深的认知。“诚意”要求我们将内心的真实想法和愿望付诸实践,不欺骗自己,也不欺骗他人。“正心”是端正内心的态度,去除邪念,保持纯净。“修身”则是通过不断的实践,使自己的品德达到完善的境地。“齐家”是家庭成员之间的和谐相处,是社会秩序的基石。“治国”是通过贤明的德政来治理国家。“平天下”则是最终实现天下太平的理想局面。《大学》为我们揭示了一个由内而外的成长逻辑,个人的品德修养是实现社会和谐的前提。 第二部分:《中庸》——持守中道,和谐之道 《中庸》,以其深邃的哲学思想,阐述了“中庸”这一儒家核心理念。《中庸》认为,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”“中”是内在的、未发的状态,是事物发展变化的本然;“和”是外在的、已发而合乎时宜的状态。 中庸之道: “中庸”并非消极的折中主义,而是指一种恰到好处、适度适时的智慧。它要求我们在任何情况下,都能保持一种平和、稳健的心态,不偏不倚,恰如其分。在人际交往中,它意味着真诚待人,不卑不亢,既不过于热情,也不过于冷漠;在处理事务时,它要求我们权衡利弊,审时度势,找到最恰当的解决方案,避免走向极端。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教: 《中庸》开篇即点明了人性的本源。“天命之谓性”,即人的天性是上天赋予的,是纯真无染的。“率性之谓道”,即按照自己的天性去做,就是遵循了“道”。“修道之谓教”,即通过教育和学习来修养自己的天性,使其符合“道”的要求。这深刻地揭示了教育的本质在于“复性”,在于帮助人们回归和彰显自身本有的善良。 君子: 《中庸》着重描写了“君子”的形象。君子深谙中庸之道,能够“居易以俟命”,从容不迫,顺应天命。他们“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”,即使在无人监督之时,也能严于律己,坚守道德原则。君子“尊德性而道问学”,既注重自身品德的培养,也勤于学习,不断充实自己。他们“致曲”,即从小处着手,精益求精,在细微之处体现大道。 第三部分:《论语》——温故知新,仁者无忧 《论语》,记录了孔子及其弟子的言行,是儒家思想最直接、最生动的体现。《论语》以其简洁的语言和深刻的洞见,探讨了仁、义、礼、智、信等核心道德范畴,为我们提供了人生处世的智慧。 仁: “仁”是《论语》的核心概念,也是孔子思想的灵魂。“仁”的内涵极为丰富,可以概括为“爱人”。爱亲人,爱他人,爱一切生命。它要求我们推己及人,将心比心,设身处地为他人着想。“克己复礼为仁”,即约束自己的私欲,遵循礼的规范,是实现“仁”的重要途径。“仁者,其言也謇謇,其行也局局”,真正的仁人,说话谨慎,做事稳重,而非夸夸其谈。 学而不厌,诲人不倦: 孔子提倡“学而不厌,诲人不倦”的学习态度。学习是终生的事业,要保持旺盛的好奇心和求知欲,不断地探索和进步。“温故而知新,可以为师矣”,通过温习旧的知识,可以获得新的体会和认识,这便是成为良师的秘诀。 君子与小人: 《论语》经常将“君子”与“小人”进行对比。“君子坦荡荡,小人长戚戚”,君子心胸开阔,无所忧虑;小人则心胸狭窄,常常忧愁不安。君子“喻于义”,小人“喻于利”,君子看重道义,小人只图眼前利益。“君子周而不比,小人比而不周”,君子团结众人,而不搞小团体;小人则拉帮结派,不能团结。 礼: “礼”是维护社会秩序和人际关系的重要规范。它不仅指外在的仪式,更重要的是内心的敬意和尊重。《论语》中,“巧言令色,鲜矣仁”,过度的虚伪奉承,往往是缺乏真诚的表现。 第四部分:《孟子》——性善论,仁政理想 《孟子》,继承并发展了孔子的思想,提出了“性善论”,并以此为基础,阐述了其仁政学说。 性善论: 孟子认为,人的本性是善良的,就像水总是向下流一样自然。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”这四种“心”是人性的基础,如同“四端”,是仁、义、礼、智的萌芽。只要加以培养,每个人都可以成为尧舜那样的圣人。 仁政: 基于“性善论”,孟子主张“仁政”。他认为,统治者应该以百姓的福祉为重,施行仁德的政治,减轻赋税,发展生产,关怀民生。他强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,将人民的利益放在首位。一个只顾自己享乐、不顾民生的君主,是无法获得长久统治的。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈: 孟子对君子品格的塑造提出了极高的要求。真正的君子,即使面对富贵、贫贱和威武的压力,也能保持内心的坚定和道德的操守,不为外界所动摇。这是一种强大的精神力量,是人格独立的体现。 结语 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部经典,如同四面棱镜,折射出中华民族数千年来的智慧光芒。它们所探讨的个人修养、社会伦理、治国之道,至今仍具有深刻的现实意义。本书《人生四书:智慧生活指南》,希望通过白话文的梳理和注解,能够拉近您与这些古老智慧的距离,让您在繁忙的生活中,找到安顿身心的力量,提升人生境界,活出更加精彩、更有意义的人生。阅读这“人生四书”,便是开启了一场与先贤对话的旅程,一次对生命本真的探索,一次对理想人格的追寻。愿本书能成为您人生道路上的一位良师益友。

用户评价

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这套《菜根谭全集》简直是文字的瑰宝,我拿到手的时候就被它典雅的绸面精装给吸引住了,很有那种老派的儒雅气质。其实我买之前还挺担心的,怕白话文注释太多会冲淡了原著的韵味,毕竟原文那种凝练的古意是很难复制的。没想到,这套书的翻译处理得非常到位,既保留了原文那种三言两语点醒人心的力量,又用现代的语言让那些深刻的哲理不再高不可攀。尤其对于初次接触中国哲学的朋友来说,这本书简直是打开了一扇绝佳的门。我特别喜欢它对“修身”和“处世”那两方面的论述,读起来让人感觉很平静,像是在和一个智慧的长者对话。很多道理,比如为人处世的圆融和坚守气节的平衡,在现代社会里反而更加重要。我有个习惯,每天睡前会翻阅其中的几则,就当是给一天的思绪做个温柔的梳理,感觉心境都变得开阔了一些。这套书的装帧本身也很有收藏价值,放在书架上,光是看着就觉得很赏心悦目,绝对是物超所值的体验。

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我一直认为,要真正理解中国哲学,不能只停留在概念的层面,必须得接触那些贴近生活的智慧结晶。这套《菜根谭全集》正是这样一本实用性极强的哲学启蒙读物。它的“入门基础”定位非常准确,因为它用最易懂的方式,串联起了儒家、道家乃至佛家的思想精髓。我特别关注了其中关于“自律”和“克己”的章节,发现这套书在强调个人修养的同时,也并没有脱离社会责任。注释的详细程度令人称赞,它不仅解释了字面意思,更常常延伸到背后的文化背景和历史语境,极大地丰富了我的理解层次。这种层层递进的学习方式,让我感觉自己对中国传统伦理体系的认知变得更加立体和坚实。而且,这套书的装帧非常考究,绸面带来的温润手感,使得阅读过程变成了一种近乎于仪式感的体验。我将它放在书桌最显眼的位置,时刻提醒自己要时常回归内心的宁静。

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我是一名刚毕业不久的职场新人,感觉在社会上摸爬滚打,需要的不仅仅是专业技能,更需要一套成熟的处世哲学来应对各种复杂的人际关系和压力。我身边很多同事推荐了这套书,主要是冲着它“伦理学书籍”的定位去的。读完这套《菜根谭》后,我最大的感受是,它提供了一种“中道”的智慧。它不提倡极端,而是教人如何在进取和退守之间找到那个微妙的平衡点。比如,它谈论如何对待挫折,如何看待他人的非议,都提供了一种非常克制而有力的应对方式。这些都不是空泛的口号,而是建立在对人性深刻洞察的基础上的。这六册书的排版设计也十分精良,注释和原文的比例拿捏得恰到好处,不会让人在阅读主旨时被旁枝末节带偏。这套书与其说是哲学入门,不如说是一本高级的“情商与心性修炼指南”。绸面精装的设计也让它显得非常体面,无论是自己阅读还是作为礼物赠送,都显得很有档次。

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作为一名对中国传统文化抱有浓厚兴趣的爱好者,我总是在寻找那种能够跨越时代限制,直击人心的经典。这套《菜根谭全集》正是我期待的那种集大成者。六册的体量,让我感到内容非常充实,而不是那种为了凑册数而出的简化版。不同于一些只注重哲理思辨的古籍,这本书的魅力在于它的“生活哲学化”。它把那些宏大的宇宙观,落脚到一花一木、一饭一蔬的日常体验中去。白话文的注释尤其关键,它像一把精准的钥匙,打开了原本紧锁的文言密码,让我能够毫无障碍地领会到作者对“自然之道”与“人事之理”的深刻体悟。我常常翻到一些描绘自然景色的段落,配上精到的解读,眼前仿佛就能浮现出古人那种与自然融为一体的恬淡心境。绸面精装的质感,让我在捧读时,也仿佛沾染上了一丝古朴典雅的气息,每次翻阅都是一种享受。

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说实话,我对古典文学的理解能力一直不太自信,很多古书光是啃下那些文言文就够头疼了,更别提去体会其中的深层哲理了。这套六册的《菜根谭》,最大的功德就在于它那详尽的白话文注释和注解。我感觉自己不是在看一本严肃的学术著作,而更像是在听一位渊博的老师给我逐句讲解。它把那些看似深奥的伦理观念,拆解得清清楚楚,让你知道古人是如何看待“义利之辨”、“贫富之态”的。我尤其欣赏它在解释一些关于“静坐”和“观心”的段落时,那种细腻入微的剖析,仿佛能透过文字看到古人当时的内心活动。这不仅仅是知识的传递,更是一种情感和精神上的共鸣。我本来以为这套书读起来会很枯燥,但实际上,它充满了生活气息,很多对日常琐事的观察和感悟,放到今天来看依然是金玉良言。绸面的封面摸上去很有质感,体现出出版方对这套经典应有的尊重。

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