西藏生死書 藏傳佛教生死觀,當代生死學巨著,值得閱讀的莊嚴之書 令人大徹大悟的“韆年之書”

西藏生死書 藏傳佛教生死觀,當代生死學巨著,值得閱讀的莊嚴之書 令人大徹大悟的“韆年之書” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

索甲仁波切 著,鄭振煌 譯
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店鋪: 大正圖書專營店
齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308083782
商品編碼:22197653485
包裝:精裝
開本:32開
用紙:膠版紙
頁數:419
字數:310000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

★值得終生閱讀的莊嚴之書!

  ★當代偉大的心靈巨著!
  ★繁體版連續加印超過500次,30多種語言震撼全球!
  ★令幾百萬讀者大徹大悟的不朽經典!
  ★一部足可參透生死、令人大徹大悟的“韆年之書”!
  ★唯有懂得死亡,纔能懂得生命的真諦!
  ★與《西藏度亡經》並稱兩大不朽的藏地經典!
海報:

內容簡介

  孔子說:“未知生,焉知死?”
  作為一部教人認真思考生命、善待洞悉生死的傑作,《西藏生死書》亦說:“未知死,焉知生?”
  《西藏生死書》問世以後,在全球引起巨大反響,獲得包括美國《紐約時報》、英國《衛報》、德國《明鏡》等媒體和萬韆讀者的如潮好評,獲得全球無數知識分子、學者、思考者的崇高敬意:“一部字字珠璣的心靈巨著,值得終生閱讀的莊嚴之書。”
  《紐約時報》:這是一部“西藏神麯”。如果但丁不是信奉基督的詩人,而是潛研佛學的居士,那他傳世的作品,可能就不是神遊天堂與地獄的見聞,而是論述因果輪迴的《西藏生死書》。
  正如學者梁文道所言:“說到生死學跟臨終關懷,就不能夠不談z近二十年來在全球範圍內在這個領域裏麵影響極大的一部書,這部書就是《西藏生死書》。即便你不相信輪迴的說法,也一點也不妨礙這本書,它仍然是一本可讀的書。”
  生死,這個古老話題神秘而悠遠,無數先哲對生死曾經殫精竭慮苦苦思索,對其真諦進行瞭韆年求索,但它始終睏擾著整個人類。《西藏生死書》讓人理解生與死乃是一體二麵,並非冰火的兩極。尤其是死亡,它乃是一麵反映生命整體意義的鏡子,隻有嚴肅而真切得懂得死亡,纔能嚴肅而真切地生活,從而獲得認識生命的積極真義。本書以深入淺齣的語言闡釋禪修靜坐、因果業報、轉世輪迴和臨終關懷的通幽之徑;以振聾發聵的智慧將心靈路上的種種考驗與報償娓娓道來,將藏傳佛法智慧與當今議題及修行訓練相結閤,跨越宗教與文化的阻礙,直指本心,成為影響當世的空前巨著。

作者簡介

  索甲仁波切(Sogyal Rinpoche),生於西藏,由20世紀受尊敬的上師蔣揚欽哲仁波切養育成人,後被上師認齣是托頓·索甲(十三世達賴喇嘛和蔣揚欽哲的上師)的轉世。
  1971年至英國劍橋大學專修比較宗教學,1974年開始弘揚佛法。三十多年間,足跡遍及全球。由於思路清晰、功底紮實、談吐從容幽默,他的傳法深受信眾的歡迎,被譽為“參透佛法精髓的上師”,並成為許多國傢的佛學中心與佛教團體的負責人或指導者。
  《西藏生死書》將藏傳佛法智慧與當今議題及修行訓練相結閤,跨越宗教與文化的阻礙,直指本心,為繁雜的現代世界提供瞭一套理解生命要義的方便法門。

精彩書評

  ★《西藏生死書》針對生死問題提供許多法門和答案,其背後便是我們這個時代較偉大的上師。本書自始至終都是他們的聲音,他們的智慧,他們透過瞭悟心性所建構的慈悲世界的願景。
  ——索甲仁波切

  ★一個宗教,除瞭要對生命賦予很神聖的尊嚴外,還要對死亡給予的關懷。佛法的特質錶現有通達生死一如、解脫輪迴痛苦的智慧上,更錶現在“但願眾生得離苦,不為自己求安樂”的慈悲上。在翻譯的過程中,每一個章節,每一段文字都讓我感動不已,它揭開生死真相的真、度盡一切眾生的善、流暢優雅律動的美,使它堪為人人必讀必受持的經典。
  ——鄭振煌

  ★說到生死學跟臨終關懷,就不能夠不談z近二十年來在全球範圍內在這個領域裏麵影響很大的一部書,這部書就是《西藏生死書》。即便你不相信輪迴的說法,也一點也不妨礙這本書,它仍然是一本可讀的書。
  ——梁文道

  ★《西藏生死書》教人們如何學會麵對死亡:一生中的恐懼莫過於對死亡的恐懼,但死亡是無論任何人都必須麵對的;死亡並不僅僅指自己死亡的那一瞬間,更重要的內容是如何麵對死亡這一現象。
  ——潘石屹

  ★《西藏生死書》是一部字字珠璣、直指人心的書。誠如作者所言,身心健康的較好藥物是活得安詳、放下我執,藉由精神的修行,活齣真正的自在與喜悅。
  ——吳伯雄

目錄

第1篇 生 
第1章 在死亡的鏡子中 
第二章 無常 
第三章 反省與改變 
第四章 心性 
第五章 把心帶迴傢 
第六章 演化、業與輪迴 
第七章 中陰與其他實相 
第八章 第1世:自然中陰 
第九章 精神之路 
第十章 心要 

第二篇 臨終 
第十一章 對臨終關懷者的叮嚀 
第十二章 慈悲:如意寶珠 
第十三章 給臨終者的精神幫助 
第十四章 臨終修習 
第十五章 死亡的過程 

第三篇 死亡與重生 
第十六章 基礎地 
第十七章 內在的光芒 
第十八掌 受生中陰 
第十九章 亡者超薦 
第二十章 瀕死經驗:上天堂的階梯? 

第四篇 結論 
第二十一章 共通的曆程 
第二十二章 和平的僕人

精彩書摘

  第1次接觸死亡的經驗,是在我七歲左右。那時候,我們準備離開東部高原前往西藏中部。我的上師有一位侍者名叫桑騰(Samten),他是一位很好的齣傢人,在我童年時代很疼我。他的臉明亮、圓潤而豐滿,隨時都會開顔而笑。因為他很隨和,所以是寺廟中z受歡迎的人。我的上師每一天都會開示佛法、傳授灌頂、領導修行、主持法會。每天終瞭後,我都會召集同伴做些小錶演,模仿早上的一切。桑騰總會拿我的上師在早上穿過的長袍藉給我,從來沒有拒絕過。 
  後來,桑騰突然病倒瞭,病情立即惡化。我們不得不延遲齣發。隨後的兩個星期令我終生難忘。死亡的臭味像烏雲般籠罩著一切,我一想起那段日子,就不期然聞到那股味道。整座寺廟彌漫在死亡的陰影下,可是,一點也沒有恐怖的氣氛;有我的上師在,桑騰的死就顯得特彆有意義,變成我們每個人的課程。 
  在我上師駐锡的小寺裏,桑騰就躺在靠窗的床上。我知道他即將不久人世。我不時走進那個房間,坐在他旁邊,他已經不能說話瞭,他的臉變得憔悴而乾癟,讓我大為吃驚。我很明白他就要離我們而去,再也看不到他瞭。我感到非常悲傷孤獨。桑騰死得很艱苦,我們隨時可以聽得到他極力掙紮的呼吸聲,也可以聞得齣他的肉體正在腐壞。整個寺廟鴉雀無聲,隻剩下他的呼吸聲。一切注意力都集中在桑騰身上。雖然桑騰的死把他摺磨得很痛苦,但我們看得齣他內心很平靜,對自己也充滿信心。z先我無法解釋這一點,但後來我知道瞭它的來源:他的信仰,他的訓練,還有我的上師就在身邊。雖然我感到悲傷,但我知道隻要我的上師齣現,一切問題就會迎刃而解,因為他能夠幫助桑騰解脫。後來我纔知道,每一個修行人都夢想在他上師麵前去世的福報,讓上師引導他走過死亡。 
  在蔣揚欽哲引導桑騰寜靜地走嚮死亡時,他對桑騰開示他正在經過的每個過程。我的上師知識精確,信心充滿,和平安詳,令我驚訝不已。隻要上師在場,即使是z焦慮不安的人,也可以從他安詳的信心中獲得保證。現在,蔣揚欽哲正在告訴我們,他對於死亡絲毫不恐懼,這並不是說他對死亡看得很草率;他經常告訴我們他怕死,警告我們不要幼稚或自滿地對待死。然而,到底是什麼原因讓我的上師在麵對死亡時,能夠這麼鎮定、從容、有條不紊而又齣奇的無憂無慮?那個問題讓我著迷不已,也教我神往不已。 
  桑騰的死震撼著我。七歲時,我第1次看到我正在接受訓練的那個傳統竟然這麼法力無邊,我開始瞭解修行的目的何在。修行讓桑騰接受死亡,也讓他清晰地瞭解痛苦是一個精深、自然的淨化過程的一部分。修行讓我的上師對於死亡瞭若指掌,知道如何正確地引導人通過死亡。 

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