思想的境界

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(美)約翰•派博(John Piper)
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前言 Mark A. Noll
引言
澄清本書之目的
1.我的朝聖之旅
2.一位已故朋友那裏得來的深刻幫助
澄清思考之含義
3.閱讀作為思考
從思考進入信仰
4.思想上的淫亂不是齣路
5.理性的福音,屬靈之光
澄清什麼是愛上帝
6.愛上帝:用你全部頭腦來珍藏上帝
麵對相對主義的挑戰
7.耶穌遇見相對主義者
8.相對主義的不道德性
麵對反智主義的挑戰
9.我們曆史中反智主義的無益衝動
10.你將這些事嚮智慧通達人藏起來
11.以神的智慧,世界憑自己的智慧就不認識神
找到謙卑認知之路
12.一種有愛心的知識
13.所有學問都是為瞭愛上帝和愛人
鼓勵思考者和不思考者
結論:最後的請求
附錄1
全地都是屬主的:基督在基督徒學習中的至高地位(伯利恒學院神學院的聖經基礎)
附錄2
《學生、魚和阿加西》
· · · · · · (收起)

具體描述

反智主義傾嚮不僅存在於美國福音派基督徒中,更茁壯生長於長久浸泡在反智文化的中國社會的基督徒群體中。本書的作者約翰•派博正是針對教會裏的這一反智現象,鼓勵基督徒成為愛思考的基督徒,也就是鼓勵基督徒養成閱讀習慣。藉著與愛德華茲的對話,派博指齣 “我們必須用我們的頭腦,也必須知道,用我們的頭腦也是不夠的。我們必須在宣講、解釋、確認和理解福音時,運用我們的理性。

作為學者的派博還進一步深挖齣瞭反智主義背後的毒根:相對主義。他通過對曆史中多次反智主義的錶現,如實用主義、主觀主義等等的論述,把這本書帶嚮瞭思想性的高潮,使人認識到思考應該成為一項必須持續下去的、追求至善的行動。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##是國內當代基督徒的必讀書籍

評分☆☆☆☆☆

##愛德華茲那段啓發很大

評分☆☆☆☆☆

##可能豆瓣評價太高,期望過高。實際上一般瞭。

評分☆☆☆☆☆

##附錄中對基督教教育的認識挺深的,現代神學院教育需要學習的。

評分☆☆☆☆☆

##比較一般,一天就看完瞭。

評分☆☆☆☆☆

##愛德華茲那段啓發很大

評分☆☆☆☆☆

##慢慢地閱讀,嚴謹而全麵地觀察,以及注意到細節。觀察必須準確透徹,否則理解和評估會齣問題。帶著嚴謹的觀察和反思去讀書。一句話就說的很透徹。

評分☆☆☆☆☆

##語言本是神美好的禮物,為真理而效力,卻在相對主義的詭詐之中變成諂媚。反智主義與過智主義一樣根源於人的驕傲,真正的智慧是在基督裏認識神,是謙卑的,是充滿愛的。特彆贊賞作者所有觀點的背後正是由三位一體的奧秘貫穿其中,神的榮耀得到彰顯!這本身就是本書觀點的最直接例證!翻譯著實不敢恭維,好在並不緻影響理解。

評分☆☆☆☆☆

##反智主義、相對主義、靈恩主義、神秘主義……等等都並非是如嬰孩般的愛神,沒有確認的信心不過是迷信,深處卻藏著傲慢的內核,而思考,那服在神之愛之下的思考,纔是我們榮耀上帝的方式。

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