引言
澄清本書之目的
1.我的朝聖之旅
2.一位已故朋友那裏得來的深刻幫助
澄清思考之含義
3.閱讀作為思考
從思考進入信仰
4.思想上的淫亂不是齣路
5.理性的福音，屬靈之光
澄清什麼是愛上帝
6.愛上帝：用你全部頭腦來珍藏上帝
麵對相對主義的挑戰
7.耶穌遇見相對主義者
8.相對主義的不道德性
麵對反智主義的挑戰
9.我們曆史中反智主義的無益衝動
10.你將這些事嚮智慧通達人藏起來
11.以神的智慧，世界憑自己的智慧就不認識神
找到謙卑認知之路
12.一種有愛心的知識
13.所有學問都是為瞭愛上帝和愛人
鼓勵思考者和不思考者
結論：最後的請求
附錄1
全地都是屬主的：基督在基督徒學習中的至高地位（伯利恒學院神學院的聖經基礎）
附錄2
《學生、魚和阿加西》
· · · · · · (收起)
具體描述
反智主義傾嚮不僅存在於美國福音派基督徒中，更茁壯生長於長久浸泡在反智文化的中國社會的基督徒群體中。本書的作者約翰•派博正是針對教會裏的這一反智現象，鼓勵基督徒成為愛思考的基督徒，也就是鼓勵基督徒養成閱讀習慣。藉著與愛德華茲的對話，派博指齣 “我們必須用我們的頭腦，也必須知道，用我們的頭腦也是不夠的。我們必須在宣講、解釋、確認和理解福音時，運用我們的理性。
作為學者的派博還進一步深挖齣瞭反智主義背後的毒根：相對主義。他通過對曆史中多次反智主義的錶現，如實用主義、主觀主義等等的論述，把這本書帶嚮瞭思想性的高潮，使人認識到思考應該成為一項必須持續下去的、追求至善的行動。
用戶評價
##晚上看完《思想的境界》，主要是針對美國福音派基督中的反智主義傾嚮，毒根錶現在相對、主觀、實用主義，督促教徒要閱讀思考，必須用頭腦，而且光頭腦還不夠，要全心、意愛上帝並思考。
評分##比較一般,一天就看完瞭。
評分##Very good！
評分##2022.03讀經或閱讀都需要思考，思考則是為瞭更加認識 神、愛 神、愛人。派博牧師講“盡意”愛就是用頭腦思考的方式去愛，而首先你要在真理中，以 神的智慧謙卑地認識十字架的能力。這是主嚮“嬰孩”顯明卻嚮“聰明通達人”隱藏的智慧，因為人的智慧要彰顯自己的能力，唯有那覺得自己不行的“嬰孩”倚靠十架，脫離一切自義，得以真認識 神。
評分##獻給那些福音派基督徒，因為裏麵充斥著各種反智主義，這種反智主義的最大特徵就是相對主義和實用主義，基督徒也要將自己的理性積極地用起來。有這麼一個笑話： “有一個人要進行換腦手術，醫生給他介紹：‘我們這裏有三種腦子，第一種價位是1000美元，第二種價位是500美元，第三種價位是100美元’。病人問為啥差距會這麼大。醫生說：‘第一種是天主教徒的腦子，第二種是改革宗教徒的腦子，第三種是福音派教徒的腦子。’”
評分##謙卑地思考和領受，用愛踐行話語。
評分##讀過英文本
評分##誡命中最大的，就是要“盡心、盡性、盡力、盡意”的愛神。我們受造的頭腦之功用，思考之目的本是為瞭更多的敬畏神，去愛祂。在華語教會，反智主義的風潮其實是頗為流行的，而反智主義帶來的直接惡果，就是我們對真理的冷漠。我想這也是造成靈恩運動能夠如此風靡的原因之一。我們如何去穿透反智主義的迷霧，如何去看破相對主義的謊言。我想派博牧師的這本書，給我們指明瞭方嚮，提供瞭方法。我是在一段旅程中讀完這本書的，雖然讀的潦草，但也頗為感動。希望神賜給我們智慧和力量，幫助我們建立心智，讓我們的思考能夠忠誠的榮神益人。因為萬物都本於祂，也歸於祂。神配得我們心智的感恩和贊美！
評分##是國內當代基督徒的必讀書籍
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