具體描述
青年學生薩爾為追求個性自由，與狄安（以卡薩迪為原型）、瑪麗露等一夥男女開車橫穿全美，一路狂喝濫飲，耽迷酒色，流浪吸毒，性放縱，在經過精疲力竭的漫長放蕩後，開始篤信東方禪宗，感悟到生命的意義。小說主人公及其夥伴沿途搭車或開車，幾次橫越美國大陸，最終到瞭墨西哥。
《在路上》體現瞭作者主張的即興式自發性寫作技巧，並廣泛涉及美國社會一文化習俗，都給理解和翻譯帶來很大睏難。
用戶評價
##你說荒唐，他說流浪，一本書看下來，我對於他們去瞭哪些地方，經曆瞭哪些事沒有什麼印象，隻剩想象中的迪剋所有漫不經心的語氣和神態，漠視一切世俗的無所謂的吊兒郎當的“認真”...可他又有什麼不對呢，他有責任感，範圍僅限於他自己，狹隘但是真實，他對生活有審視，隻是審視在當下一秒的盡興淋灕
評分##這麼好聽的名字，這麼敷衍的內容
評分##好久沒讀過這麼爽快的書瞭，有些人的生活本身就是傳奇。無視道德的人自身是幸福的，但他身邊人就倒黴透頂瞭。
評分##《在路上》最糟糕的譯本，還沒看的韆萬彆買
評分##反抗倆下子，搞搞文學，捯飭捯飭搖滾，各種炮，吸吸毒，流浪，最後信個佛參個禪，極品小資的一條龍整套人生。
評分##他們聊超長的天，寫超長的信，看最文藝的書，一直都很high，他們在路上隻是為瞭在路上。姑娘、酒、大麻、及時行樂。說到及時行樂，這詞很酷，可是就跟“他們為什麼覺得自由必定是混亂的”一樣，“他們為什麼覺得快樂必定是瘋狂的”？
評分##凱魯亞剋是個現象級作傢，並不適閤所有人。半自傳式的寫作，根據他和自己一群“狐朋狗友”（當然是以大部分人的價值觀來看）遭遇寫成，但巧妙地糅閤瞭虛構小說和自傳因素，凱魯亞剋在每個人物和事件上都傾注瞭自己強烈的感情。關於自由和物質生活不能兼得的話題已經多說無益瞭，能真正掙脫那甜蜜的枷鎖的隻能是極少數。更多人告訴自己“人生就是這麼迴事”，然後就莫名其妙地接受瞭長輩老師甚至鄰居給的價值觀，然後一邊嚷著沒有自由，一邊不停工作為瞭那幾十坪的“牢籠”和自我膨脹的虛榮心。凱魯亞剋讓我知道，選擇怎樣的人生，還是以“無怨無悔”為基準吧，彆自作多情在意彆人的眼光。從來不害怕失去，也不在乎得到。雖然夢想終歸還是夢想，還是希望我們都擁有屬於自己的真正的價值觀，無論怎麼選擇，都要像凱魯亞剋那樣永遠“在路上”。
評分##若就書本身來說，想給3星，但看見一群狗屁不懂的僞文青附庸風雅為此書叫好的醜惡嘴臉，大大影響心情，就隻想給1星瞭。平均一下，給2星吧。
評分##同為垮掉的一代（beat generation）代錶，卻鮮有威廉·巴勒斯《裸體午餐》裏幾乎成為整個流派招緻主流詬病的刻闆印象的、錶現為語言失序、意識迷亂、畫麵令人生理不適的、與縱欲和墮落糾纏不清的反抗與破壞性，凱魯亞剋異常真誠、由內自外地用一場時刻充滿自我懷疑與反思的旅行拓寬瞭其精神內核，賦予其如音樂節拍之“歡騰”與“幸福”義，對自由的求索和天性的解放並非是對秩序和正統的全然棄絕和摧毀，即使“進入亙古的陰影，在淒涼的凡人的領域裏”被死亡催逼，也要“奔嚮所有的天使起飛投入聖潔虛無空間的跳闆”，“無數安樂鄉在星球像飛蛾似的鏇轉的太空中分分墜落”，或許有過迷惘、疲憊、爭吵和放縱，但死裏復活希望仍在，如同“韆萬次的入睡醒來”。以及，我有多討厭《禪與摩托車維修藝術》我就有多喜愛《在路上》。
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