目录
远古文明()
元谋人()
蓝田人()
北京人()
山顶洞人()
仰韶文化()
半坡遗址()
河姆渡文化()
阴山岩画()
红山文化()
马家窑文化()
大汶口文化()
龙山文化()
良渚文化()
二里头文化的分期()
氏族公社的解体()
九鼎存亡()
我国农业起源()
稻谷起源()
人类驯养家畜()
陶器发明()
原始城市()
七日纪日法()
黄铜冶炼()
井文化()
原始村落布局()
中华织造()
远古食具()
酿造美酒()
传说时代()
盘古开天辟地()
女娲造人()
共工怒触不周山()
精卫填海()
夸父追日()
嫦娥奔月()
三皇五帝的传说()
人文始祖话炎黄()
阪泉大战()
刑天断头()
黄帝擒蚩尤()
尧眉八彩()
许由辞帝位()
黄帝铸鼎升仙()
羲和制历()
有巢氏树上栖居()
燧人氏钻木取火()
伏羲氏画八卦()
神农氏尝百草()
仓颉造字()
尧舜广施仁德()
湘夫人()
治水功臣——大禹()
夏朝()
涂山大会()
会稽山防风氏被诛()
启建奴隶制王朝——夏朝()
启伐有扈()
钧台之享()
启征西河()
神箭手后羿()
少康中兴()
夏杼东征()
残暴的夏桀()
忠臣关龙逄()
终古奔商()
拘禁阴谋()
夏王朝的疆域()
夏王朝的四邻()
夏小正()
商朝()
成汤建商()
伊尹囚君()
高宗武丁()
武丁与他的三个王后()
盘庚迁都()
祖甲改革()
武乙“射天而戏”()
帝乙归妹()
帝乙征伐()
纣伐东夷()
箕子装疯卖傻()
飞廉和恶来()
孝己的冤屈()
鬼侯遭殃()
比干死谏纣王()
殷商灭亡()
商代社会生活()
“龙骨”复苏()
通灵神骨()
神奇的铸造技术()
不断成熟的商代青铜器()
非凡的器形和纹饰()
变异的纹饰——金文()
卓越的艺术成就()
“尚鬼”的文化传统()
古蜀国的都城——三星堆()
妇好墓()
嗜酒的商人()
西周()
文王访贤()
武王伐纣战牧野()
死不食周粟()
周公吐哺天下归心()
周公制礼作乐()
西周乐舞()
学在官府()
手工业与商业()
贵族生活()
礼不下庶人()
以德配天()
国人暴动()
周幽王烽火戏诸侯()
东周(春秋战国)()
平王迁都()
郑庄公黄泉见母()
宋宣公让国()
后碏大义灭()
囚车里的人才——管仲()
曹刿抗击齐军()
齐桓公九合诸侯()
骊姬之乱()
重耳的磨难()
唇亡齿寒与假道伐虢()
介子推义不食禄()
晋文公退避三舍()
修内政纳襄王()
晋文公兴霸()
弦高智退秦军()
崤山大战()
楚庄王一鸣惊人()
楚庄王葬马()
季文子相鲁()
晏婴相齐()
伍子胥过昭关()
范蠡传奇()
老子的“道”()
性情“圣人”孔子()
吴起贪名而亡()
专诸制吴王()
申包胥救国()
孙武斩妃()
勾践卧薪尝胆()
战国七雄()
墨子破云梯()
三家瓜分晋国()
公仲连相赵()
李克为魏文侯选相()
魏文侯从谏()
聂政刺侠累()
桂陵之战()
马陵之战()
以笔代剑,一书下聊城()
一纸檄文败宋师()
神医扁鹊()
商鞅变法()
孙膑名扬天下()
孟子见齐宣王()
颜斶威武不屈()
司马错灭巴蜀()
张仪拆散联盟()
赵武灵王胡服骑射()
孟尝君的门客()
燕昭王求贤()
田单的火牛阵()
苏秦悬梁刺股()
赵秦阏与之战()
范雎相秦()
范雎恩仇必报()
屈原投江()
宋玉巫山梦神女()
蔺相如完璧归赵()
廉颇负荆请罪()
韩非子()
远水不救近火()
韩非出使秦国()
李斯出使韩国()
范雎的远交近攻计()
纸上谈兵的赵括()
毛遂自荐()
信陵君窃符救赵()
吕不韦“囤积”国君()
逐客令()
六国合纵对秦战争()
战国时期的联姻()
荆轲刺秦王()
秦王灭六国()
一纵一横动天下()
地理学之祖——《禹贡》()
《山海经》()
曾侯乙墓()
郑国渠()
战车和车战()
玉器和漆器()
稷下学宫盛况()
秦朝()
始皇嬴政()
秦始皇的传国玉玺()
封建官僚制度的确立()
郡县制的推行()
秦始皇统一法律()
皇权的加强和神化()
秦始皇巡游()
出兵南越()
蒙恬征匈奴()
万里长城与孟姜女()
名相李斯()
秦始皇的暴政()
焚书坑儒()
沙丘政变()
指鹿为马()
大泽乡起义()
项羽的崛起()
巨鹿大战()
项羽坑降()
刘邦进咸阳()
鸿门宴()
火烧咸阳()
萧何追韩信()
楚汉之争()
暗度陈仓()
张良运筹帷幄()
背水一战()
彭城之战()
霸王乌江自刎()
西汉()
刘邦杀功臣()
白登之围()
成也萧何败也萧何()
吕后称制()
布衣丞相王陵()
周勃归相印()
陈平献计()
天下共诛吕()
文帝治国有方()
陆贾的四大贡献()
谁道君王薄贾生()
布义行刚:景帝刘启()
“替罪羊”晁错()
七国之乱()
政治斗争的牺牲品卫绾()
汉武帝独尊儒术()
汉朝才子司马相如()
马邑诱敌()
能征惯战的卫青()
大将军霍去病()
窦婴之死()
敢于顶撞皇帝的人()
大器晚成的公孙弘()
酷吏张汤()
飞将军李广()
不问人命问牛喘()
张骞出使西域()
苏武牧羊()
汉武帝立子()
霍光辅佐幼主()
司马迁著《史记》()
昭君出塞()
王莽改制()
绿林赤眉起义()
东汉()
昆阳大战()
声东击西计取济南郡()
刘秀建东汉()
刘秀教子()
靠符谶升官的王梁()
大将军邓禹()
清正廉明的杜诗()
温和的卓茂()
李通辞官()
糊涂宰相韩歆()
光武帝休养生息()
巧败赤眉军()
明哲保身()
宋弘不忘糟糠之妻()
董宣不磕头()
批评皇帝的桓谭()
盖延斩双龙()
老将马援()
刘庄学父治国()
王景治水()
唯物论者——王充()
王霸举杯退敌()
明帝婉拒长公主()
楚王大案()
窦氏家族()
窦宪北伐匈奴()
班固班昭著《汉书》()
班超通西域()
东汉名臣袁安()
中国历史上小的皇帝()
诛异己保权位()
邓太后治国有方()
蔡伦造纸()
张衡发明地动仪()
小皇帝被毒害()
梁氏家族破灭()
李膺巧抓张朔()
陈蕃和第二次党锢()
昏君灵帝()
黄巾大起义()
民间医生华佗()
张仲景和《伤害杂病论》()
三国魏蜀吴()
董卓专权()
北方群雄()
一代枭雄曹操()
孙坚战死疆场()
英雄不问出处——刘备()
美人计除掉董卓()
曹操为父报仇围徐州()
完成遗愿据江东()
猛将吕布()
煮酒论英雄()
大刀关羽()
曹操推行屯田制()
官渡之战()
刘备三顾茅庐()
蒋干中计()
黄盖苦肉计()
火烧赤壁()
曹操败走华容道()
刘备娶()
气死周瑜()
马超为父报仇()
曹操反间计大败马超()
刘备仁义得西蜀()
赵云、张飞智夺幼主()
庞统献计取涪关()
关羽受印大败曹()
关羽败走麦城()
曹丕称帝代汉()
刘备为二弟伐吴()
白帝城托孤()
诸葛亮七擒孟获()
诸葛亮挥泪斩马谡()
孔明见信回师()
孔明木像破魏军()
卫温下夷州()
正始诗人()
钟繇的政治才能()
高柔的一生()
不成器的钟会()
旷世杰作《人物志》()
数学家刘徽()
马钧的发明创造()
裴秀和《制图六体》()
司马懿夺权()
一代名将魏延的悲剧()
诸葛亮后的人()
回天乏力身先死——费祎()
小周郎——陆逊()
被埋没的能臣——顾雍()
江东诸葛瑾()
平民丞相——步骘()
靠女人往上爬的皇家子孙()
自取灭亡的皇家子孙()
西晋()
司马昭之心——路人皆知()
傻太子娶丑媳妇()
石崇比富()
武帝选美()
前言
中国是一个重视历史文化传承的国家。中国有五千年文明史,创造出灿烂的文化。自盘古开天地,这块古老而又富有生机的土地上活跃着一代又一代勤劳、勇敢、善良、富有开拓创新精神的中华儿女,他们用自己的双手不断地谱写着中华民族源远流长的灿烂文明史。
中华民族有文字可考的历史已有5000多年。古埃及、古印度、古巴比伦和中国是举世公认的四大文明古国,中国则是四大文明古国中不曾被割断历史延续性的国家。从秦汉开始至19世纪前,中华文明在两千多年的时间里一直世界潮流,这一切都使位于世界东方的中华文明倍受世人瞩目,成为人类文明史上为壮丽的景观。
的科学史家贝尔纳曾说:“中国在许多个世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”中华五千年历史是一个漫长而又耐人寻味的过程,源远流长,波澜壮阔,既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,但历史一直坚定地向前发展。过去的历史的积累,铸成了灿烂的现代文明,而在新的千年中,我们更加需要历史的光辉照亮前方未知的道路。
博古通今一直是中国人的追求,因为历史中蕴含着经验与真知。无论是王朝帝国的兴衰成败、历史人物的功过是非,还是重大事件的曲折内幕、伟大改革背后的艰辛……这些历史无不折射出做人与做事的道理。古往今来,有所成就的有识之士,大都是通古博今的人。汉高祖刘邦吸取秦王朝施行暴政,终于导致大规模的农民起义,陷于覆亡的教训,采取宽容平和的政策,与老百姓“约法三章”,从而受到老百姓的欢迎,这一德政为他日后建立汉朝奠定了基础;唐太宗李世民,吸取了隋炀帝淫逸、骄横专断的教训,虚心听取大臣们的意见,清正廉明,终于开创了社会经济繁荣、政治清明的“贞观之治”……他们都是深入了解历史,把历史作为一面镜子,时刻纠正规范自己的行为,从而有所作为的成功范例。
学习历史,从历史的兴衰演变中体会生存智慧,从历史人物的叱咤风云中感悟人生真谛。小到个人,是修身齐家,充实自己头脑、得到人生启迪的需要;大到国家,是在世界民族之林立于不败之地的前提。处于民族伟大复兴重要时刻的中国,尤其需要从过去五千年的辉煌历史中汲取营养。
历史知识的普及对历史读物的通俗性和趣味性提出了很高的要求,如何使历史从神圣的殿堂走入民间?如何能使人们如欣赏文学作品一般欣赏历史? 历史不应该是枯燥的数字、刻板的说教,应该是活生生的人的生活。有鉴于此,我们组织有关专家学者编辑了这套《中华上下五千年》丛书,全书以精练简洁的文字、多种视觉元素、全新的视角、科学的体例,结合全面丰富的内容,使读者能深入地了解历史,从全新的角度和崭新的层面去感受历史、思考历史。
“读史使人明智。”研读中华五千年历史,不仅可以丰富自己的历史知识,还可以以史为镜,探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验、教训,寻找人生路上的坐标。
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