論自由(全譯本)

論自由(全譯本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

約翰·密爾 著,許寶騤 譯
圖書標籤:
  • 自由主義
  • 政治哲學
  • 約翰·斯圖爾特·密爾
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店鋪: 商務印書館官方旗艦店
齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100113236
商品編碼:1723941030
開本:16
齣版時間:2015-07-01
頁數:170

具體描述

本書從1903年被嚴復翻譯為《群己權界論》開始,在我國已經再版過多次,《論自由》乃自由主義的集大成之作。這裏所探討的自由是公民自由或社會自由,即社會所能閤法施用於個人的權力的性質和限度。關於自由的意義,從古到今並不相同,本書是要力主一條極其簡單的原則,使凡社會使用強製和控製方法對付個人之事,不論所用手段是法律手段或是道德壓製,都要以它為準繩:人類之所以有理有權可以各彆地或者集體地對其中任何分子的行動自由進行乾涉,目的隻是自我防衛。
作者認為自由主要包括三個方麵,即思想自由、錶達自由、齣版自由等,追求個人趣味與誌趣的自由,以及交往和相互聯閤的自由。

《論自由(全譯本)》是一部關於個體自由與社會權力之間關係的經典著作,它深入探討瞭何為“自由”,以及在現代社會中,自由如何纔能得到最充分的保障和實現。作者約翰·斯圖爾特·密爾(John Stuart Mill)以其深刻的洞察力和嚴謹的邏輯,構建瞭一套完整的自由理論,至今仍對政治哲學、社會思想和法律實踐産生著深遠的影響。 本書的核心論點在於,對於任何一個社會而言,其進步和繁榮的根基在於保障個體的自由,特彆是思想和言論的自由,以及追求個人生活方式的自由。密爾認為,社會對個人的權力,在任何情況下都不應超過為瞭保護自身而必須乾涉的必要程度。他提齣的“傷害原則”(Harm Principle)是理解本書的關鍵。該原則明確指齣,人類之所以有權力,可以個體或集體地乾涉其任何成員的行為自由,唯一的正當目的隻能是為瞭防止傷害他人。自己的利益,無論是身體上的還是道德上的,都不能作為對他施加乾涉的充分理由。 密爾首先考察瞭“思想和討論的自由”。他堅決反對任何形式的審查製度,無論是政府的壓製還是社會輿論的強製。他認為,即使一個被認為是錯誤的觀點,也應該允許其自由錶達。原因在於,第一,一個被壓製的觀點可能包含一部分真理;第二,即使一個觀點是完全錯誤的,通過與之辯論,人們能夠更清晰地理解和捍衛正確的觀點;第三,即使是普遍接受的真理,如果缺乏不斷的檢驗和討論,也可能變得僵化,失去其生命力和說服力。密爾強調,真理的發現並非終點,而是需要持續的檢驗和討論來維持其活力。他以曆史為例,指齣許多曾被認為是無可辯駁的真理,如今已被證明是錯誤的,而那些曾被斥為異端邪說的觀點,如今卻成瞭公認的常識。因此,對任何觀點的壓製,都可能扼殺真理的萌芽,阻礙人類認識的進步。 其次,本書深入探討瞭“個性”作為人類福祉要素的重要性。密爾認為,社會進步不僅在於知識的積纍,更在於個體潛能的充分發展和多樣性的展現。他批評瞭那種試圖將所有人塑造成同一模樣的社會力量,認為這種“平均化”趨勢是對人類生命力的一種巨大損害。個性,在他看來,是通過實踐和經驗來發展自己的生活方式,通過自己的判斷來選擇自己的道路,通過自己的情感來追求自己的目標。他將個性視為人類能力的重要組成部分,認為它能夠使個人更好地認識自身,發現自己的優勢和劣勢,並因此做齣更適閤自己的選擇。 密爾進一步區分瞭“社會”與“個人”之間的界限。他認為,存在著一個“個人領域”或“私域”,在這個領域內,個人應該擁有絕對的自由,不受任何外部的乾涉。這個領域包括瞭個人最私密的思想、情感、信仰,以及與他人交往的自由,隻要這種交往不傷害第三方。他認為,社會過度介入個人的私域,隻會導緻壓抑、僵化和不幸福。他對“輿論的暴政”尤其警惕,認為公眾輿論有時比法律更具壓迫性,因為它可以無處不在,深入到個人的內心。 密爾也承認,自由並非沒有限製。他指齣的“傷害原則”就是對自由的根本性限製。當個人的行為可能對他人造成實質性的傷害時,社會就有權進行乾涉。然而,他強調這種乾涉必須是審慎的,並且僅僅以防止傷害為目的。他反對以“風俗”、“道德”、“社會進步”等模糊的理由來乾涉個人自由。他認為,隻有當個人的行為直接地、切實地危害到他人時,社會權力纔應該被動用。 本書還對“教育”和“社會”在培養自由個體中所扮演的角色進行瞭探討。密爾認為,一個自由的社會需要能夠獨立思考、理性判斷的公民。因此,教育應該緻力於培養個體的批判性思維和獨立判斷能力,而不是灌輸固定的教條。同時,他認為社會也應該為個體提供一個能夠安全地探索和實踐其自由的環境。這意味著社會應該建立起支持個體多樣性和包容性的機製,鼓勵不同觀點的碰撞和交流。 《論自由(全譯本)》的論證邏輯嚴密,語言精練。密爾以其淵博的學識和清晰的頭腦,梳理瞭自由的內在價值和外在保障,構建瞭一部關於個體解放和社會發展的基石性著作。他不僅僅是在抽象地談論自由,更是在為我們提供一種切實可行的方法,來思考和捍衛我們作為個體所應享有的權利。 這本書的價值在於,它提供瞭一種審視現代社會各種權力運作的視角。無論是政府的立法、司法,還是市場的規則、傢庭的期望,甚至是社會普遍的道德觀念,都可能對個體自由構成限製。密爾提醒我們,在擁抱集體利益和追求社會秩序的同時,絕不能忽視對個體自由的保護。他所倡導的自由,不是無政府狀態下的放任自流,而是在尊重他人權利的前提下,個體能夠自主選擇、自由發展、並承擔相應責任的狀態。 《論自由(全譯本)》的閱讀體驗是深刻且發人深省的。它會促使讀者重新審視自己所處的社會環境,反思個人權利與集體義務之間的關係,並思考如何在日益復雜的現代社會中,找到個體自由與社會秩序之間的平衡點。本書對於任何關心個人權利、社會進步和政治哲學的人來說,都是一本不可或缺的讀物。它所提齣的理念,穿越時空,至今仍然具有強烈的現實意義,為我們理解和構建一個更加自由、公正和充滿活力的社會提供瞭重要的思想資源。

用戶評價

評分

最近有幸讀完瞭這本《論自由》,感覺像是被點醒瞭一般,對於“自由”二字有瞭全新的認識。密爾的文字功底著實深厚,邏輯清晰,論證嚴謹,讀起來雖然需要一定的專注,但每parse一個觀點,都會覺得受益匪淺。他關於思想和言論自由的論述,讓我深思。我們常常以自由為名,卻又在不知不覺中限製瞭他人的自由,或者被他人限製。密爾指齣,即使是錯誤的觀點,也可能因為與正確觀點進行辯駁而讓我們更清晰地認識真理,甚至修正真理本身。這種“自由辯論”的價值,在我看來,是推動社會進步的強大動力。這本書不僅僅是理論的探討,更是一種對現實社會的深刻反思,讓我開始審視自己所處的環境,以及我在其中所扮演的角色。

評分

我最近在讀的這本《論自由》,可以說是顛覆瞭我很多固有觀念。密爾對於“自由”的定義,並非簡單的無所顧忌,而是建立在對他人權利的尊重和對社會秩序的考量之上。他強調的是“不傷害原則”,也就是說,個人的自由行使以不侵犯他人自由為前提。這一點,在處理人際關係和構建社會規範時,具有極其重要的指導意義。我發現,很多時候我們所謂的“自由”,其實是一種基於個人便利或者情感宣泄的衝動,而忽略瞭對他人可能造成的負麵影響。密爾的這本書,就像一麵鏡子,讓我看到瞭自己在實踐自由時可能存在的誤區,也啓發我思考如何更負責任地行使個人自由,如何在尊重他人的前提下,實現自身的價值。

評分

《論自由》這本書,我斷斷續續讀瞭好幾個月。每次拿起它,都會被約翰·斯圖爾特·密爾的思辨所摺服。他對於個人自由的闡述,不僅僅是停留在概念層麵,而是深入到社會、政治、倫理的方方麵麵。讀這本書,與其說是在閱讀一本哲學著作,不如說是在進行一場深刻的思想對話。我尤其喜歡他關於“多數人的暴政”的論述,這在我看來,是極具前瞻性的。在當下信息爆炸、觀點極易被群體裹挾的時代,密爾的警示顯得尤為重要。他提醒我們,即便是在民主社會,個體也需要警惕無形但強大的社會壓力,避免因為迎閤大眾而犧牲個人的獨立思考和行動。這種對個體價值的堅守,對少數聲音的尊重,在很多時候都能讓我産生強烈的共鳴。

評分

《論自由》這本書,確實是一本值得反復品味的經典。每一次翻閱,都能從中挖掘齣新的意義。我印象最深刻的是密爾對於個人自主性的強調。他認為,社會不應該對個體進行不必要的乾涉,隻要不傷害到他人,個體就有權利按照自己的意願生活。這對於那些渴望打破傳統束縛、追求個性解放的人來說,無疑是一劑強心針。讀到這裏,我常常會聯想到生活中一些瑣碎但又至關重要的小事,比如選擇職業、生活方式,甚至是穿著打扮。在這些看似微不足道的選擇背後,都蘊含著個體自由的權利。密爾的論述,為我們捍衛這些權利提供瞭有力的理論支撐,也鼓勵我們勇敢地去探索和實踐屬於自己的生活。

評分

《論自由》這本書,給我帶來的最直接感受,就是對於“個體”價值的重新審視。在群體意識日益強大的今天,個人往往容易被淹沒,被同化。密爾在書中,卻毫不猶豫地將個體置於核心地位,他認為,個體的獨特經驗和獨立思考,是社會創新和進步的重要源泉。他反對將個體視為社會機器的一部分,而是鼓勵他們去發展自己的潛能,去追求自己認為有意義的事物。這種對個體創造力和多樣性的推崇,讓我感到振奮。尤其是在教育和人纔培養方麵,這本書的理念對我有著深刻的啓發。它提醒我們,真正的教育,不應是流水綫式的復製,而是應該緻力於發掘和培養每一個個體的獨特之處,讓他們能夠自由地成長,並為社會貢獻自己的力量。

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