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編輯推薦

湯一介（國學大師、經典3.0《世說新語》作者、李中華（北大文化與哲學研究所所長、北大教授）、王守常（中國文化書院院長、北大教授經典3.0《孫子兵法》作者、林宜陵（東吳大學中文係教授）、淩性傑（知名作傢、建中國文科老師、李素貞（搶救國文教育聯盟執行秘書）、王盛弘（知名作傢）、鄭元傑（北一女國文科老師）、吳岱穎（建中國文老師、知名作傢）聯閤推薦！

內容簡介

不可求思的遠慕到相戀時雲鬍不喜的等候，桃之夭夭的婚定、不念昔者的婚變，宛若生命歷程再現，一部中國詩歌史就在這淳樸而清麗的詩經中，如風吹拂的低唱。
本書特色：
1.採擷《詩經》中聚焦愛情的詩題，以愛情為編寫之軸，層疊重釋《詩經》裡古中國男女各異的愛情觀。
2.輔以經典史料《左傳》、通俗古典文學《警世通言》，甚至現代暢銷歌麯等豐富資料釋詩，生動有趣。
3.釋詩時佐以《周禮》等古中國製度，還原當代時空背景，更深近詩意。
有詩三百，思無邪！民風如歌，美且異。田園牧歌中發芽，亙古愛情在詩經。
解構詩經三百首，以愛情的生命歷程為軸，彙聚成一幅質樸淡雅的水墨百工圖。
古樸醇厚的清澈詩語，兩韆年前先秦諸民的真摯愛情躍然重現。
聞《周南·捲耳》中那徵婦「采采捲耳」卻始終「不盈頃筐」的悵然若失，《秦風·蒹葭》中對「宛在水中央」的「伊人」之單相思；聽《邶風·靜女》兩韆多年前等候情人赴約到心焦的男子，低吟「愛而不見，搔首踟躕。」；又或是《召南·鵲巢》中，下堂婦「維鵲有巢，維鳩居之。」的深深悲唱。這傳唱的歌謠自歷史的長河流淌至今，輕輕滌蕩齣遠古意蘊的動人戀歌。
《詩經》就像是一部愛情的民謠詩歌，在農忙時，由朝廷派下的採詩官在民間四處奔走，彙編成輯。當展開《詩經》的同時，彷彿穿越過三韆年的漫長時空，進入星點零落的古代村落，瞥見耕男織女愛情的各色神采與麵嚮。從《鄭風·溱洧》中知道最古老的情人節「上巳」節，男女「贈之以勺藥」相戀歡愛；《陳風·月齣》裡望月思慕佳人以至「勞心慘兮」的單戀男子；《召南·摽有梅》中大膽的豪放女，對情人大呼「求我庶士，迨其今兮」的直接錶白；又更有《邶風·綠衣》那思念亡妻的丈夫、以及比美現代女性主義的《衛風·氓》，那直指負心漢「反是不思，亦已焉哉」的烈女。這些幸福與怨恨的愛情故事，令人動容；真實愛戀在字裡行間，樸素之美盡現。

作者簡介

李顏壘，許昌人，於《詩經》的源頭踏露而來，感受從遠古時代吹來的和風，陽光細碎的初夏編織華美的錦緞，光影幢幢。

內頁插圖

目錄

《本書編輯委員與顧問名單》
《推薦序》
文為枝葉性為根的《詩經》∕東吳大學中國文學係教授 林宜陵
溫柔敦厚 詩教也∕「搶救國文教育聯盟」執行秘書 李素真
遠古和風自心過（作者自序）

詩經 情為何物
如花美眷，似水流年。從河畔之洲到關關雎鳩，有多少人在這江南潤濕的空氣中緩緩走齣，卻躲不過反覆無常的情感糾結。悠悠韆年，花開花落情為何物。

愛情不經易的流露——《周南·關雎》
調情是不是一種愛情——《邶風·終風》
真愛本無價——《衛風·木瓜》
相逢是為瞭不寂寞——《鄭風·野有蔓草》
春遊踏青，愛如雁歸來——《鄭風·溱洧》

詩經 思念如潮
思念，是一種期許，這期許越刻骨，則錶示付齣的感情越多。不過，思念本就是不需要太計較的付齣，隻要心甘情願，這份感情便好像開在夏初的蓮花，清幽四溢，本性純良，但卻需要你耐心地等待它從汙泥中亭亭而齣。某一天，你的等待便會以一種不自知的方式得到迴報。

一個人的單戀——《周南·漢廣》
心有靈犀一點通——《周南·捲耳》
愛真的需要勇氣——《召南·草蟲》
男人的癡，女人的怨——《鄭風·子衿》
可望而不可得的伊人——《秦風·蒹葭》
月光美人相思情——《陳風·月齣》

詩經 情之夭夭
情愛在某時某地，會突然迸發齣無法抑製的火花，常令人在措手不及的時刻陷入愛戀的沼澤無法自拔。這份感情的曼妙之處便在於它的無法預知，當你無法得知你會如何愛上一個人時，或許，你早已經在迴眸時，發現瞭那個與你兩情相悅的人，縱使韆山萬水，也無法阻隔。

來追求我吧——《召南·摽有梅》
美麗的邂逅——《召南·野有死□》
愛要大聲說——《鄘風·柏舟》
男人的等待，搔首踟躕——《邶風·靜女》
滿身風雨來踐約——《鄭風·風雨》
偷情指南——《鄭風·將仲子》

詩經 男耕女織度流年
當那些上古女子在桑田間採摘嫩綠的桑葉，歌唱幸福的時候，是否能感到溫婉的感動？當那些男子從田間歸來，夕陽下擁抱妻兒的時候，是否能從中觸摸美麗的誓言？

齣嫁：一生中最美麗的時刻——《周南·桃夭》
一語定姻緣——《豳風·伐柯》
歡唱葛藤間——《周南·葛覃》
歡樂心常在——《周南·芣□》
男耕女織的風俗畫——《豳風·七月》

詩經 愛在生離死別時
在離別麵前，人隻是不斷輾轉的流雲。曾經夢裡魂牽的雙眸，今日卻在漸行漸遠中模糊。到底要多久纔會不再愛，是否忘記就真的如此艱難？

此地一別，生死兩茫茫——《周南·汝墳》
一個人的夜，怎能不想她——《邶風·綠衣》
牽你的手一同老去——《邶風·擊鼓》
無奈的放手——《邶風·燕燕》
離別之後不妝容——《衛風·伯兮》
隻能說遺憾——《陳風·東門之楊》

詩經 多情女子空餘恨
往事如煙，前生的記憶紛紛飄落，散落一地憂傷。如同翩躚的蝴蝶一樣掠過滿心的惆悵，誰是誰的過客？如果愛情是一場曠日持久的煙花盛會，那麼為何在塵世中翻滾瞭多時，最後受傷的總是女子？這些男人的記憶被時間的潮水洗刷之後，他們已經忘記，曾經陪伴左右的那個韶華女子。

女子的深深哀傷——《召南·鵲巢》
傾城纔女的悲情故事——《衛風·碩人》
照見那不忠的念頭——《邶風·榖風》
如花美眷，敵不過似水流年——《衛風·氓》
身不由己的「紅顏禍水」——《鄘風·君子偕老》

詩經 人生是一場悖論
人生好像一場悖論，初次探討的時候彷彿看見明晰的理論在眼前展開，涇渭分明。但越過時間，發現所論述的不過是一個人生的圈套，人生就是這樣無法理喻。世間的一切，不過是繁華夢一場，行走其中，卻不會自知自覺，這人生隻是一場不明的鏡花水月。

亂世佳人——《陳風·株林》
相鼠有皮，何況人乎——《鄘風·相鼠》
生命不長，但願活得更深刻——《曹風·蜉蝣》
不如他鄉去——《豳風·鴟鴞》
少年天子與周公的博弈——《周頌·烈文》

詩經 戰爭悲音
戰爭從來都是傷心事。失敗痛傷，勝利感傷。都是刻骨銘心的淒美。

王土下的悲聲——《小雅·北山》
誰說女子不如男——《鄘風·載馳》
歸鄉路遙——《豳風·東山》
近鄉情更怯——《小雅·采薇》
古來徵戰幾人迴——《豳風·破斧》
……

精彩書摘

　　愛情不經意的流露——《周南·關雎》
　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
　　參差荇菜，左右採之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
　　翻看《詩經》的時候窗外落著小雨，瀝瀝淅淅，那關關雎鳩、蒼蒼蒹葭就在江南這濕潤的空氣中徐徐打開，充盈豐沛的原初之氣撲麵而來，似乎一切都鮮活如初。
　　關關和鳴的水鳥，相伴棲居在河中沙洲。那嫻靜美麗的姑娘，是君子的理想配偶。長短不齊的荇菜，可以左右順著流水採擇。那嫻靜美麗的姑娘，可是醒時睡時都令我想追求。想去追求卻沒法得到，這種相思的情愫教人醒時睡時都心焦……一部中國詩歌史就在這淳樸而清麗的民歌中悄然盛開，睢鳩悅耳鳴叫，荇菜茂盛生長，古樸醇厚漸漸顯露，天趣盎然的麯調像一首天籟之音娓娓動聽。
　　《詩經》以這首以愛情為名的《關睢》作為開篇，不得不讓我們承認愛情在生命中處於重要地位。細讀下來，這首詩歌無疑在講一個男子對一個女子的濃烈追求。
　　愛情本就無比美好且無可迴避，而一些傳統的衛道人士解讀《關睢》時非要說它是歌頌「後妃之德」。這讓人不禁聯想到《牡丹亭》中的一幕：杜麗娘在私塾中受學，迂腐的教書先生陳最良講到《關睢》時內心慌亂之極。那理所當然，對著一個美麗的深閨少女談論愛情，不由得他不窘迫！於是他試圖讓杜麗娘相信，《關睢》隻是歌頌之篇，而聰明的小姐早在詩句中嗅到瞭愛情的味道，粲然一笑。愛情就在此時悄悄埋下瞭種子，等待著發芽，茁壯成蔭。
　　迴到《關睢》，在清脆盈耳的鳥鳴聲中，來到這片長滿荇菜的沙洲，觀望淑女與君子的綿綿愛情。「關關睢鳩，在河之洲。」田野之中，空氣清新，睢鳩和鳴，河水微瀾，古樸單純的情愫漸漸氤氳開來。
　　……

前言/序言

推薦序1
「文為枝葉性為根」的《詩經》∕林宜陵（東吳大學中文係教授）
《詩經》是深入民心的民歌，也是具有十三經道統地位的代錶經典，得到傳統文化所認同；甚至異族統治之下的金代詩人楊宏道在《小亨集》中〈贈楊飛卿〉一詩中也提及《詩經》的重要：「三百周詩齣聖門，文為枝葉性為根。不憂師說無匡鼎，但喜吾宗有巨源。」元好問在《小亨集序》中說：「詩與文特言語之別稱耳，有所記述之謂文，吟詠情性之謂詩。其為言語則一也。唐詩所以絕齣於三百篇之後者知本焉爾矣。何謂本，「誠」是也，古聖賢道德言語布在方策者多矣。」認為《詩經》與唐詩之所以精彩的原因都是本於「誠」意，所錶達的情感是全麵而深刻的。
本書除瞭提及《詩經》記載歷史與反應民情的意義外，更鮮明與活潑的貼近自然寫齣瞭遠古與今日情感的共通處，如「來追求我吧—《召南·摽有梅》」文中，提及：「摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。」從歷史現實的角度來看，是寫因為戰亂男子多去從軍服役，女子失婚所造成的社會問題，作者期望以此諷諫上位者，停止勞役，給予百姓修養生息的機會。本書援引元朝《牡丹亭》一劇，說齣此詩可見的濃烈男女情感，探討此詩如同元朝《牡丹亭》一劇希望以文學衝破保守思想對於男女真情的桎梏，是創新與可以契閤現代情感思維的詮釋。
「男人的癡，女人的怨—《鄭風·子衿》」中將：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！」深情的感動與等待，與李清照對於戀情的渴望，與曹操對於人纔的渴求加以比較，更能讓讀者在不同的情境中閱讀此詩，感到詩歌所要錶達的感動與癡情。
「傾城纔女的悲情故事—《衛風·碩人》」一文更能兼顧歷史典故與此詩對於歷代「美女」的評論影響，寫西施、王昭君、貂蟬、楊玉環的「沉魚落雁，閉月羞花」，中更有〈碩人〉中之美人「莊薑」她的美不隻是麵貌，還包含「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀」，手、膚、頸、齒無一不美，更重要的是他是齊國國君之女，齊國太子之妹，這樣的身份與地位加上豐厚的嫁妝，使得衛國百姓歡喜歌頌，因為她的身份可以護衛衛國，帶來的是國傢安定繁華的保證。
閱讀本書可以以更宏觀與更貼進真實情感的角度瞭解「經典文獻」，以史為鏡，更讓詩歌陶冶生活，增加情感的寄託。

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