現貨 苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)(精)+做纔是得到+有求 全3冊 西藏生死書佛學書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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商品參數

組閤：苦纔是人生+做纔是得到+有求：二十一度母給你溫暖
	定價	111.00
	齣版社	甘肅人民美術齣版社
	版次	1
	齣版時間	2013年08月
	開本	16開
	作者	索達吉堪布 著
	裝幀	平裝
	頁數	0
	字數	0
	ISBN編碼	ZH9787552700138

內容介紹
這是一套不管什麼人看瞭都能在人生不同階段得到極大加持的佛學典籍。作者索達吉堪布在書裏告訴我們：人生本來就是活也苦，死也苦，有錢沒錢都痛苦，但很多人就不明白殘酷纔是青春、苦纔是人生這個道理，遇到一點違緣就怨天尤人：“老天太不公平瞭！為什麼我這麼倒黴，所有的不幸全落到瞭我的頭上？”卻不知輪迴的本性即是如此。 沒人能一手把你拽到天堂，也沒人能一腳把你踹到地獄，命運是苦是樂，掌握在你自己手裏，所以，做纔是得到，做纔能改變自己的命運。 不管你是否信仰佛教，隻要把這套叢書請迴傢，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到瞭加持，不僅今生擁有不可思議的好運，而且後世也會得到一份幸福的保險。

作者介紹

索達吉堪布，生於1962年。1985年捨俗齣傢，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。早在上世紀90年代，隨法王前往美國、英國、德國、法國等十幾個國傢弘法。
因感漢地佛子由於語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，堪布將大量藏文經論譯成漢文，並長年在喇榮五明佛學院傳授顯密佛法、引導實修，不但培養瞭無數的佛教人纔，而且著作等身，傳法教言與齣版書籍纍計超過上韆萬字。此外，還將《弟子規》《觀無量壽佛經》等漢文典籍，翻譯成藏文，使人們不會因語言障礙而錯失人類文化精髓。
從2010年起至今，受邀在哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學以及清華、北大、人大、復旦、港大等眾多著名學府演講，發起並參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”，與知識分子們進行交流，將佛教真理與當今科學結閤起來，引導世人正確麵對學業、情感、工作、人生。近年來，堪布經常與眾多海內外學者，對環保、和平、道德、跨宗教等問題進行深入探索，希望提升一切生命的福祉。
同時，發齣“啓動愛心”的倡議，號召大傢在學佛之餘，不應漠視身邊的弱勢群體，並先後建立瞭小學、中學、養老院、居士林、小沙彌學院，資助瀕臨失學的大學生，救濟無錢治病的重癥患者……
堪布常說：“我不知道自己能活多長時間，但隻要有一口氣，哪怕隻有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”

關聯推薦

 

★一套讀後能改變你當下命運，生死無憾的當代藏地幸福學心經！
★極受哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學、德國馬普研究所、北大、清華、港大等眾多全球 名校歡迎的心靈講師
★全球暢銷書《西藏生死書》的作者索甲仁波切由衷推薦：“索達吉堪布是一位有成就的學者、著名的上師，我由衷地推薦這本書。”
★著名演員孫儷、陳坤傾情推薦。
★給自己看，明白人生無常，有很多東西可以重來；給孩子看，讓他知道惜福、感恩，關愛萬物；給老人看，不怕病，不怕老，生死真的可以無懼

 

目錄

......

在綫試讀

戰勝苦難，它就是你一生的財富 　　“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝瞭苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝瞭你，它就是你的屈辱。” 　　麵對同樣的一朵玫瑰，悲觀者會哀嘆花下有刺，而樂觀者會贊嘆刺上有花。 　　人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在曆盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。而修行人所追求的通達萬法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會比預期更多、更令人驚喜，並且這種感覺經久不衰、曆久彌新。 　　痛苦，並不是一個人命不好纔招緻的，它是每個人生活的一部分。當你越排斥它、抗拒它，它的力量就會越強，何時何地都揮之不去；你若能接受它、認識它，它反而沒那麼厲害瞭，甚至會慢慢退齣你的人生。 隨緣而去，是很快樂的！可真正的隨緣，並非什麼都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付齣，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。 　　如今“過勞死”的現象層齣不窮，據統計中國每天有1000多人猝死，中青年人的比例不斷上升。熬夜、疲憊、失眠、壓力，讓越來越多的人“薪有餘而力不足”。其實，佛教中的禪定，是舒緩壓力的 好方法，能令身體機能迅速恢復。依靠它，有些高僧大德弘法利生時，雖也時時處於過勞的狀態，卻可以非常長壽。 　　現在很多人因為生活、工作的壓力，內心焦躁不安，經常患得患失。若想調整這些不良心態，佛教中的禪修非常有效。禪修 簡單的竅訣，就是先專注盯著一尊佛像，看一會兒再閉目觀想，如此不斷訓練，直至觀想得非常明顯、清晰。這樣做不但可調心養身，還可以開啓智慧、消除業障，有諸多殊勝利益。 　　若想日常生活中保持心情愉快。方法很簡單：首先雙目直視虛空，不執著一切而自然放鬆，心胸盡量放大，在這樣的境界中坦然安住。然後念誦“達雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，這個咒語念7遍、108遍都可以。如此觀修，有助於我們天天好心情，人際關係趨於改善，許多不順迎刃而解。 　　若想緩解生活、工作的壓力， 簡單、 實用的禪修方法是：先專注盯著釋迦牟尼佛像，看一會兒閉目想；想不起來瞭，再看一會兒，再閉目想……如此不斷訓練，直至想得非常清晰。如果想打坐修禪定，這也是 有加持力的方法。 　　若想增長自己或他人的壽命，避免夭摺或意外身亡，可一心一意地祈禱長壽佛，專注持念長壽佛心咒“嗡阿瑪Ra呢則萬德耶索哈。”。

戰勝苦難，它就是你一生的財富
　　“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝瞭苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝瞭你，它就是你的屈辱。”
　　麵對同樣的一朵玫瑰，悲觀者會哀嘆花下有刺，而樂觀者會贊嘆刺上有花。
　　人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在曆盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。而修行人所追求的通達萬法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會比預期更多、更令人驚喜，並且這種感覺經久不衰、曆久彌新。
　　痛苦，並不是一個人命不好纔招緻的，它是每個人生活的一部分。當你越排斥它、抗拒它，它的力量就會越強，何時何地都揮之不去；你若能接受它、認識它，它反而沒那麼厲害瞭，甚至會慢慢退齣你的人生。
隨緣而去，是很快樂的！可真正的隨緣，並非什麼都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付齣，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。

消除壓力和病痛的殊勝大法
　　如今“過勞死”的現象層齣不窮，據統計中國每天有1000多人猝死，中青年人的比例不斷上升。熬夜、疲憊、失眠、壓力，讓越來越多的人“薪有餘而力不足”。其實，佛教中的禪定，是舒緩壓力的 好方法，能令身體機能迅速恢復。依靠它，有些高僧大德弘法利生時，雖也時時處於過勞的狀態，卻可以非常長壽。
　　現在很多人因為生活、工作的壓力，內心焦躁不安，經常患得患失。若想調整這些不良心態，佛教中的禪修非常有效。禪修 簡單的竅訣，就是先專注盯著一尊佛像，看一會兒再閉目觀想，如此不斷訓練，直至觀想得非常明顯、清晰。這樣做不但可調心養身，還可以開啓智慧、消除業障，有諸多殊勝利益。
　　若想日常生活中保持心情愉快。方法很簡單：首先雙目直視虛空，不執著一切而自然放鬆，心胸盡量放大，在這樣的境界中坦然安住。然後念誦“達雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，這個咒語念7遍、108遍都可以。如此觀修，有助於我們天天好心情，人際關係趨於改善，許多不順迎刃而解。
　　若想緩解生活、工作的壓力， 簡單、 實用的禪修方法是：先專注盯著釋迦牟尼佛像，看一會兒閉目想；想不起來瞭，再看一會兒，再閉目想……如此不斷訓練，直至想得非常清晰。如果想打坐修禪定，這也是 有加持力的方法。
　　若想增長自己或他人的壽命，避免夭摺或意外身亡，可一心一意地祈禱長壽佛，專注持念長壽佛心咒“嗡阿瑪Ra呢則萬德耶索哈。”。
　　若虔誠祈禱蓮花生大士，一心念誦蓮師心咒“嗡啊哄班匝格熱班瑪色德哄”，可化解一切不祥，如本命年、爭鬥、惡兆、疾病、橫禍等，修行無有任何障礙，迅速成就所願。
　　若虔誠祈禱度母，一心專念度母心咒“嗡達熱德達熱德熱索哈”，能止息惡咒、自殺、疾病等損害，免除一切煩惱，消除心中恐懼，獲得錢財、勢力、名聲等世間力量。當今之世，修此法之成效 為迅速。
　　若想所求如願以償，善根增長，福報、財富圓滿，或者超度已故亡人，可一心專念“南無地藏菩薩”，祈禱地藏菩薩加持。
　　若想開啓內心的智慧，明辨所做之事如何取捨，可一心專念文殊心咒“嗡阿Ra巴匝納德”。尤其是孩子在讀書時，常念文殊心咒，對學業大有助益。
　　一到“清明節”，漢地許多地方都有燒紙錢的習俗，這對生者是一種慰藉和緬懷，但光是燒瞭很多紙，亡人能否真正得到“錢”也不好說。假如大傢在燒紙錢時，多念一些觀音心咒“嗡瑪尼巴美哄”，則 會給亡人帶來利益！

願大傢以此得到點滴的利益
　　現在許多人常抱怨生活太苦，想從佛法中尋求解脫之道。實際上，就算有人告訴你 好的方法，可你從來不去做的話，到頭來也於事無補。就像醫生給你治病，你若拿著藥方卻不吃藥，這藥再可以起死迴生，你的病也好不瞭。
　　《做纔是得到》裏麵的很多殊勝竅訣，隻有當你真正去做瞭、嘗試瞭，依靠佛法無形的加持，你的身體上、心靈上，纔會或多或少得到不同的利益。
　　其實，你信不信佛教，這個並不強求。然而，人生在世，你我都難免生老病死，而佛教中，正好有麵對這一切的殊勝竅訣。假如你用瞭彆的方法都於事無補，那麼，試一試佛教又有何妨呢？

學佛能為我帶來什麼好處
　　我經常想：學佛 大的優點是什麼？
　　就是對生老病死有所準備，一旦齣現疾病、死亡，不會覺得特彆不幸，反而有勇氣從容麵對。
　　不學佛的人不是這樣，一旦齣現天災人禍，或者遇到生老病死的痛苦，就會抱怨命運不公，自己實在太倒黴瞭。
　　對他們而言，平時幾乎很少考慮：“我病瞭怎麼辦？死瞭怎麼辦？”即使偶爾考慮一下，也隻是給自己買一份保險。其實這些並不保險，醫療保險不能保證你不生病，養老保險不能保證你不衰老，保險公司再怎麼厲害，也解決不瞭你的生死大事。
　　一個人隻有學瞭佛，麵對這些纔會輕而易舉、遊刃有餘：快樂時突然齣現痛苦瞭，這沒什麼，苦樂本就是無常的；健康時突然齣現疾病瞭，這也很正常，輪迴的本性就是生老病死；親朋好友忽然離去瞭，這就是聚際 散的規律。可見，佛教對於人生種種，有著不同於常人的認識。

念一聲佛號，功德無法估量
　　不同的佛號有不同的功德，就像這個世間上，不同的藥可以治療不同的病一樣。其實，念佛號的話，不管老年人也好、年輕人也好，有地位也好、有錢財也好，黃種人也好、白種人也好，什麼樣的人都能得到利益。哪怕是動物，正在掙紮著死去

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