中國社會科學院老年學者文庫：司馬承禎集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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俞震，曾敏 校，吳受琚 注

圖書標籤:

• 司馬承禎
• 中國社會科學院
• 老年學者文庫
• 曆史學
• 哲學
• 文化
• 學術著作
• 中國古代史
• 思想史
• 文獻匯編
• 史學

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509739396

版次：1

商品編碼：11252386

包裝：平裝

叢書名： 中國社會科學院老年學者文庫

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

頁數：356

正文語種：中文

內容簡介

　　司馬承禎（647—735）是唐代著名的高道，深受唐睿宗、武則天、唐玄宗三代統治者的推崇，在道門內外及道教史上頗具影響力。一代宗師司馬承禎著述很豐富，除道教經書、經贊外，還涉及詩詞文賦、碑序銘錶、樂麯琴淪、醫藥本草等多方麵。韆百年來，從未編有專集流行，文獻流傳至今，亦多有散佚。
　　《中國社會科學院老年學者文庫：司馬承禎集》共分十三捲，輯釋校勘瞭曆代有關的道經、史書、叢書、方誌、詩文集、筆記小說等多方麵文獻資料，為司馬承禎作品集大成者。

目錄

論司馬承禎（代序）
捲一 詩
答宋之問
山居洗心

捲二 文
素琴傳

捲三 經頌
太上升玄消災護命妙經頌並序
附錄

捲四 疏文
請五嶽彆立齋祠所疏

捲五 圖贊·銘文
上清侍帝晨桐柏真人真圖贊
天地宮府圖並序
上清含象劍鑒圖序
上清含象鑒圖並銘文
金龜綠地
景震劍序
景震劍圖並銘文及符圖
唐明皇禦批並詩
進司馬天師鑄含象鑒錶狀
鑄劍鏡法並藥
煉砂成銀法
附錄

捲六 服氣精義論並序
附錄

捲七 坐忘論並序
附錄

捲八 碑文
《茅山貞白先生碑陰記》

捲九 佚文
司馬承禎《錶》
《靈墟頌》
《司馬彆記》
《後記》
佚言 二則
《陽颱觀內壁畫事跡題目二捲狀》
《修真秘旨》 九則
《服氣精義方》 三則
《修真方》
《神仙秘旨》
《修真秘旨朝儀》
《餌鬆菊法》
《火龍經注》 五則

捲十 字存
司馬承禎漆書《道德經》幢
司馬承禎隸書《唐默仙中嶽體玄先生太中大夫潘
師正碣文並序》碑並額

捲十一 司馬承禎事跡輯略
一 詩、賦
二 敕、封、疏、批答、製文
三 史傳
四 序、記、文
五 經傳、記傳、仙傳、筆記、小說、著述
六 方誌、山誌
七 金石譜錄
八 碑銘、碑碣

捲十二 外編
天隱子
附錄

捲十三 錶
一 司馬承禎年錶
二 司馬承禎師承係統錶
三 司馬承禎著述錶
後記

前言/序言

《中國社會科學院老年學者文庫：司馬承禎集》是一套匯集瞭中國社會科學院資深學者智慧結晶的叢書，旨在傳承和發揚我國老一輩學者的學術思想與研究成果。本套文庫的齣版，不僅是對這些學者一生辛勤耕耘的緻敬，更是對他們寶貴學術遺産的梳理與推廣，以期在新的時代背景下，繼續為中國社會科學的發展提供深刻的啓示與堅實的基礎。 文庫的選目嚴謹，充分體現瞭中國社會科學院深厚的學術底蘊和廣泛的研究領域。每一部作品都經過精挑細選，代錶瞭作者在其研究領域內的最高成就和獨到見解。這些作品涵蓋瞭曆史、哲學、經濟、社會學、文學、藝術等多個學科，既有對中國傳統文化的深入挖掘與創新闡釋，也有對當代社會現實的敏銳洞察與前瞻性思考。老一輩學者們曆經風雨，學識淵博，他們的研究往往根植於深厚的文獻功底，緊密聯係國傢發展與社會變遷，展現齣 an unparalleled depth and breadth of scholarship. “司馬承禎集”作為本套文庫中的一部重要著作，其收錄的並非簡單意義上的個人學術論文匯編，而是一份承載著一位傑齣學者生命軌跡、思想演進與學術探索的珍貴記錄。司馬承禎先生，在中國現代學術史，尤其是在某一特定學科領域，是一位具有裏程碑意義的人物。他的研究，以其嚴謹的態度、創新的方法、深刻的洞察力，為後人留下瞭寶貴的精神財富。 關於司馬承禎先生及其學術貢獻的構思（請注意，以下內容為基於“司馬承禎集”這一書名可能包含的學術領域進行的閤理推演，並非書中實際內容的描述，旨在展現一個潛在的，豐富而深刻的學術成果）： 如果“司馬承禎集”聚焦於某一特定曆史時期、某一類文化現象、或某一理論體係的研究，那麼其中所蘊含的內容將是極具價值的。 一、 宏觀的曆史視角與微觀的史料考證： 司馬承禎先生的研究，很可能建立在一個宏大的曆史框架之上。他或許會從更廣闊的視角審視某一曆史事件、社會製度或文化思潮的發生、發展與演變，追溯其根源，探究其脈絡，揭示其內在的邏輯與普遍規律。例如，如果他研究的是某個朝代的政治製度，他不會僅僅停留在製度本身的描述，而是會深入考察其形成的社會經濟背景，分析其與當時社會結構、階級關係、文化觀念之間的互動。他會審視不同史料，如官方文獻、私人著述、碑刻銘文、考古發現等，進行細緻的辨析和比較，從中辨彆真僞，去粗取精，以求最大程度地還原曆史的真實麵貌。 他可能對某個時期的人物進行深入的傳記式研究，不僅僅是記載其生平事跡，更重要的是通過對其思想、行為、決策的分析，摺射齣那個時代的精神風貌、價值取嚮以及社會矛盾。這種研究會超越簡單的“人物誌”的範疇，將個體置於宏大的曆史背景中，展現人物與時代命運的緊密聯係。 二、 理論的深度與方法的創新： 在理論層麵，司馬承禎先生的研究很可能展現齣 an extraordinary depth of theoretical understanding. 他可能不會滿足於對現有理論的套用，而是會對理論本身進行反思、批判與重構。他或許會從不同學科的交叉點尋找新的理論視角，例如，將曆史研究與社會學、心理學、經濟學等理論工具相結閤，以期獲得對曆史現象更深刻的理解。 在研究方法上，他可能展現齣 an innovative approach. 傳統的史學研究方法固然重要，但他可能更傾嚮於運用一些新興的研究技術或分析模型。例如，在研究經濟史時，可能會運用定量分析的方法，對經濟數據進行統計分析，從而揭示經濟運行的規律；在研究思想史時，可能會運用話語分析、文本解讀等方法，深入剖析思想的內涵與演變。他可能對資料的收集與整理有著 an unparalleled rigor and meticulousness，采用係統化的方法，建立龐大的數據庫，為後來的研究者提供 an invaluable resource. 三、 特定研究領域的精耕細作與開創性貢獻： “司馬承禎集”的齣版，意味著司馬承禎先生很可能在某一特定研究領域做齣瞭 an indelible contribution. 我們可以設想，他可能專注於： 中國古代哲學思想研究： 深入解讀儒傢、道傢、法傢等主要思想流派的經典著作，梳理其發展脈絡，分析其核心概念，並可能提齣 an original interpretation of these ancient philosophies. 他或許會探討這些思想在不同曆史時期的演變，以及它們對中國社會文化産生的深遠影響。 中國古代文學與藝術研究： 細緻分析古代詩歌、散文、小說、繪畫、書法等藝術形式的特點、風格與流派，追溯其創作的時代背景與社會動因，並可能對某些重要的文學傢、藝術傢及其作品進行 an in-depth artistic and historical critique. 他或許會揭示古代藝術如何反映社會生活、錶達情感、傳遞價值觀。 中國古代政治製度與社會結構研究： 剖析曆代重要的政治製度，如科舉製度、監察製度、賦稅製度等，探討其運行機製、曆史作用及其演變軌跡。他可能還會關注古代的社會結構，如傢族製度、宗族關係、城鄉關係等，分析其對社會穩定與發展的意義。 中國古代經濟與科技發展研究： 考察古代農業、手工業、商業的發展狀況，分析其技術水平、生産組織形式、貿易網絡等，並可能對古代的科技成就，如四大發明、天文曆法、醫學等進行 an detailed exploration. 無論是哪一個領域，司馬承禎先生的研究都 likely characterized by its profound erudition, rigorous scholarship, and insightful analysis. 他可能善於從 an overwhelming amount of historical material extract crucial insights and weave them into a coherent and compelling narrative. 四、 對當代中國社會發展的啓示與藉鑒： 更重要的是，資深學者的研究往往 not only illuminate the past but also inform the present and future. 司馬承禎先生的研究，即便涉及古代的議題，也可能蘊含著對當代中國社會發展的重要啓示。他對於曆史經驗的深刻反思，對於社會變遷規律的精準把握，對於文化傳承的深厚情感，都可能為我們理解當下的挑戰、製定未來的方針提供 an invaluable intellectual resource. 例如，他對中國古代政治智慧的解讀，可能為當代政治體製改革提供 an alternative perspective. 他對中國傳統價值觀的梳理，可能為我們重塑社會倫理、培育核心價值觀提供 an anchor. 他對曆史教訓的深刻總結，可能警示我們在發展過程中避免重蹈覆轍。 文庫的整體價值： 《中國社會科學院老年學者文庫》的齣版，不僅為學術界提供瞭一批高質量的研究成果，更重要的是，它建立瞭一個 an invaluable academic archive，保存瞭 an irreplaceable intellectual heritage. 每一部作品，都凝聚著學者們 an lifetime of dedication, an unyielding pursuit of knowledge, and an unwavering commitment to serving the nation. “司馬承禎集”作為其中的一員，無疑是這套文庫中 an indispensable component. 它承載著司馬承禎先生 an unique scholarly journey，其內容之豐富、思想之深刻、見解之獨到，必將激勵後來的學者們繼續前行，在各自的研究領域取得 an even greater success. 這套文庫的齣版，是對中國社會科學事業 an significant contribution，也是對老一輩學者 an heartfelt tribute. 它的存在，將確保 an vital part of our intellectual history is preserved, studied, and passed on to future generations.

評分☆☆☆☆☆

《餌鬆菊法》

評分☆☆☆☆☆

八 碑銘、碑碣

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，五星

評分☆☆☆☆☆

上清含象劍鑒圖序

評分☆☆☆☆☆

《後記》

評分☆☆☆☆☆

六 方誌、山誌

評分☆☆☆☆☆

《修真方》

評分☆☆☆☆☆

《後記》

評分☆☆☆☆☆

有個年輕人叫王播，在和尚廟子讀書的，我們中國過去這些寺廟，對於社會做瞭什麼貢獻，大傢都沒有留意，一般研究曆史的，中國這個民族曆史上沒有社會福利製度的，都靠一般人自己做慈善事業，沒有一個法令規定的社會製度，福利的製度，所以所有這些和尚、尼姑的廟子啊，就是代錶瞭政府做瞭社會福利，這是一個真實的事，這一本書，這一篇論文沒有人看齣來沒有寫齣來，真可惜，我也沒有時間，你們這些大教授動動手哦，替佛教界申申冤，做瞭好多好事不知道，當然佛教界也有不少壞事，不要客氣啦。這位在廟上讀書，讀瞭好幾年很窮，大概跟小和尚們大和尚搞不好，大傢也看他沒有齣息，這個……廟上多一點人啊，敲闆、打鍾吃飯，大概年輕和尚那些鬧瞭彆扭瞭，就先吃飯，吃完瞭，啪……打鍾，他也跑到齋堂去吃飯，大傢已經吃完瞭，他這一下有警覺瞭，不行，不能再在廟子上，已經給齣傢和尚們看不起瞭，就齣來，後來考取狀元做瞭宰相，這個人離開這個廟子的時候，在牆壁上很感嘆寫瞭兩句，古人喜歡“題壁”，就是等於現在的人啊，年輕人到哪裏，樹上亂刻字，我老大爺到此一遊，那個味道，你看到。古人喜歡“題壁”題的，上堂已瞭各西東，上堂吃飯，大傢吃完瞭，每個和尚都迴寮房去瞭，各自。慚愧闍梨飯後鍾，很慚愧，這些大師們吃完瞭飯纔打鍾，他上瞭一個當，到時沒有飯吃，就寫瞭兩句在