阴阳五要奇书八宅明镜梅花易数渊海子平河图洛书平砂玉尺经水龙经风水术数易经周易六十四卦易学书籍全套9本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 凯福图书专营店

出版社： 海南出版社

ISBN：20171107110

商品编码：14403365669

出版时间：2016-11-01

请以以下信息为准

书名：梅花易数 渊海子平 河洛理数 平砂玉尺经 水龙经 鲁班经 阴阳五要奇书
出版社： 海南出版社

定价：337.00元

包装：平装

开本：32

用纸：轻型纸

套装数量：9




梅花易数》

《河洛理数》

《阴阳五要奇书上》

《阴阳五要奇书中》

《阴阳五要奇书下》

《平砂玉尺经》

《渊海子平》

《水龙经》

《鲁班经》



术数源于巫史文化，是由周易象数学发展起来的学科。

术数奠基于战国时期以驺衍为首的阴阳家学派，汉代兴盛一时，汉末流入道教，为道教占验派所宗。

术数包含的内容十分广泛，大体可以分为如下门类：

一、数学之属。古代把研究“筮”时“数”的变化，务究造化之源的学问，叫“数学”。讲述这种数学的书，归入本属。

二、占候之属。凡观察研究天象（泛指日月星辰土地云气）和动植物的异常变化并以此推知国事、人事吉凶的书，均归入本属。

三、相宅相墓之属。凡研究建房（阳宅）和造墓（阴宅）的朝向地势等的选择与吉凶之间关系的书，均归入本属。

四、占卜之属。凡用龟、蓍、牌等按某种规则确定一组数，再根据这一组数确定一个卦，即所谓“随物取数，随数取卦”，然后依托易经判断吉凶的书，均归入本属。

五、命书相书之属。根据一个人出生的年月日时来推知其命运吉凶的书叫命书；根据一个人的形状气色来推知其命运吉凶的书叫相书。这两种书均归入本属。

六、阴阳五行之属。凡根据阴阳衰旺、五行休咎的易理来预测吉凶，以使人们能早为趋避的书，如遁甲、六壬、择日、占星等，均归入本属。

七、杂技术之属。凡不便归入以上诸属，而又是讲述如何分辨贵贱吉凶之术的书，如占梦、拆字、太素脉法等，均归入本属。

术数乃中国特有之文化现象，它与西方占卜术有着本质的不同。术数的产生源于人类对于未来的恐惧，这种恐惧，不只存留于先民意识之中，即便是在科学高度昌明的，这种恐惧依然不能消除。有了恐惧，便要想出对策。古人试图以“数”为手段（术），破解人生的未来。在经过大量实践之后，祖先们将人类生命所共有的一些特性加以优化，并付之笔端，于是便有了此套丛书。

在阅读此类作品时，我们不只是在阅读数术带给我们的神奇，更是在阅读我们的人生。书中所显示出的好与坏，恰恰是我们当下应当思考的。对于书中揭示的好的一面，我们要发扬；对于不好的一面，当下便要改正。唯有学会自省，未来才有可能掌握在自己手中，否则，除了感叹、相信那些预言外，我们又能做什么呢？我们能改变吗？

为使故宫所藏古籍图书能与广大研究者、收藏者和其他爱好者见面，故宫博物院编辑委员会，历时逾十年，从故宫古籍中精选一千一百馀种珍本图书和一千六百馀种清代南府与升平署剧本与档案，经古籍研究专家和出版专家审订，zui后编成了这套《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书。故宫珍本丛刊?术数（共九种十四册）1.御定六壬直指2.鲁班经 3.水龙经 4.渊海子平 5.平砂玉尺经 6.阴阳五要奇书 7.河洛理数 8.梅花易数 9.御定六壬金口合占.

1. 鲁班经:这是一部有独特风格的论述建筑风水方面的书，亦是一部论述建筑结构技巧艺术的书。

2. 水龙经: 本书是专论水龙的经典著作，论述了水形的来去分合的区别，并明其吉凶。

3. 渊海子平:本书是我国古代zui早、zui完整的命理书籍，后世推命法皆循其宗，本书注者以大量实例，深入浅出地一一予以论证，很值得一读。

4. .平砂玉尺经: 我国古代看风水有三合理论一派，本书即是该派理论的经典之作。

5. 阴阳五要奇书:本书包括五种古籍：《郭氏元经》、《璇玑经》、《阳明按索》、《佐元直指》、《三白宝海》。这些书是我国古代论述风水方面的经典之作。

6. 河洛理数: 本书以易经和河图洛书为本，配合人出生的年月日时八字，以预测人或事的吉凶，自成一家。

7. 梅花易数:相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名‘观梅数’云”。这就是《梅花易数》书名的由来。

8. 御定六壬金口合占（上中下）:原书将六壬所可能产生的每一课都分列“天时、射覆、行人、田宅、谒见、捕猎、疾病、出行、文信、来意、婚姻、迁移、孕产、失物”14项古人常欲占断的事项并逐项给出了断辞；这些断辞都是根据“六壬”和“金口诀”两种占卜方式的原理联合做出的，为此我们出版了这本《御定六壬金口合占》。

精彩内容及插图

玄后等阴私天将为淫泱。子加卯为奸邪，又乘青龙主亡遗。丙丁日为男诱女，壬癸日为女诱男。乘玄武为盗贼，壬癸日贼乘小路，丙丁日贼行陆路且凶。

子加生气为燕，加休囚为蝙蝠；或日占为燕，暮占为鼠。

子水在姓为孙、齐、谢、耿、聂、沐、漆，子加丑未为任，未加子为姜，子乘六合为孔，子加卯为陈，申加子为傅，子加午为冯。凡带水旁之姓，皆可断，全在融会贯通。

【原文】丑为土，为坟墓、田园，为宫殿、桥梁、桑园，为尊贵，为神佛、牧儿，为喜庆，为冤仇，为脾腹、小肠，为宝珍、斗、斛、巾、带、首饰、鞋履、锁钥、车轮，为粟、米、牛、犀、龟、鳖。

【意译与解说】丑土旺相或加临生旺之处，为田园；若丑土乘休囚之气或加临死绝之处，则为坟墓。

丑土旺相或加生旺之处，于人为君上、为尊贵、为神佛、为父母、为军官；若丑土乘休囚之气或加临死绝之处，则为牧儿，为僧尼；乘太岁为宰执；乘勾陈旺为将军，衰为兵卒；乘贵人或加临日辰为尊长，乘天空为矮子，乘驿马或丁马为旅客。丑加卯酉之上为瘸子，或为缺唇之人。

丑土旺相为宫殿、华舍。丑土病衰为井墙、社坛、仓库、桥梁。丑土乘六合为道院，加申为僧舍，加卯酉为店，加亥亦为桥梁。

丑土旺相乘贵人为珍珠、首饰；休囚为鞋履、锁钥。丑土乘天空为罐，加卯酉为缸，加未因丑未相冲，其物必不完整。

丑土旺相为喜庆，为贵人相招；死囚则为龟、为蜈蚣。

在姓为田、孙、邱、牛、吴、赵、杨、杜、董、岳；丑加子为王，丑乘六合为苗、黄，丑加亥为汪。凡有土旁之姓均可类推。

【原文】寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发……。

《太古洪荒：乾坤道法》 第一章 混沌初开，万象之始 宇宙洪荒，混沌未判。此书将带领读者穿越时空长河，回溯至天地初开之际。从那无形无相的“道”中，如何孕育出阴阳二气，如何从阴阳二气中生化出五行（金、木、水、火、土），以及这五种基本物质如何相互作用，构成了我们所知的万事万物，将一一为您揭示。我们将探讨，在那个还未有文字、没有规则的远古年代，是何种神秘的力量驱动着这一切的演变，又隐藏着怎样的宇宙奥秘。 第二章 阴阳交织，昼夜流转 阴阳，乃天地间最基本的二元对立统一。本章将深入解析阴阳的辩证关系：阳之升，阴之降；阳之动，阴之静；阳之显，阴之藏。从日夜的交替，到寒暑的轮回，再到生命的生发与衰竭，无不体现着阴阳的力量。我们将追溯古人对阴阳的早期认知，如何通过观察自然现象，提炼出这股操控万物生灭的至高法则。从微观的分子震动，到宏观的星系运转，阴阳的规律无处不在，深刻影响着宇宙的运行和生命的形态。 第三章 五行生克，万物依循 金、木、水、火、土，五种基本元素，是构成世界万物的基石。本章将详细阐述五行之间的相生（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）与相克（木克土，土克水，水克火，火克金，金克木）的规律。这不仅是物质层面的转化，更是能量的流动和气的变化。我们将探讨，古人如何通过对自然界的观察，如植物的生长（木），火焰的燃烧（火），土壤的滋养（土），水源的滋润（水），以及矿石的坚硬（金），总结出这套精妙的运行机制。从人体五脏的对应，到季节的变化，再到地理环境的演变，五行理论贯穿始终，揭示了宇宙万物内在的联系和协调。 第四章 卦象演变，爻动乾坤 易经，这部古老的智慧宝典，以其独特的卦象系统，揭示了宇宙万物的变化规律。本章将深入解析六十四卦的构成，从八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）的象征意义，到六十四卦的组合逻辑。我们将探讨，每一卦所代表的特定情境、事物状态以及潜在的发展趋势。更重要的是，我们将解析卦爻的动变，即“爻动”是如何触发卦象的变化，预示着事物从一种状态向另一种状态的演变。通过对卦象的理解，我们能窥探到宇宙深层的运行轨迹，以及事物发展的必然与偶然。 第五章 星辰轨迹，天人感应 浩瀚的星辰，并非只是夜空的点缀，它们承载着古人对宇宙运行规律的深刻洞察。本章将探讨，古人如何通过观察日月星辰的运行轨迹，推演出天象的变化，并将其与人世间的事件联系起来。我们将追溯占星术的起源，理解天体运行如何被视为一种宏观的“气”的流动，而这种流动又如何影响着地球上的一切。从岁差、节气，到星座的划分，再到星宿的寓意，都蕴含着古人对宇宙秩序的敬畏与探索。 第六章 地脉龙行，形胜之理 风水，并非迷信之说，而是古人对自然环境与人类生存关系的深刻认知。本章将解析风水学中的“龙脉”理论，即大地如同具有生命力的龙体，其起伏蜿蜒之处蕴藏着旺盛的“气”。我们将探讨，如何通过观察山川河流的形态，辨识龙脉的走向、穴位，以及砂、水、穴、向的配合。从选址建房，到城市规划，再到墓葬的安放，风水理论始终围绕着如何趋利避害，获得天地间的和谐能量。我们将揭示，隐藏在风水学背后的，是对地理环境能量场深刻的理解。 第七章 命理推演，时运之玄 “命运”二字，看似虚无缥缈，却与个体的出生时间和出生地点息息相关。本章将探讨，古人如何通过对一个人出生时间的精确记录，结合天干地支、五行生克等原理，推演出其一生的运势走向。我们将解析八字命理（年柱、月柱、日柱、时柱）的构成，以及其中蕴含的五行强弱、十神关系等信息。通过对命理学的探究，我们能够理解，个体生命轨迹的形成，是如何受到宇宙整体运行规律的影响，以及如何认识和把握自身的潜能与挑战。 第八章 奇门遁甲，遁隐万象 奇门遁甲，被誉为“帝王之学”，是一种集天地人三才、阴阳五行、八卦九宫于一体的复杂预测和决策术数。本章将初步解析奇门遁甲的构成要素，如八门、九星、八神、天干、地支等，以及它们在九宫格中的排列组合。我们将探讨，如何通过奇门遁甲的盘局，洞察事物的发展变化，预测吉凶祸福，甚至指导军事行动和人生决策。这门术数，展现了古人对宇宙能量运作机制的精妙洞察。 第九章 易学分支，百川归海 本书的最后，我们将对易学在历史长河中的发展脉络进行一次梳理。从《周易》的根本，到各个分支学派的兴盛，如梅花易数（以数字、物象起卦）、河洛理数（以河图洛书为基础）等，都展现了易学文化的博大精深。我们将探讨，这些不同的分支是如何在继承《周易》核心思想的基础上，发展出各自独特的预测和应用体系。最终，我们将认识到，虽然形式各异，但其核心都指向对宇宙运行规律的探索，以及对人类生存智慧的启迪。 《太古洪荒：乾坤道法》是一次对古老智慧的深度挖掘，它将带领读者超越表象，探寻宇宙最深层的奥秘，理解万物运行的根本法则，并从中汲取智慧，以更深刻的视角理解自身与世界的关系。

评分☆☆☆☆☆

这套书的另一大亮点，在于它对不同学派之间的“对话”与“融合”的呈现方式。不同于市面上很多只偏向某一门派的专著，这里的叙述充满了包容性。阅读时，我感觉自己像是在旁听一场跨越千年的学术研讨会。比如，当涉及到灾煞的判断时，书中会将不同流派的口诀和理法并列出来，然后客观分析各自的优势和局限性。这种平衡的视角非常重要，它避免了读者陷入“唯我独尊”的误区。通过这种对比，我开始领悟到，很多看似矛盾的术数理论，其实只是针对不同“问题域”的最佳解决方案。这种宏大的格局，对于想要建立完整知识体系的求知者来说，是极其宝贵的财富。书中的图表绘制精美，尤其是那些关于“水法”的流转路径图，清晰明了，即便没有高深的数学基础，也能通过视觉化的方式理解其核心逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间，沉浸在其中关于“理气”部分的内容里，特别是那些关于时间与空间能量流转的论述，简直是叹为观止。作者在讲解易学基础原理时，并没有停留在教科书式的定义上，而是引入了大量古代典籍中的原始语境和实际案例进行对比解读。举例来说，当他谈及“元旦”与“节气”在风水布局中的细微差别时，那种对时间轴的精妙把控，让人不禁拍案叫绝。他不仅解释了“为什么”要这样计算，更深入探讨了“在古代社会条件下，这种计算方式是如何确保其准确性和实用性的”。这种由表及里的挖掘，使得原本晦涩难懂的数理逻辑，变得生动起来，充满了生活的智慧。我特别留意到其中关于“峦头”的论述，它与现代城市规划中的地质、水文分析有着奇妙的共鸣，这种跨越时空的洞见，让我对传统学问的现代价值有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

作为一名多年在术数圈里摸爬滚打的爱好者，我坦白说，过去买过不少“秘笈”类的书籍，很多都是东拼西凑，逻辑跳跃，看完后遗留更多的是困惑而不是解答。但这一套书的系统性和逻辑的严密性，是它最能打动我的地方。它并非仅仅提供一套“招式”，而是从最基础的“内功心法”开始，一步步引导你构建起一个坚不可摧的认知体系。例如，在讲解“平砂玉尺经”时，书中对不同地貌的细微差别进行了极为细致的分类描述，结合了地质学和气象学的常识，极大地增强了其实用性。它教会我的，不是如何去死记硬背某个公式，而是如何像一个真正有经验的堪舆师那样去“看”环境，去“感受”能量的流动。这种由知识到智慧的转化过程，是任何速成手册都无法比拟的。我期待着能将书中的理论应用到实践中去，检验这种古老智慧的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种复古的宣纸质感，搭配烫金的标题字体，透着一股深邃的历史感。打开书页，内页的排版布局也极为讲究，字里行间留白得当，即便是如此浩瀚的内容，阅读起来也不会感到拥挤或疲惫。我尤其欣赏作者在引言部分对传统术数体系的宏观梳理，它不仅仅是简单地罗列各种经典名称，更像是一位老学者的娓娓道来，勾勒出了中国古代智慧星图中各个流派相互影响、相互渗透的脉络。比如，他对堪舆学中“理气”与“形峦”的辩证关系阐述得尤为精妙，不是简单地厚此薄彼，而是指出两者在不同时代和不同应用场景下的侧重点和融合点。这种深入骨髓的理解，让初学者也能迅速建立起一个扎实的整体框架，避免了像我过去那样，被零散的知识点绕晕在迷宫里。全套书拿在手里沉甸甸的，那种厚重感，本身就是一种无声的告诫：这是一项需要时间沉淀和敬畏之心去对待的学问。希望接下来的内容，能给我带来更多的启发。

评分☆☆☆☆☆

从文字风格来看，这套书的行文节奏变化多端，极富感染力。有时，作者的笔锋如刀，对某些流传已久的错误理论进行犀利而精准的批驳，逻辑严密，让人无从辩驳，读来酣畅淋漓。而在解读那些深奥的哲理篇章时，文字又变得极其凝练、富有诗意，像是老子附体，需要反复咀嚼才能品出其中三昧。我发现，作者的叙述方式似乎是根据所讲解内容本身的“气质”而定的。例如，在讲解“梅花易数”时，语言就变得轻快灵动，充满了随机应变的智慧；而在解析“河图洛书”的结构时，则变得庄重、沉稳，如同在丈量宇宙的基石。这种极富表现力的写作技巧，让长篇阅读的枯燥感被彻底消解，每一页都充满了探索的乐趣。