般若摄颂释

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麦彭仁波切 著,索达吉堪布 译
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店铺: 唐人易和图书专营店
出版社: 藏文古籍出版社
ISBN:9787805894768
商品编码:16233606412
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

《般若摄颂》是释迦牟尼佛亲口宣说的一部佛经。囊括了般若所有要点,是一切般若的精华所在。麦彭仁波切为此撰著过一部藏文注释,叫《般若摄颂释》,为让更多人知道此书的价值和意义,索达吉堪布将此注释译为中文。在藏传佛教中特别重视此经,把它列为日常课诵,甚至法本也不离身体。


《般若摄颂释》:智海之舟,解惑之灯 在浩瀚无垠的佛法海洋中,般若智慧如同璀璨的星辰,指引着无量众生走向觉悟彼岸。而《般若摄颂》便是这星辰中最耀眼的一颗,它以精炼的颂词,概括了般若思想的精髓,成为无数修行者研习和体悟般若的入门指南。然而,般若智慧深邃幽远,非寻常文字所能尽述,《般若摄颂》虽简明扼要,却也蕴含着深奥的哲理,令不少求学者望而却步,或在字句表面徘徊,不得其门而入。 正是在这样的背景下,《般若摄颂释》应运而生。它并非对《般若摄颂》的简单注解,而是怀揣着慈悲与智慧,以一种更为深入、详尽、贴切的方式,为读者一一剖析《般若摄颂》的每一个词句,每一层含义。本书旨在扫除修行路上的障碍,为渴望领悟般若智慧的行者搭建一座坚实的桥梁,让他们能够循序渐进,最终抵达智慧的殿堂。 本书的价值与特色: 《般若摄颂释》的价值,首先体现在其 “释” 字上。它并非简单地罗列经文,而是围绕《般若摄颂》的核心内容,进行层层剥茧,深入浅出地展开阐释。其详尽的程度,远超一般的注释,力求将般若思想的每一个细微之处都清晰地呈现在读者面前。 精细的词句解读: 每一句颂词,每一个关键概念,都经过细致入微的辨析。作者不仅会解释字面意思,更会追溯其在般若经论中的渊源,以及它在整个佛法体系中所扮演的角色。例如,当颂词提及“空性”时,本书不会止步于一个抽象的定义,而是会从不同角度,如无我、无自性、缘起性空等,多维度地阐释其含义,并辅以大量的佛经公案和比喻,帮助读者建立清晰的认知。 义理的层层递进: 《般若摄颂》的修行旨趣,是一个循序渐进的过程。《般若摄颂释》亦遵循此法,将复杂的般若思想,分解为一系列逻辑严谨、次第分明的讲解。从初学者容易理解的业果、轮回等基础概念,逐步深入到空性、无生、无相、无得等般若的核心义理,直至最终导向解脱的境界。本书的编排,犹如攀登高山的阶梯,让读者每一步都走得踏实而有力。 丰富引证与实例: 为了支撑论述的严谨性,本书大量引用了《大般若经》、《金刚经》、《心经》等经典中的相关论述,以及历代祖师大德的开示。同时,本书也巧妙地穿插了大量的公案、故事和生活化的例子,将抽象的佛法义理,转化为具象的、易于理解和感受的修行实践。这些例子,让读者能够看到般若智慧在现实生活中的应用,感受到佛法的力量。 破除常见误解: 在研习般若的过程中,许多修行者容易产生误解,例如将“空性”理解为虚无,将“无我”理解为无所作为。《般若摄颂释》特别针对这些常见的误区,进行了有力的辨析和纠正,引导读者走上正知正见的修行道路。本书会详细解释,“空性”并非否定一切,而是否定世间万物固有的、独立的自性;“无我”并非取消主体,而是破除对“我”的执着,从而获得真正的自由。 注重实践指导: 佛法最终的目的是实践和证悟。《般若摄颂释》并非停留在纯粹的理论讲解,而是始终贯穿着对修行实践的指导。它会提示读者在理解义理的同时,如何将这些智慧运用到日常生活中,如何通过观照、禅修等方法,来体悟空性、慈悲、智慧。本书的落脚点,在于帮助读者将闻思所得,转化为切实的修行体验,最终实现心灵的转化和升华。 本书的内容导览: 《般若摄颂释》的结构,紧密围绕《般若摄颂》展开,但其内容之充实,已远远超出了颂词本身的长度。 开篇:导引与基础。 在正式解读颂词之前,本书会为读者提供一个清晰的导引。它会解释般若智慧在佛法中的重要地位,阐述研习《般若摄颂》的意义和必要性。同时,也会对一些基本的佛学概念,如五蕴、十二处、十八界、无常、苦、空、无我等进行简要的讲解,为后续深入的学习打下坚实的基础。 颂词的逐一解析: 这是本书的核心部分。每一句颂词,都会作为一个独立的章节或小节来处理。作者会详细解释该句颂词的字面意义,然后深入挖掘其背后的般若思想。例如,当颂词提及“诸法无自性”时,本书会结合缘起性空的理论,阐述一切现象的生起都是依待于条件,没有独立不变的本质。它还会引用《中论》等经典,来佐证和深化这一观点。 概念的系统梳理: 在解析颂词的过程中,本书会系统地梳理和讲解般若思想中的重要概念,如: 空性: 从无我、无自性、缘起性空、法界等多个层面进行阐释,并区分“空”与“无”。 智慧(般若): 阐述般若的本质,以及它与方便、慈悲等其他佛法要素的关系。 无生: 解释“无生”并非否定生命的生起,而是指一切现象的生起,都如同幻象,不自生、不他生、不共生、无因生。 无相: 讲解“无相”并非否定一切现象的存在,而是破除对现象的执着,认识到一切相的虚幻性。 方便(善巧方便): 阐述善巧方便在修行中的重要性,以及如何将般若智慧与方便结合。 菩提与涅槃: 解释菩提(觉悟)与涅槃(寂灭)的真实含义,以及般若智慧与这两者的关系。 修行方法的探讨: 除了理论的阐释,本书还会着重探讨如何将般若智慧融入到修行实践中。它会介绍一些常用的修行方法,如观照内心、禅修、念佛等,并阐述这些方法如何帮助我们体悟空性、降伏烦恼。它会强调,般若的体悟并非仅仅是知识的积累,而是通过实践来获得的真实体验。 问答与疑难解析: 为了更好地服务读者,《般若摄颂释》还会设置一个问答环节,或者在各章节中穿插对常见疑难问题的解答。这些问题可能来源于读者的实际修行困惑,作者会以严谨的逻辑和慈悲的态度,为读者一一剖析,扫清障碍。 读者对象: 本书适合所有对佛法,特别是般若智慧感兴趣的读者。无论您是初学者,希望系统地了解般若的入门指南;还是已在佛法修行中有所体悟,希望进一步深化和拓展理解的修行者;抑或是对东方哲学和智慧感兴趣的学人,《般若摄颂释》都将是您不可多得的良师益友。 结语: 《般若摄颂释》的诞生,是为了让般若智慧的光芒,照亮更多众生的心田。它是一本凝聚了深刻洞见与慈悲关怀的书,它愿成为您在修行道路上的一盏明灯,指引您穿越迷雾,走向智慧的究竟。阅读本书,您将不仅仅是获得一套精深的佛法知识,更是获得一种看待世界、看待人生的全新视角,一种能够带来真正安乐与解脱的内在力量。愿每一位翻开本书的读者,都能借此宝典,开启一段充满智慧与光明的修行旅程,最终成就无上菩提。

用户评价

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坦白说,这本书的门槛不低,它对读者的背景知识有着一定的要求。如果你是初次接触相关领域的读者,可能会在开篇的几章遭遇一些挫败感,因为它没有刻意去“讨好”新手,而是直接进入了核心的论辩场域。但正因为这种“硬核”的态度,才使得后续的阅读收获更为丰厚。作者在结构设计上展现了极强的逻辑链条,每一章的论证都像是在为前一章的结论提供更坚实的支撑,层层递进,密不透风,让人不得不佩服其思维的严密性。我在阅读过程中,经常需要反复咀嚼某些长句,不是因为它们晦涩难懂,而是因为其信息密度实在太高,一个句子中往往蕴含着多重逻辑关系。这种阅读体验,更像是在破解一个精妙的数学谜题,每解开一环,都会有一种豁然开朗的巨大满足感。这绝非茶余饭后的消遣之作,它要求你拿出敬畏之心,投入时间与专注力,方能领略其真正的妙处。

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这本书的装帧和排版,首先就给人一种肃穆而又典雅的古韵。墨色的字体在米黄色的纸张上,散发着一种令人心安的质感,仿佛抚摸着一本尘封已久的善本。我不是一个轻易对形式感冒头的人,但阅读体验的优劣,很大程度上取决于这种视觉上的亲和力。作者的文笔,有一种独特的“气韵”,不是那种现代小说追求的流畅迅捷,而是更接近于古文的凝练与精准,每个词的选择都像是经过了反复的掂量,没有一处多余的赘笔。尤其在解释一些关键术语时,作者展现了极高的学术功底,他不仅仅是复述,更是在对原义进行深度的“激活”。我印象最深的是他对“空性”的解读,他避开了常见的“虚无”误区,而是将其描绘成一种无限的可能性——就像一架尚未谱曲的钢琴,它并非“无”,而是拥有所有旋律的潜能。读到此处,我甚至不得不停下来,放下书卷,走到窗边,试图用更广阔的视野去接纳这种“圆满的空缺”。对于寻求扎实理论基础的读者来说,这本著作无疑是一座坚实的灯塔。

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这部作品的阅读体验简直是一场精神的远足,它并非那种上来就给你泼一盆“开悟之水”的直白教材,而是像一位温厚的智者,牵着你的手,缓缓走进一片幽深而富有层次的密林。初翻阅时,可能会感到文字的编织略显繁复,但请不要急躁,这正是作者的匠心所在——他似乎在刻意模仿古老的论典结构,用一种近乎仪式感的语调,引导读者进入一种沉静的思辨状态。我特别欣赏其中对“缘起”概念的阐释,它不是生硬的逻辑推导,而是通过一系列精妙的譬喻,将那些晦涩的哲理“活化”了。比如,作者用到了一个关于流水与河床的比喻,清晰地揭示了现象的相互依存性,那一刻,我仿佛真正触碰到了事物本质的脉动。全书的行文节奏把握得极好,在阐释宏大概念之后,总会适当地插入一些引人深思的小故事或公案,这些故事虽短,却犹如精准的楔子,将理论的坚硬外壳轻轻撬开,让内在的智慧流淌出来。读完后,我感觉自己像是完成了一次高强度的思维健身,虽然身体有些疲惫,但心神却达到了久违的清明与舒展。

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我必须强调,这本书的价值,很大一部分体现在其对“实践指导”的巧妙融入上。它不仅仅停留在纸面上的理论探讨,更像是为修行者量身定制的一部“心法秘籍”。作者在论述概念时,总会不经意地引导读者反观自身当下的心念活动,让抽象的教义瞬间落地,与日常经验产生共振。比如,在论述“无我”时,作者没有给出干巴巴的定义,而是描绘了当我们对某一事物产生强烈执着时,内心是如何被那个“我”所驱使、消耗和扭曲的过程,读来令人警醒,仿佛是自我内心的一次诚实的“体检报告”。这种由内而外的剖析力量,是很多同类著作所缺乏的。读罢此书,我感觉自己的“心眼”被擦拭得更亮了一些,对周遭的人和事,也多了一份慈悲与理解的维度,不再容易被表象所迷惑。它不是一本“读完就放下的书”,而是应该常置案头,时常翻阅、时常印证的工具书。

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这本书给我的感觉是,它像是一口深凿的古井,水质清冽甘甜,但你需要一定的臂力才能将水舀上来。作者采用了非常古典且精炼的学术笔法,使得全书的学术品味极高,完全没有迎合市场流行的简化趋势。如果你期待的是那种用现代流行语改编的“快餐式佛学”,那么这本书可能会让你感到枯燥和费解。然而,对于那些真正渴望深入挖掘根源性智慧的求知者而言,这种坚守传统语境的表达方式,恰恰是最大的宝藏。我尤其欣赏作者在引用和对比不同学派观点时的审慎与公允,他不是简单地推崇某一家,而是在严谨的学术框架内,展示了不同思想光谱之间的张力与和解,展现了学问应有的宽广胸襟。阅读过程中,我仿佛参与了一场跨越千年的思想对话,最终理解到,真正的智慧,从来都是在反复的辩驳与澄清中,愈发显得坚韧和光华。它是一部值得细细品味、反复研读的经典之作。

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