套装现货 透过佛法看世界(给寻找答案的人)+次第花开(藏人精神保持愉悦的秘密) 共2册 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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套装共2册 总价格：79.6元   9787508646978  9787544334792

次第花开(藏人精神保持愉悦的秘密)

编辑推荐语

《次第花开(藏人精神保持愉悦的秘密)》是希阿荣博堪布写给现代读者的人生指南，也是现代人安顿心灵的智慧之书。透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。 陈坤、张嘉译、任鲁豫、李修平、樊登、马未都、何东、程然盛情推荐。

内容提要

《次第花开(藏人精神保持愉悦的秘密)》是希阿 荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达 方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。
本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候 ，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的 信心以及求解脱的决心。
书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔 和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心 的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世 界的力量。

作者简介

希阿荣博堪布，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界*大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派*伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院和医院，并对周边众多寺庙的发展给予护持，支持帮助培养僧才。同时，堪布长期资助众多贫困家庭，解决就医和孩子上学等问题。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。 堪布对佛法的开示精妙而平实，由其开示、随笔结集出版的《寂静之道》《生命这出戏》《透过佛法看世界》，自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。

精彩试读

我们可以通过健身，严格遵守合理的作息、饮食 规律，避免某些疾病，但想完全不生病却是不可能的 ，保养得再好的身体迟早也会出现这样那样的问题。
生病了，我们就得吃药，也许不能出门，不能做自己 想做的事，不能吃自己想吃的东西；若是大病，我们 还要住院，动手术，接受漫长而痛苦的治疗，日日夜 夜同病痛抗争，有时候甚至觉得生不如死。
衰老也是无法逃避的痛苦。如果我们够幸运，没 有夭折，那就不得不面临衰老的尴尬。头发越来越少 ，皱纹越来越多。明眸皓齿变成老眼昏花和一堆假牙 。以前的事情记不住，后来连眼前的人也认不出。在 我们需要别人照顾、帮助的时候，我们衰老的样子 却是那么令人反感、憎恶、不愿接近。我们只好孤独 地等待死亡。死亡意味着离开自己亲爱的人、心爱的 东西，抛下珍惜的一切，而我们终却期待死亡的降 临，仿佛那是一种解脱，好让我们不再孤独。
承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。
如果你把痛苦纯粹当作一种负面经历，总在想方设法 避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己 能力足够，一切都摆得平，就不会有痛苦。如果你这 样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会感到分 外压抑、焦虑和不公平。“为什么倒霉的总是我”、 “凭什么让我受这些苦”，你觉得自己是天底下无 辜、可怜的人。或者你跳起来指责、抱怨，说：“ 这都怪某某人，如果不是他那样做，我就不会有这个 问题。” 这样做也许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正 解决问题。某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑 和恐惧。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪 ，打击、挫败接二连三，生活真的变得比较惨。反过 来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来 如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不 是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增 加挫败感和怨气，却丝毫不能帮助我们富有建设性地 应对生活的难题。
接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它。
拿疾病来说，如果我们有一定的病理常识，就知道如 何相应地调整生活习惯，防患于未然或减轻病情。而 不是像人们常做的那样，非要等到病发了才意识到问 题的严重性，因为毫无准备而措手不及甚至悲观放弃 。在疾病与其他的痛苦面前，我们其实完全有可能保 持尊严和从容。
某些情况下，我们能够利用自己对痛苦的熟知， 通过破坏其形成的条件去阻止某项痛苦生成。然而， 我们同时也应该了解：生活中很多局面不是我们所能 控制的，也不是事到临头能改变的。因果一旦成熟， 任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在 所难免，我们好让自己有所准备。这样做的好处是 ，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历 ，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的恐惧和 焦虑。
P10-11    

透过佛法看世界(给寻找答案的人)

编辑推荐语

当今*具影响力的精神导师之一，希阿荣博堪布2014年*新力作，献给寻找答案的人——《透过佛法看世界：给寻找答案的人》，一百八十个问题，解答你的人生困惑。透过佛法，与*好的自己相遇。 由于受到自身视角的限制，我们总是不能很好地与自己相处，与他人相处，持续地感受着焦虑痛苦。希阿荣博堪布以这些具有代表性的烦恼、迷惘为契入点，《透过佛法看世界》从佛法的视角，我们重新认识自己的内心世界和外部世界。 在这个技术和生活形态巨变的时代，人们的烦恼也*剧烈，甚至由于困惑和矛盾，陷入抑郁症的阴影。凡是接触过希阿荣博堪布的人，都会被他的笑声和喜乐所感染。《透过佛法看世界》这本书，在字里行间，亦透露出希阿荣博堪布，一位大圆满成就者的慈悲、智慧和自在。

内容提要

自从《次第花开》问世以来，越来越多的读者开 始了解希阿荣博堪布，并通过短信、微博、邮件等方 式向堪布提出各种在生活及佛法修行上的疑问，希望 得到指导。这些问题在一定程度上代表了人们的常见 疑问，因此我们对这些本自独立的问题进行了编辑和 归类。
《透过佛法看世界：给寻找答案的人》包含七个 部分，一百八十余个问题，从不同层面、由浅入深地 介绍了佛法的基本见解和修行。书中大部分问答为首 次公开发表，以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表 过的部分内容，这次又作了修改和调整，问题是老问 题，回答却有新内容。
**辑和第二辑主要阐述佛法能带给人们什么利 益，如何从佛法的角度看待平常生活中的一些问题。
在第三辑中，围绕有关轮回、因果、苦、慈悲，则* 为具体地介绍了佛教在这些方面的基本观点。
第四辑针对已经开始修持佛法的人进行作答，包 括如何辨别善知识，如何依止上师，闻思修的内在关 系，正念的训练，止观，回向，等等，并特别强调了 出离心。
第五辑《死生事大》对学佛者和不学佛者同样重 要。因为无论信仰、价值观为何，每个人都不得不面 对死和生。既然无可逃避，那么明智的做法就是尽量 让自己做好准备。
第六辑《护生》是有关放生的问答。希阿荣博堪 布已经发表的关于放生的文章很多，在这本书里，堪 布开示的重点是如何改进放生，做到周到、细致。
值得一提的是第七辑《空性》，这是希阿荣博堪 布**次大篇幅地用汉语讲解佛法的精华所在——般 若空性。空性见解甚深微妙，即使只是简单介绍，恐 怕也不好懂。堪布在语言上尽可能地使用人们比较熟 悉的词汇，但回答问题时所使用的推理、辨析、讲解 的方法和模式却是来自传统的佛法教材，从中读者可 以领略到佛教逻辑思维的犀利和巧妙。

作者简介

希阿荣博堪布，1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界*大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派*具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁，获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。 堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院、医院，并对周边众多寺庙的发展给予护持，支持帮助培养僧才。同时，堪布长期资助众多贫困家庭，解决就医和孩子上学等问题。 多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，有缘众生悉皆发愿往生*乐净土。 堪布对佛法的开示精妙而平实，由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《寂静之道》、《生命这出戏》，自问世以来一直是佛教类书籍中的畅销书。

精彩试读

了解自己，了解世界 问：现在的社会，往往是狭隘极端的意见容易博 取掌声，反倒客观、冷静的观点少人问津，好像正确 的见地不再受到关心，在这个哗众取宠的时代里，学 佛能帮助我们更好地看待这个世界吗？ 答：学佛能让我们更好地了解自己，看待世界。
我们对世界的认识由于受到自身视角的限制，往 往是不全面、不准确的，而这种片面、有偏差的认识 决定着我们对人对事的态度，所以我们总是不能很好 地与人、与周遭环境相处，并为此而持续地感受着焦 虑痛苦。
佛陀当年初次给弟子们讲法，首先就是教大家去 认识、体会生活中无所不在的缺憾、局限和矛盾，去 看我们自身、我们与世界之间是怎样冲突不断、苦恼 重重的，而这一切的背后是我们错误的态度和见地， 我们想拥有怕失去，我们为了自保而侵犯、攻击、抗 拒，我们认为现象是孤立的，人我之间是界限分明的 ，自我是不容置疑的存在并且永远需要摆在一切考虑 的中心，而事实上，事物包括我们自己在内都是无常 的，没有什么能真正被保有，因而我们的抗拒、担忧 乃至种种极端的情绪只是增加不必要的苦恼而已。如 果能改变态度、澄清误解，那么不仅我们对世界的认 识会更准确、完整，更重要的是，我们将因此而更快 乐、更自在地生活。
佛法是很务实的，建立正确的见地，调整态度和 方式，不是为了单纯的满足求知欲，以及获得认同和 赞许，我们这样做主要是为了止息烦恼，获得安乐。
佛法中有系统完整的方法指导我们一步步突破自 身的局限，扩大视野。学佛给我们更宽广的视角去看 世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。
视野宽了，就知道眼前这一事一物没有哪个是孤 立存在的，它必有它的来龙去脉、前因后果，在时间 和空间上，各各不同的事物、现象之间其实都千丝万 缕地联系着。当你想把所有矛盾和问题都归咎到某一 个人某一件事上时，你会发现这样做很难。当你看见 别人这样做时，你也能理解那种极端和狭隘是多么复 杂的诸多因素共同作用的结果，包括家庭背景、社会 环境、个人性格、业因果等等，而这其中的每一项又 是由众多因素构建促成的，如此可以无穷解析下去。
有了这份了解，我们会变得宽容，因为即使是一 个可恶的人，一件不合理的事，这可恶、不合理也是 由许许多多的人和事共同造成的。反过来，由于知道 有数不清的条件影响、限制、造就着人的思想言行， 我们能更深切地体会到为人的不由自主和因此而感受 的痛苦，悲悯之心便油然而生。
在佛法中，智慧和慈悲是一体的。智慧使我们的 眼界和胸怀都更深广，慈悲使我们通过关爱、分享和 分担，通过淡化人我界分，逐渐体会无我教法的精髓 ，而这些都能增强我们的幸福感。智慧和慈悲是佛法 的核心，也与我们每个人的幸福密切相关。
学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相 反，佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只 是你不再像以前那样轻易

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