四分律删补随机羯磨校释-南山律宗校释系列二 道宣律师南山律典四分律戒本 宗教文化出版社

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店铺: 子午图书专营店
出版社: 宗教文化出版社
ISBN:9787802549944
商品编码:12899440240
出版时间:2016-01-01

具体描述

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《汉传佛教戒律研究:从律部到宗派的演变》 导言: 佛教戒律,作为规范僧团生活、维系教法纯正的基石,在中国佛教的漫长发展历程中,经历了无数的融合、诠释与创新。本书旨在超越单一律典的文本研究范畴,聚焦于汉传佛教戒律体系在历史语境下的动态演变,特别是其如何与中国本土文化、不同宗派的思想体系相互渗透、相互塑造的过程。我们将探究从印度传入的律典(如四分律、五分律、十诵律等)如何在汉土生根发芽,以及后世高僧大德如何基于这些律典,构建起具有中国特色的戒律实践与理论体系。 第一章:律学源流与早期传入 本章将追溯汉传佛教戒律典籍的早期传入历史。重点分析鸠摩罗什时代及后秦时期,律学在中国的初步奠基工作。我们将详细考察早期译出的律典及其文本特征,例如,不同律藏在义理侧重和条文数量上的差异,为后续的律宗形成奠定了基础。讨论早期译师在传译过程中所面临的文化障碍和理解上的挑战,以及这些早期文献如何影响了南北朝时期僧团的初级规范。 第二章:四分律的权威确立与南山体系的诞生 本章将深入探讨《四分律》在中国佛教史上的独特地位。与其他律典相比,《四分律》何以能够最终占据主导地位?我们将重点分析唐代道宣律师所创立的南山律宗的思想体系。 2.1 义理的本土化诠释: 南山律师并非简单地重复律文,而是结合了当时天台宗、摄论学派的义理,对戒律进行了精细入微的“校释”与“科判”。本章将剖析南山体系中“本、迹、体、用”的戒律观,展示其如何将戒律从单纯的“他律”规范,提升为一种可以证道的“自律”法门。我们将考察其对“毗尼藏中义”的深入挖掘,及其对“三聚净戒”的系统阐释,这标志着汉传戒律研究进入了一个高度成熟的阶段。 2.2 戒本与羯磨的规范化: 戒律的施行离不开具体的仪轨。本章将对比南山体系中使用的“羯磨”文书与早期通行的仪轨,探讨其规范化过程如何服务于僧团的组织管理和法事活动的统一。这种规范化不仅是形式上的,更是精神层面的统一,旨在确保僧团在“行住坐卧”中都能与佛陀教导相契合。 第三章:戒律在不同宗派中的能与所 戒律并非是孤立存在的教条,它必然与各宗派的核心教义相互作用。本章将研究戒律在主要宗派中的功能差异。 3.1 禅宗与戒律的张力与融合: 禅宗强调“不立文字,教外别传”,这在表面上似乎与事相繁杂的戒律存在张力。我们将考察禅宗祖师如百丈怀海如何通过《禅门规式》等对戒律进行重新定向,使其适应“直指人心”的修行路径,以及如何将戒律的执行融入到日常劳动和行持之中,实现“动中持戒”。 3.2 净土宗与信愿行的并重: 在净土宗的实践中,“信、愿、行”被置于核心地位。本章将分析在深信阿弥陀佛愿力之下,戒律的地位如何被重新界定。是作为入道的阶梯,还是作为弥补凡夫业障的辅助工具?探讨净土宗对“持戒往生”的不同理解与实践。 3.3 华严、法相宗对戒律的哲学观照: 华严宗以圆融无碍的法界观来统摄一切法门,本章将探讨其如何将戒律置于“事事无碍”的境界中进行观照。而法相宗则依赖其严谨的唯识学体系来解析戒体、戒体、戒法之间的内在关联,为戒律的心理学基础提供了深厚的理论支撑。 第四章:戒律在近现代的挑战与重构 进入近现代,随着社会结构的剧烈变迁和西方思潮的涌入,汉传佛教的戒律实践面临了前所未有的挑战。本章将关注“律学复兴”的历史阶段。 4.1 毗尼在现代丛林中的实践困境: 探讨现代僧团在生活环境、人际关系和国家法律约束下,传统羯磨仪轨如何难以完全照办的实际困境,以及各地僧伽组织在维护戒律纯洁性方面所做的努力与妥协。 4.2 戒律的“现代诠释”: 考察当代高僧对戒律的重新阐释,重点关注如何将戒律的内涵(如不杀生、不偷盗)延伸至对生态环境的保护、对社会公平的关注等现代议题上。讨论如何在保持戒律核心精神不变的前提下,使之更符合现代人的道德认知和生活方式,实现从“教条”到“生命智慧”的转化。 结论: 本书最终将强调,汉传佛教的戒律体系是一个活态的、不断对话和自我修正的文化遗产。它不仅是历史的沉淀,更是指导未来僧团健康发展的关键所在。通过对不同历史阶段和宗派视角的考察,我们得以理解戒律如何以其强大的生命力,确保佛教在东亚文化圈中保持其核心的伦理基础与修行活力。

用户评价

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这本书的编排布局简直是一场视觉与思想的盛宴,它将原本可能枯燥乏味的律典内容,处理得极富层次感和引导性。我发现自己很容易就能沉浸在作者构建的知识体系之中,那种从宏观的宗派精神,到微观的羯磨细则,层层递进的叙述方式,极大地降低了理解的难度。特别是那些校释和引注的部分,简直是考据癖的福音,每一个脚注都像是一条通往更深层文献的隐秘小径,让人忍不住想要循着线索去探索其源头。阅读体验是极其流畅且令人安心的,就好像身边有一位学识渊博、耐心至极的导师在为你逐一剖析难点。我甚至能够想象到,在古代的讲堂上,法师们是如何细致入微地为弟子们讲解这些戒条的。这本书的价值,不仅仅在于它传达了多少信息,更在于它构建了一种“如何学习和理解”律学的有效方法论,这对任何想要深入了解南山律宗精髓的人来说,都是无可替代的宝藏。

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老实说,初读时我曾被其中大量的专业名词和复杂的逻辑链条所震慑,产生了一丝退却的念头。然而,正是这种挑战性,激发了我更强的求知欲。这本书并非为浅尝辄止的读者准备,它需要的是一种沉浸式的、近乎于“学徒式”的投入。一旦跨越了最初的障碍,随之而来的便是豁然开朗的体验。你会发现,作者巧妙地在看似冰冷的说理中,蕴含着对众生痛苦的深切关怀。那些看似繁琐的规定,无一不是为了导向个体解脱和集体安宁的最终目的。它教会我的,不仅仅是“做什么”和“不做什么”,更是“为何如此”的根本缘由。这是一部需要被“磨砺”的读物,它打磨的不仅是我的知识,更是我对待佛法这座宝山的恭敬心和持久力。读完后,我感觉自己的心性似乎也经过了一番细致的梳理与校正。

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这部作品的深邃与广博,着实让我这个初涉佛法典籍的门槛者感到既敬畏又兴奋。书中对传统佛教戒律的梳理和阐释,绝非简单的文字堆砌,而是充满了历史的厚重感和法义的精微性。作者在解读这些古老规则时,展现了一种极为审慎和严谨的态度,仿佛每一个字、每一个标点符号背后,都凝聚着历代祖师大德的无数心血与思辨。我尤其欣赏它在现代语境下对“戒”这一核心概念的重新激活,让那些看似遥远的清规戒律,重新焕发出指导日常修行的生命力。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些精巧的术语和微妙的区分,每一次回味,都能感受到智慧之光的重新闪烁。这不仅仅是一本学术著作,更像是一份沉甸甸的“修行指南”,它引导着我们去探寻何为真正的清净自律,以及如何在纷繁的世俗生活中坚守内心的准绳。全书的行文风格,虽然带有古典的韵味,却又不失清晰的逻辑脉络,为我们搭建了一座通往律学宝库的坚实桥梁。

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作为一个对传统文化抱有深厚情感的人,我必须赞叹这套书在装帧设计上所体现出的匠心。它散发着一种低调而内敛的庄严感,纸张的质地、字体的选择,都精准地契合了其内容的肃穆主题。拿到手里,就能感受到一种跨越时空的连接,仿佛触摸到了历史的脉搏。更重要的是,内容上那种对“真精神”的坚守令人动容。在当代社会,许多传统经典常常被简化或过度解读,但这部作品却坚持以最严谨的态度去还原律宗祖师们的原意,不回避复杂性,也不迎合流行,这份对法义纯粹性的执着,是极其可贵的。它不是提供速成的答案,而是要求读者投入时间、心力,去进行一场严肃的智力与精神上的对话。这种“慢工出细活”的治学精神,在快节奏的今天,显得尤为珍贵和难得。

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这本书带给我的冲击,更多是在对“制度化修行”的理解上。以往我对戒律的认知相对碎片化,总觉得是外在的束缚。但通过阅读,我逐渐认识到,律宗所建立的这套羯磨体系,实际上是一种高度智慧的“集体心灵建构工程”。它不仅关乎个人品德的约束,更关乎僧团作为一个整体如何运作、如何维持其纯洁性与持续性。书中的论述,细腻地揭示了每一个仪式、每一个步骤背后的深层心理学和组织学意义。这让我对佛教的“组织智慧”产生了全新的认识——它远非简单的宗教教义,而是一套经过千年验证、用于维护群体生命力的复杂系统。阅读此书的过程,就像是在解剖一台精密运作的古代钟表,每一个齿轮、每一根发条都有其不可替代的作用,让人对古人的智慧叹为观止。

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