四分律删补随机羯磨疏济缘记校释-(全四册)南山律宗校释系列五 南山律典四分律戒本道宣律师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787802549975

商品编码：12899440532

出版时间：2016-01-01

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《大宋高僧传》 内容简介 《大宋高僧传》是记录中国宋代（公元960年至1279年）僧人重要事迹的史传类著作，旨在系统梳理和保存这一时期佛教人物的生平、学说、修行、以及对社会文化产生的深远影响。本书的编纂，继承了南北朝时期《高僧传》的优良传统，但在内容和体例上，根据宋代佛教发展的特点进行了创新和拓展。 一、 时代背景与编纂缘起 宋代是中国历史上一个重要的转折时期，商品经济繁荣，程朱理学兴起，同时佛教也经历了深刻的变革。禅宗的“五家七派”成熟并融入主流文化，天台、华严等宗派也保持了强大的影响力。然而，随着时代变迁，许多高僧的德行与事迹面临散佚的风险。《大宋高僧传》的编纂，正是为了应对这一挑战，以期通过详实的记录，彰显佛法在宋代的弘传盛况，并为后世提供研习宋代佛教思想的珍贵史料。 二、 体例结构与收录范围 本书的结构严谨，通常按照僧人的时代、地域、或所宗流派进行分卷。它不仅仅罗列生平事迹，更侧重于展现高僧的“行”与“解”，即他们的实践精神与理论建树。 1. 生平事迹的详实记录： 传记部分力求详尽，包括出家因缘、师承关系、游方足迹、以及主持重要寺院的经历。特别关注其在特定历史事件中的作为，例如参与朝廷的法会、受皇帝接见、以及与儒士或道士的辩论等。这些记载不仅是人物传记，也是研究宋代政治、文化史的重要侧面材料。 2. 学术思想的深入剖析： 对于那些在教理上有所创新的高僧，本书会详细记载其主要著作的梗概、对某一经典（如《法华经》、《华严经》、《楞严经》等）的独特诠释，以及其所创立或发展的宗派思想。例如，对禅宗大德的机锋棒喝、临济公案的记录，是理解宋代禅宗活泼风貌的关键。 3. 道德风范的树立： 宋代文人对佛教的推崇，很大程度上源于对高僧道德操守的敬仰。本书详述了诸位大德在持戒、禅定、智慧、以及慈悲济世方面的实践。这包括他们对贫苦大众的救助、在灾荒年间的布施、以及在寺院管理上的清廉公正等事迹。 4. 诗文书法记录： 宋代文人与僧侣的交游极为频繁。许多高僧不仅是佛学大师，也是著名的文学家和书法家。《大宋高僧传》收录了他们留存下来的诗词歌赋、题跋偈语，以及与士大夫酬唱的佳作。这些内容丰富了对高僧形象的认知，同时也为研究宋代文学史提供了宝贵的佐证。 三、 核心内容举例（非全书内容概括，仅为示例性论述） 本书涵盖的僧人类型极为广泛，以下仅举数例说明其深度： 1. 禅宗巨匠： 重点记载了临济宗和曹洞宗的发展脉络。例如，对某位大德如何提倡“看话禅”或“默照禅”的详细描述，其开悟的因缘，以及对后世禅堂修行的规范影响。传记中常引用其语录中的精粹，以展现其思想的直接冲击力。 2. 净土宗的普及： 记录了宋代净土信仰的兴盛。传记会重点描绘这些高僧如何通过组织莲社、弘扬“念佛法门”，将佛教从精英阶层推向更广大的民间，特别是对那些不识文字的普通信众的影响。他们的布教方式、往生瑞相等，是研究宋代民间宗教的重要材料。 3. 律宗与教观的传承： 尽管律宗在宋代相对沉寂，但仍有恪守清规的僧人。书中会记载他们如何维护戒律的纯正性，以及如何将天台、华严等教义与禅观实践相结合，以适应宋代士人对义理的探讨需求。 四、 历史价值与影响 《大宋高僧传》的价值是多维度的： 1. 宗教史料： 它是研究宋代佛教宗派流变、教义发展、以及寺院经济与社会地位的权威性史料。 2. 文化史料： 通过僧人与士大夫的交往，反映了宋代儒、释、道三教互动的复杂面貌，是理解宋学与佛学相互渗透的关键文本。 3. 文学艺术史料： 书中保存的诗文和题记，对于研究宋代文学风格和佛教艺术的图像学具有不可替代的作用。 总而言之，《大宋高僧传》是一部全面而精深地描绘了宋代高僧群像的巨著，它以翔实的史料和严谨的笔法，展现了那个时代佛教对中国社会精神生活的深刻塑造与贡献。本书的阅读，如同开启了一扇通往宋代智慧与信仰深处的历史之门。

评分☆☆☆☆☆

当我试图将注意力集中在那些关于戒律条文的细枝末节时，我发现这本书更像是一部极其详尽的“操作手册”，而非故事性的叙述。它那种近乎苛刻的精确性，让人联想到精密机械的设计图纸。每一个词语的选取、每一个因果关系的阐述，都仿佛经过了无数次的打磨和权衡，力求无懈可击。我尝试去理解其中关于僧团日常行为规范的那些具体规定，比如特定场合下僧侣的坐姿、行走的节奏，甚至连托钵时手臂应保持的角度都被详细记录。这让我不禁思考，古代的修行者是如何在如此繁复的规矩中寻找解脱的？与其说是在“读”这本书，不如说是在“摹写”一种古老的、高度结构化的生活方式。这种深入骨髓的规范性，虽然让我感到有些窒息，但同时也展现了律宗体系的强大生命力——它通过极致的秩序来维护精神的纯净。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，可以用“典雅而晦涩”来概括。它使用的词汇和句式，完全是古典汉语的典范，没有丝毫的现代口语化倾向，这对于提升文笔修养自然有好处，但对于理解内容造成了显著的障碍。我发现自己经常需要借助专业的佛学词典来解码某些术语，许多句子读起来像是绕口令，需要反复朗读才能抓住其逻辑骨架。它的论证结构极其严密，每一步都建立在前一步的基础上，一旦漏掉任何一个环节，后面的推导就会变得空中楼阁。我甚至怀疑，在没有专业导师指导的情况下，这本书是否真的能被独立消化。它更像是给那些已经身处学派核心的弟子们准备的“内参”，其知识密度和专业性，远超一般入门读物所能企及的范畴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我更关注的是它在特定历史时期对佛教教义的“诠释”过程。这本书里的很多论述，明显带着特定时代背景下的思想痕迹，它们试图将早期的戒律与后来的宗派发展进行对接和调和。我试着去追踪那些“删补”和“校释”的痕迹，试图在文字的缝隙中捕捉到不同学派之间的微妙张力。这使得阅读过程变成了一种考古工作，我需要不断地比对不同版本和注释的差异，去推测作者在增添或修改某个句子时的深层考量。这种“幕后”的学术斗争，比直接阅读戒律条文本身要有趣得多。它展现的不是佛法的终极答案，而是求解过程中的智慧与局限，这对于理解佛教思想史的演变脉络，提供了宝贵的侧视图。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和物理质感，给我带来了强烈的复古感，仿佛直接从民国时期的图书馆里搬出来的一样。纸张的色泽偏黄，带着一种旧书特有的“墨香”（尽管实际上是油墨味），封面设计低调而沉稳，完全没有现代出版物追求视觉冲击力的倾向。每一次翻页，都能听到纸张摩擦发出的轻微沙沙声，这声音在安静的阅读环境中显得格外清晰。这种触觉和嗅觉的体验，无疑提升了阅读的仪式感。它提醒着我，手中捧着的不仅仅是知识的载体，更是一件承载着历史重量的器物。我甚至会小心翼翼地避免在书页上留下任何折痕或污渍，生怕破坏了它原有的庄严感。对于那些珍视实体书价值的读者来说，光是收藏和把玩这本书的实体，就已经是一种享受了。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文字的迷宫，初翻开时，我感觉自己像是误入了一座设计极其复杂的古代图书馆，每一页都堆满了密密麻麻、如同蚁群般排列的汉字。我原本对古典佛学典籍抱持着一份敬畏，但这本书的排版和字体，实在是对阅读耐心的一种极致考验。光是试图辨认那些繁复的注脚和引文，就耗费了我大半的精力。它不是那种可以捧着咖啡、轻松翻阅的作品，更像是一块需要用放大镜和专业知识才能解读的碑文。我花了好几天时间，才勉强适应了那种需要不断在正文和注释间跳跃的阅读节奏。对于想快速了解“四分律”核心思想的读者来说，这本书无疑会是一道难以逾越的门槛。它似乎更偏向于学术考据，而非大众普及，这一点从它厚重的装帧和内页的密度就能窥见一斑。我不得不承认，在它深邃的学问面前，我的理解显得异常肤浅，但这种阅读的“沉重感”本身，就是一种独特而强烈的体验。