萬曆十五年+中國大曆史 黃仁宇 人生哲思錄成功學哲學 青春勵誌自我實現書籍【新華書店正版】 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

萬曆十五年+中國大曆史 黃仁宇 人生哲思錄成功學哲學 青春勵誌自我實現書籍【新華書店正版】 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

萬曆十五年+中國大曆史 黃仁宇 人生哲思錄成功學哲學 青春勵誌自我實現書籍【新華書店正版】 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

《中國大曆史》

本書中文簡體字版自1997年麵世以來，十來年裏二十餘次刊行而不衰。作為一部成功的曆史學著作，其讀者麵早已不限於史學界，作為華裔學者中比較突齣的法國年鑒派學術代錶人物，黃仁宇J善於從曆史的細微末節人手，而又擺脫具體曆史事件的束縛，找尋更為準確的曆史時代特徵，此即大曆史觀。他強調將人物與曆史大背景結閤起來，且不放過人物的個性特徵，從而使那些本來被史學界研究得很深的人物得以以新麵孔再現於讀者麵前。

《萬曆十五年》

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國曆史上原本是J其普通的年份。
這是對D代中國人來說具有重要意義的一部經典之作。它的重要在於，這本書提供瞭一種對D時的中國人來說，具有顛覆意義的敘述曆史的新方式。在此之前，國人的曆史寫作，是意識形態的一部分，是政治宣傳的一部分。幾乎所有的曆史書都是一種模式，一種口吻，一種角度，隻提供瞭一種畫麵。黃仁宇的這本書，簡直是給我們開放瞭另一個世界，每一位閱讀這本書的大陸人都會震驚，原來曆史可以這樣寫，原來曆史是如此的有趣、復雜、豐富，原來曆史人物並不像我們的教科書上講的那樣單調、格式化。從某種意義上說，這本書就像一道匕1，撕開瞭由意識形態統治曆史寫作的鐵幕。

在《萬曆十五年》齣版之後，“中國曆史學界的精神麵貌就煥然一新瞭”，中國人的曆史閱讀翻開瞭新的篇章。不誇張地說，在《萬曆十五年》之後，中國大陸進入瞭一個曆史書寫作和閱讀的黃仁宇時代。

《中國大曆史》

《中國大曆史》是美籍華裔曆史學傢黃仁宇的代錶作之一。黃仁宇的一生富有傳奇色彩。他1918年齣生在湖南長沙，1936年考入天津南開大學電機工程係。抗日戰爭爆發後棄文從伍，曾參加中國遠徵軍，進入印度作戰。1950年退伍後負笈美國，以34歲的“高齡”從大學三年級讀起，終於1964年獲得密執根大學曆史係博士。此後，他先後在紐約州立大學紐普茲分校、哥倫比亞大學及哈佛大學東亞研究所任教、從事研究。1979年曾赴普林斯頓大學，參與《劍橋中國史》的集體研究工作，撰寫明朝部分。
這部書以短短二十餘萬字的篇幅，勾畫瞭整個中國曆史長達數韆年的全貌。中國曆史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者一改以往史學傢的著述方式，不以史料堆砌為目的，也不以單一曆史事件為關注點。作者倡導大曆史，主張利用歸納法將現有史料高度壓縮，先構成一個簡明而前後連貫的綱領，和歐美史有瞭互相比較的幅度與層次，然後去作進一步的研究。這種“大”曆史的著述方式，注重的是對曆史宏觀綫條的勾畫，注重的是曆史本身相沿成型的結構框架。本書從技術的角度分析中國曆史的進程，著眼於現代型的經濟體製如何為傳統社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。

《萬曆十五年》

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國曆史上原本是J其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理瞭中國傳統社會管理層麵存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應D涉取的經驗和教訓。作者以其“大曆史”觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細緻，但是結論卻要看遠不顧近”。本書自80年代初在中國大陸齣版以來，HP如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。
《萬曆十五年》是一部改變中國人閱讀方式的經典，是美籍華裔曆史學傢黃仁宇先生的成名之作，也是他的代錶作之一，融會黃先生數十年人生經驗與治學體會與一體，1次以“大曆史觀”分析明代社會之癥結，觀察現代中國之來路，發人深思。書名雖為萬曆十五年，然而其內容卻俯瞰瞭整個明朝的興衰，並且告訴我們與以往曆史書中不同的海瑞、張居正……讀黃仁宇的書，你會深刻體會“曆史給人以智慧”！
這本《萬曆十五年》，意在說明16世紀中國社會的傳統的曆史背景，也就是尚未與世界潮流衝突時的側麵形態。有瞭這樣一個曆史的大失敗，就可以保證衝突既開，恢復故態決無可能，因之而給中國留下瞭一個翻天覆地、徹底創造曆史的機緣。

黃仁宇（1918年-2000年1月8日），曆史學傢。生於湖南長沙，1936年入天津南開大學電機工程係就讀。抗戰爭爆發後，時僅就讀大學一年級的黃仁宇決定輟學，先在長沙《抗日戰報》工作，期間結識田漢範長江等人。後入國民黨成都中央軍校，1950年退伍。憑在美國陸軍參謀大學所修的學分獲密西根大學的取錄，攻讀新聞係，1954年獲學士，1957年獲碩士，其後轉攻曆史係，並於1964年獲博士學位。曾任哥倫比亞大學訪問副教授及哈佛大學東亞研究所研究員。參與《明代名人傳》、《劍橋中國史》、《中國的科學與文明》的集體研究工作。

《中國大曆史》

為什麼稱為“中國大曆史”？——中文版自序
DI一章 西安與黃土地帶
第二章 亞聖與始皇
第三章 土壤、風嚮和雨量
第四章 兵馬俑的幕後
第五章 DI一帝國：樹立楷模
第六章 名士成為軍閥
第七章 長期分裂的局麵
第八章 曆史嚮側麵進齣
第九章 統一的途徑
第十章 第二帝國：已有突破，但未竟事功
第十一章 北宋：大膽的試驗
第十二章 西湖與南宋
第十三章 濛古人的插麯
第十四章 明朝：一個內嚮和非競爭性的國傢
第十五章 明朝：一個停滯但注重內省的時代
第十六章 滿洲人的作為
第十七章 1800年：一個瞻前顧後的基點
第十八章 從鴉片戰爭到自強運動
第SJ章 百日維新、民國成立和五四運動
第二十章 現代中國及其在世界上的地位
第二十一章 颱灣、香港與澳門

《萬曆十五年》

自序
DI一章 萬曆皇帝
第二章 1輔申時行
第三章 世間已無張居正
第四章 活著的祖宗
第五章 海瑞——古怪的模範官僚
第六章 戚繼光——孤D的將領
第七章 李贄——自相衝突的哲學傢
參考書目
附錄一
附錄二
《萬曆十五年》和我的“大”曆史觀

《中國大曆史》

DI一章 西安與黃土地帶
西安是中國曆史的一座重要舞颱，許多人物事件在此牽連、搬演。作者經由它，引領我們進入時光，看看曆史是怎麼發生的。在現今考古仍舊無法證明夏代以前的曆史記載是否確實時，有甲骨文和殷墟遺址佐證的商朝，便成為敘述中國曆史的起點。
西安的位置接近中國的地理中心，現在已成瞭旅遊者注目的焦點。撇開其他的條件不說，它是中國曆史上十一個朝代的都城所在，zui早的還可以追溯到秦朝統一中國之前。它在曆史上所享有的盛名，遠超過任何其他政治中心。不過，令人遺憾的是，由於內憂外患，古老的建築早已蕩然無存，隻有廢墟還保留瞭一些昔日的雄偉氣象。
在現今西安市的東邊，也有好幾處有名的曆史遺跡。距離西安城不到五英裏的地方是半坡村，它至少有六韆年之久，是目前中國境內所發現的zui大的新石器時代遺址。從墓葬的形象看來，半坡村的社會D屬母係社會。
西安是十一個朝代的都城所在
西安城東北不及二十英裏的地方有華清池。據說8世紀的一位唐代皇帝（玄宗，713—755年在位）所寵愛的妃子（楊貴妃）曾在池中沐浴。唐玄宗本身就是一位藝術氣息濃厚的人物，據說中國的戲劇是他創始的，麗他所愛的女人，更是“資質豐艷，善歌舞”。華清池也因她在此一濯芳澤而享名韆載，但是他們的故事卻以悲劇結束。西元755年（天寶十四年），一位鎮守邊關的將領（安祿山）以“清君側”為名，起兵造反。叛軍逼近京城，皇帝一行往西逃嚮四川，到瞭馬嵬驛的地方，護衛的將士要求皇帝對楊貴妃作齣斷然處置，否則不肯用命。在這情形之下，即令是天子，也隻好讓他寵愛的妃子D場被縊死。一位嚮來沉湎於歡樂的君主，從此意懶心灰，自逃亡至退位之後，他的殘年，充滿著寂寞和悔恨的情調。一位時代去他不遠的詩人——自居易，以J帶想像力的筆調，描寫唐明皇（後人給他的稱呼）終夜不眠，看著宮前螢蟲飛來飛去，階下落葉也無心找人打掃的心情。這樣的憂恨纏綿隻有越陷越深，非人世間任何因素可能稍一舒慰。這1《長恨歌》，也隨著流傳韆古，直到1920年和1930年間，仍舊為小學生所習誦。也可見得即使是君主製度下的教育，在開口閉口不離道德之餘，並沒有完全忽視情緒和抒情主義。要是全然的不近人情，則不會讓這樣的一1詩歌，傳教學習，直到民國時代，還去打擾年少公民的未成熟心情瞭。有瞭華清池和楊貴妃的故事，我們也可以存著信心，不論經過任何意識形態之熏陶，也不論古今中外，人類共同的情緒，有如一座大水庫，永不會枯竭。
去華清池的溫泉不遠，有1936年西安事變蔣介石濛難的地方。D年12月12日，“少帥”張學良的部隊衝入委員長行營，要求他停止對共産黨的“圍剿”，以便一緻對日抗戰。這兵變的目的既達，中國的政治從此改觀，間接也影響到全世界的曆史。時至今日，在某些方麵講，我們仍然感覺得到這五十幾年前的事變之後果。D年“SS二日”槍聲既息，國府的zui高統帥被一個下士班長和一個士兵發現。他孑然一身，未被傷害，躲在附近驪山的一個山洞裏。今日

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