陌生的經驗 陳丹青的私人美術史 網絡節目《局部》講稿 三百餘幅精美彩圖 年度藝術話題讀物 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

? 網絡視頻節目《局部》講稿——陳丹青講藝術的《局部》係列視頻自開播以來，纍計播放量已突破1600萬，在結集成書過程中，陳丹青對講稿進行瞭精心修訂，並補充圖說信息近萬字及後記《陌生的經驗》，史航、李靜、韋羲、青原作序，相比視頻節目，本書內容更為完整。

? 陳丹青的私人美術史——陳丹青首次將自己的觀看經驗結集成書，我們得以通過畫傢的視角來觀看藝術作品。全書擺脫瞭傳統的美術史框架，沒有術語和理論，隻講故事和感受，是一本不可多得的藝術普及書。

? 隱沒的天纔，被忽視的傑作——作者特意選取美術史上較少被提及的作品展開講述，這些作品很少有機會被大眾接觸到，卻同那些廣為人知的名作一樣，有著豐富的藝術技巧和打動人心的力量，市麵上的藝術普及類讀物韆篇一律，每一本介紹的都是類似的作品，本書的角度無疑是更獨特的。

? 三百餘幅藝術作品，精裝四色印刷——陳丹青拿齣其個人幾十年來珍藏的畫冊和他遊曆歐洲所拍攝的照片，親自裁切放大局部，為讀者展現藝術品精彩、微妙、動人的細節，並配以詳細說明，精裝四色印刷，值得收藏。

海報：

內容簡介

本書是網絡視頻節目《局部》的講稿，從少年王希孟到憨人梵高的初習作品，從早期文藝復興的搗蛋鬼布法馬可到威尼斯畫匠卡帕齊奧，從舞女齣身的瓦拉東到民國閨秀女畫傢，從宮廷畫師徐揚到戰死沙場的巴齊耶……多數是被美術史忽略的天纔與作品，雖經曆史“隱沒”而顯得“次要”，卻值得再度被認知、被觀看。這是一份畫傢個人的觀看與敘述，藝術史退為背景，藝術傢，纔是主角。

作者簡介

陳丹青，1953年生於上海，1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶，其間自習繪畫。1978年入中央美術學院油畫係深造，1980年畢業留校，1982年定居紐約，自由職業畫傢。2000年迴國，現居北京。早年作《西藏組畫》，近十年作並置係列及書籍靜物係列。業餘寫作，齣版文集有：《紐約瑣記》《多餘的素材》《退步集》《退步集續編》《荒廢集》《外國音樂在外國》《笑談大先生》《歸國十年》《草草集》《談話的泥沼》《無知的遊曆》。

內頁插圖

目錄

序一/史航

序二：情熱/李靜

韆裏江山圖

死亡的勝利

人民的勝利

初習的作品

巴黎的青年

誰養藝術傢

繪畫的放縱

非正式魅力

瓦拉東母子

民國女畫傢

徐揚的功德

訊息與景彆

俄羅斯冤案

聖馬可教堂

巨人的戰役

杜尚的決定

走，去看陳丹青/韋羲

局部的遠意/青原

陌生的經驗（代後記）/陳丹青

精彩書摘

韆裏江山圖

中國山水畫的發端，實在太早瞭，比西洋人畫風景畫早瞭一韆多年。你看隋代的展子虔，唐代的李思訓、李昭道父子，雖然各自隻留得一件作品，已是精美絕倫。我用油畫臨摹展子虔的《遊春圖》局部，纔知道那種好法，不可言狀。每次到颱北故宮，我都去仔細端詳李思訓的《江帆樓閣圖》，那是通篇貴氣。蘇東坡曾藉他畫的大孤山小孤山來作詩，我當知青時，還能背誦，可惜今天隻剩蘇詩，不見李畫瞭。

唐之後，短短的五代，齣瞭董源、巨然、荊浩、關仝，再過六百年，董其昌落筆題款，動不動就拿這幾位祖宗講道理。到瞭北宋後期，山水畫的氣格越來越大，路數越來越多。但這些美術史常識，手機上一查便得。今天單是講宋徽宗年代的一幅畫，一個人，就是，王希孟十二米長的手捲《韆裏江山圖》。

這幅畫，謝天謝地，如今好好藏在北京故宮。近年拿齣來展示，我就腦袋貼在展櫃玻璃上，像個傻子，呆呆地看。美術史專傢怎樣分析這幅畫，我不知道。以我這弄油畫的外行來看，《韆裏江山圖》是中國山水畫史的一場意外，一份孤立的文獻。說它意外，因為此前此後的山水畫長捲，沒一件拼得過它，真真是空前絕後；說它孤立，因為同樣規模的捲子或許還有，留傳下來的，就這麼一件，王希孟也隻得二十三歲的壽命。所以隋唐五代，宋元明清，許多名篇巨作都有專論，甚至專書，《韆裏江山圖》誰都服氣，但以我的無學，迄今不知道有沒有專門的文獻，細細地說它。

這幅畫像個巨人，孤零零站在曆史上。往前看，《韆裏江山圖》可說是隋唐五代山水畫百科全書式的總歸結，往後看，是元明清三代文人山水畫百科全書式的大辭典。為什麼呢？我這裏不是在講繪畫的美學，更不是講美術史，有心的朋友，頂好自己坐地鐵去故宮看，今天隻來講這幅畫的一個點，就是：王希孟畫這幅畫時，年齡十八歲。

我們先來看手捲終端的一段題識：

政和三年閏四月一日賜，希孟年十八歲。昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫，數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進，上嘉之，因以賜臣京。

以下還有八九個字我弄不懂意思，不錄瞭。前麵的斷句也未必對，特請國學傢一笑。但大緻的意思，還算清楚，即少年王希孟學畫，被皇傢畫院錄取，獻瞭幾次作品，不夠好，皇上念其聰明，親自調教，不到半年就畫瞭這幅大畫，得徽宗誇奬，賞他官位。

這倒有點像委拉斯凱茲（Diego Velázquez）二十歲進宮當皇傢畫師的經曆，但又遠不及，因為他給菲利普四世畫瞭一輩子畫，近六十歲纔通過競爭，得瞭爵位，升為宮中的總管。委拉斯凱茲榮幸極瞭，在著名的《宮娥》（Las Meninas）中，他特意穿上帶有爵位標識的上衣，腰裏揣著總管的鑰匙，把自己畫下來—算算輩分，委拉斯凱茲比王希孟晚生五百多年。他倆要是相見，可以聊聊少年進宮的往事。論進宮的年齒，也就是資曆，王希孟還比他早兩年，但委拉斯凱茲十八歲的畫，也好得嚇人。咱們有機會專來講講他的少作吧。

十八歲什麼概念？按照現代慣例，就是成年瞭，可以抽煙、買酒、駕車、搬齣去、自己活。在不少國傢，十八歲是婚姻的法定年齡，在中國，則是考大學的坎兒。鄉下呢，多少十八的孩子早已齣來打工，養傢糊口瞭。但是所有成人說起十八歲，都有個意思，就是，你還小。我現在看見高中生大學生，隨口稱“孩子”，但我知道，這稱呼有問題。

現代人在一切領域劃分成人與兒童，漫長的古代，人類對“孩子”的概念，完全不同。那時成人帶著孩子做幾乎所有事，不區隔。十八歲的古人開始做爹媽，餘風延續到現代。我在江西插隊時，村裏十幾歲的孩子都有老公老婆，早早就是勞動力。美國鄉下，許多孩子對父親直呼其名，跟兄弟似的。管你儒傢不儒傢，成人和孩子的這種關係，是人類的大傳統。

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