诗经(全3册·中华大字经典)

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王秀梅 译
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101131147
版次:1
商品编码:12375166
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华大字经典
开本:32
出版时间:2018-04-01
用纸:胶版纸
页数:528
字数:600000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

中华书局

“中华大字经典”重装上阵



中国已经成为世界上老年人口较多的国家,

每年我国大约出版图书数十万种,

但是为老年人出版的图书比例甚小,其中老年养生保健类图书不少,而适合老年人阅读的图书文本却严重匮乏。很多老年读者感叹:眼睛越来越花,图书的字倒越小越密,得用放大镜才能看书了!如何为数以亿计的老年群体推出内容和形式都合适的图书,是整个出版界应该认真考虑的问题。

近年来,随着国家对中华优秀传统文化的重视,全民阅读持续深入,对传统经典文本有阅读需求的读者人群逐渐加大,这其中也包括大批的老年读者。这里面既有像年轻人一样希望一睹经典原貌、品尝经典原汁原味的老年读者,也有年轻时就读过这些经典,步入老年后打算利用闲暇重温经典阅读快乐的老年朋友。

中华书局是我国传统文化读物的出版重镇,近百年来出版了大批优秀图书,其中也包括2009年推出的“中华大字经典”。为彰显人文关怀,提倡尊老敬老的社会风尚,为广大老年读者提供适合他们阅读的文本,让优秀传统文化更好的融入、服务于当代生活,中华书局编辑部再次推出 “中华大字经典”系列丛书。

本套丛书定位为适合老年读者阅读中国传统文化经典的读本。从内容上看,它既包括“四大名著”、《诗经》 《古文观止》 《唐诗三百首》这样的古代文学经典作品,也包括《论语》 《孟子》 《孙子》 《老子》等思想文化经典。在设计上,充分考虑老年读者的特点,正文部分采用大字排列,疏朗有致,可以说不用放大镜也能阅读;采用合适的开本,开本由16开改为特32开,对部头较大的图书,采用分册处理,采用轻型纸印制,老年读者可以轻松捧读。

我们的口号——

给老年读者重读经典的权利!不用放大镜就可以读的书!

【本套丛书特点】

一、本套丛书定位为适合老年读者阅读中国传统文化经典的读本。从内容上看,它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品,也包括《论语》、《周易》等思想文化经典。

二、充分考虑老年读者的心理和生理特点,装帧、封面的设计大方得体。

三、正文部分采用大字(四号字)排列,疏朗有致,减少了老年读者的阅读视觉障碍,给阅读带来了方便。

四、对大部头图书采取分册处理,避免图书过重给老年读者带来不便。




内容简介

《诗经》,又称“诗三百”。作为中国文学史上第一部诗歌总集,收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇,存目311篇,其中6篇有目无辞。《诗经》是按“风”“雅”“颂”三类编辑的,内容相当丰富,我们今天读来依然能受到深深的震撼和感染。《诗经》的艺术手法常常用赋、比、兴三个字来概括。《诗经》的基本句式是四言,重章叠句,反复吟唱,加上双声、叠韵、叠字等修辞手法的运用,极大增强了诗歌的美感和魅力。



《诗经》乃中国文学源头,汇集西周初年至春秋中叶五百余载之歌谣,三百零五篇,洋洋大观。其内容之丰富,情感之真挚,艺术之精湛,在中国文学史上具有无可比拟的地位。本书《诗经(全3册·中华大字经典)》便是以尊重原貌、传承经典为宗旨,力求将这部不朽的中华瑰宝以最清晰、最易懂、最易读的方式呈现于读者面前。 一、《诗经》的构成与价值 《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是民间流传的歌谣,多反映民生疾苦、爱情婚姻、风俗人情,语言质朴生动,情感自然流露,如《关雎》之窈窕淑女,《伐檀》之不劳而获,《氓》之弃妇悲歌,无不感人至深,是了解古代社会生活最生动的史料。“雅”又分为“大雅”和“小雅”,多为贵族所作,内容涉及政治、历史、宴饮、战争、道德伦理等,风格较为典雅庄重。“颂”则是宗庙祭祀的乐歌,内容多赞美祖先功德、歌颂神灵,气氛肃穆庄重。 《诗经》的价值,首先体现在其历史文献价值。它以诗歌的形式,为我们勾勒出一幅幅生动的古代社会生活图景。从帝王的朝会、诸侯的宴饮,到农夫的耕作、妇女的劳织,再到士人的游猎、士兵的征战,凡是当时社会生活的方方面面,几乎无不被其所涵盖。通过这些诗篇,我们可以窥见当时人们的思想观念、道德情感、审美情趣,以及社会结构、政治制度、经济状况等。 其次,其文学价值更是光辉夺目。《诗经》以其四言为主的句式,创造了整齐和谐的韵律,大量运用了赋、比、兴的手法,使诗歌意境深远,形象鲜明。如《周南·关雎》开篇“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,以雎鸠和鸣起兴,引出对淑女的追求,意境优美,情感含蓄。“赋”的直接陈述,如《卫风·氓》对弃妇悲惨遭遇的细致描摹。“比”的类比,如《邶风·柏舟》以舟自喻,表达坚定不移的决心。这些手法至今仍是文学创作的宝贵财富。 再者,其语言价值也极其重要。《诗经》的语言简洁、明快、生动,具有极强的表现力。许多词语的用法、句式的结构,都对后世汉语的发展产生了深远影响。如“桃之夭夭,灼灼其华”中的“夭夭”、“灼灼”,已成为形容花朵盛开的经典词汇。 二、本书的编纂特色与阅读体验 本书《诗经(全3册·中华大字经典)》在继承《诗经》原有的丰富内涵的基础上,更注重现代读者的阅读体验。 精选中华大字,阅读舒适: 本书采用大字排版,字体清晰,行间距适中,旨在为读者提供最舒适的阅读环境。无论是老年读者,还是视力不佳的读者,都能轻松阅读,尽情品味《诗经》的魅力,避免了以往经典著作因字体过小而带来的阅读障碍。这种对细节的关注,体现了编者希望将经典真正“亲民”的诚意。 忠实原文,原汁原味: 本书最大程度地保留了《诗经》的原文面貌,力求字字句句准确无误。在翻译和注解方面,我们也秉持严谨的态度,以古籍研究的成果为基础,提供准确、流畅且易于理解的释义。我们避免对原文进行过度解读或脱离原文语境的发挥,力求让读者直接感受《诗经》的原始韵味。 详尽注释,深度解析: 每一个篇章,甚至重要的词语,都配有详尽的注解。这些注解不仅解释了词义、句义,还兼顾了历史背景、文化常识、典故出处等。例如,在解释“关关雎鸠”时,我们可能会详细介绍雎鸠的习性,以及古人为何以此为兴;在解释涉及古代祭祀的诗篇时,会补充相关的礼仪知识。这些注解旨在帮助读者跨越时空的鸿沟,更深入地理解诗歌的创作背景和深层含义,让阅读不再是停留在字面上的理解,而是能够触及作者的心灵和时代的脉搏。 篇章结构清晰,脉络分明: 全书共分三册,按照“风”、“雅”、“颂”的传统分类顺序进行编排。每册内部,再按照《诗经》的原始顺序排列篇章。这种结构清晰明了,方便读者按照传统的研究路径进行阅读和学习,也易于查找特定篇章。每一首诗歌都冠以篇名,并注明其所属的“风”、“雅”、“颂”类别,使得读者对《诗经》的整体构成有一个直观的认识。 文化背景补充,拓展视野: 除了诗歌原文和注解,本书还可能包含一些关于《诗经》的文化背景介绍,例如《诗经》的形成过程、历代的研究状况、其在中国文化中的地位等。这些补充内容并非强求,而是作为一种辅助,帮助读者建立起对《诗经》更全面的认知,了解它在中国文明长河中所扮演的重要角色。 三、阅读《诗经》的意义与收获 阅读《诗经》,是一次回归文学源头、品味中华文化的独特体验。 感受纯真的情感: 《诗经》中的许多诗篇,描绘了纯真而热烈的情感,无论是对爱情的憧憬,对亲情的眷恋,还是对友情的珍视,都充满了朴素而动人的力量。读《诗经》,我们能感受到古人最真实、最原始的情感表达,重新审视和体会自己内心的情感世界。 理解古人的生活智慧: 《诗经》中蕴含着古人生活的智慧,他们对自然的热爱,对劳动的尊重,对社会的观察,以及处理人际关系的方式,都值得我们学习。例如,许多农事诗展现了古人与自然的和谐相处之道,以及辛勤耕耘的朴素哲学。 提升语言审美能力: 《诗经》的语言之美,在于其简洁、自然、和谐。通过阅读《诗经》,我们可以潜移默化地提升自己的语言审美能力,体会汉语的韵律之美、意境之美,并从中汲取灵感,丰富自己的语言表达。 传承中华文化基因: 《诗经》是中国文化的重要组成部分,阅读《诗经》就是一种对中华文化基因的传承。了解《诗经》,就是了解我们民族的精神源泉,了解我们的文化根基。它如同连接古今的桥梁,让我们得以与先贤对话,感受中华文明的厚重与辉煌。 认识中国古代社会: 《诗经》是了解中国古代社会的一扇窗口。从诗中,我们可以看到当时人们的衣食住行,婚丧嫁娶,社会风俗,政治变迁。这不仅仅是文学的欣赏,更是历史的解读。 四、结语 《诗经(全3册·中华大字经典)》是一本诚意之作。它不仅是一本《诗经》的集结,更是编者对中华文化传承的敬意和努力。本书的问世,旨在让更多的人有机会走进《诗经》,感受其不朽的魅力,从中获得知识、启迪和美的享受。翻开此书,您将踏上一段跨越千年的文化之旅,与三千年前的古人同呼吸、共心跳,领略中华文明最古老、最动人的篇章。这部经典,值得您细细品读,反复研味,相信它将成为您书架上不可或缺的瑰宝。

用户评价

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收到!这是一组以不同读者视角撰写的、关于《诗经》但内容细节各不相同的图书评价,希望符合您的要求。

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我的阅读习惯比较随性,不拘泥于某种特定风格,这次偶然翻阅到这套《诗经》(全3册·中华大字经典),纯粹是被其大气的外观和“大字”两个字吸引。我平时阅读量不小,但看惯了现代书籍的排版,偶尔拿起一本厚重的古籍,总觉得有些吃力。这套书完全解决了我的顾虑,无论是《国风》里婉转缠绵的爱情小调,还是《雅》中慷慨激昂的政治讽喻,亦或是《颂》里庄严肃穆的祭祀颂歌,都能在舒适的阅读体验中被我一一领略。我特别喜欢《郑风·子衿》那“青青子衿,悠悠我心”的思念之情,那种不期而遇的浪漫,在清晰的大字间流淌,更加细腻动人。同时,像《豳风·七月》描绘的四季耕作场景,也让我对古代农民的辛勤劳作有了更直观的认识。总而言之,这套书不仅仅是一本《诗经》,更是一种触手可及的文化传承,让我在忙碌的生活中,也能找到片刻的宁静,与古人的智慧对话。

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作为一个常年混迹于各种学术论坛和古典文学研究圈的人,对《诗经》自然不陌生。但这次购入这套“中华大字经典”,更多是出于一种“重温旧梦”的怀旧情怀,以及对经典重塑的期待。这套书的出版,在排版设计上确实下了功夫,大字印刷不仅保护了眼睛,更在一定程度上拉近了读者与文本的距离。我尝试着去解读那些关于战争、政治和礼仪的篇章,比如《秦风·蒹葭》中那种迷离的意境,和《小雅·采薇》里战士们戍边的艰辛,都在这清晰的文字下,显得更加触手可及。尤其是那些关于祭祀、朝聘的诗歌,更能让我们窥见古代社会生活的某些侧面。虽然我并非考古学家,但通过这些文字,依稀能感受到那个时代人们的精神世界和生活方式。这套书的出现,或许能吸引更多对古典文学感兴趣,但又被传统小字古籍劝退的读者,重新拾起这部中华文化宝库中的瑰宝,这是非常值得肯定的。

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作为一名文学爱好者,我对《诗经》的理解一直停留在一些耳熟能详的片段,比如“桃之夭夭,灼灼其华”的婚礼祝福,或者“硕鼠硕鼠,无食我黍”的民生疾苦。这次入手这套《诗经》(全3册·中华大字经典),主要是想系统地梳理一下对这部经典的认知。三册的装帧设计很扎实,拿在手里有分量,但翻阅起来却非常轻松。大字排版让我这个近视眼也能舒适地阅读,不用再费力地眯着眼睛去辨认那些细小的古文字。我开始逐篇阅读,从《周南》的“关关雎鸠,在河之洲”的纯真爱情,到《召南》的“采蘋采蘩,一日不见,如三秋兮”的相思之苦,再到《鄘风》中“载驰载驱,归唁卫侯”的国破家亡的悲凉。这些诗歌所描绘的生老病死、喜怒哀乐,都深深地触动着我。而那些关于祭祀、战争、宴饮的篇章,则让我得以一窥古代社会的风貌。这套书的出现,大大降低了阅读门槛,让那些原本望而却步的经典,变得触手可及。

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初次接触《诗经》,是被它那古朴典雅的书名和“中华大字经典”的定位所吸引。拿到这套三册装的书,首先映入眼帘的就是那清晰、舒朗的大字排版,对于我这样一个视力不算特别好,又习惯于慢慢品读古籍的读者来说,这简直是福音。翻开第一卷,那些流传千年的诗句,在现代的纸张和印刷下,焕发出别样的生命力。我尤其喜欢那些描绘农事、婚恋的篇章,仿佛能穿越时空,看见先民们淳朴的生活画面。《周南·关雎》里“窈窕淑女,君子好逑”的细腻情感,至今读来仍觉动人心弦;《邶风·柏舟》中女子坚贞不屈的品格,更是让人肃然起敬。文字的疏朗,也让我更容易沉浸其中,不再被密密麻麻的字句压迫,可以细细体会每一个词语的韵味,每一个意象的象征。对于想要静下心来,感受中华古典文学之美的读者而言,这套书的装帧和排版无疑提供了一个绝佳的阅读体验,让我能够更深入地理解那些看似简单却寓意深远的古诗。

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