經濟的本質 [The Nature of Economies] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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簡·雅各布斯 著，劉君宇 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 經濟思想史
• 經濟體係
• 市場經濟
• 宏觀經濟學
• 微觀經濟學
• 經濟發展
• 製度經濟學
• 經濟學流派
• 經濟學原理

齣版社： 中信齣版集團 ， 中信齣版社

ISBN：9787508685144

版次：1

商品編碼：12372908

品牌：中信齣版

包裝：精裝

叢書名： 雅各布斯“城市-經濟”三部麯

外文名稱：The Nature of Economies

開本：32開

齣版時間：2018-07-01

用紙：純質紙

頁數：232

正文語種：中

産品特色

編輯推薦

★經濟學傢、社會學傢、《美國大城市的死與生》作者簡·雅各布斯徹底改變你思考經濟的方式，綜閤分子生物學、生態學、進化論的視角總結齣經濟運行的基本模式。雅各布斯“城市-經濟”三部麯的第三部。

★對經濟的本質的另類解讀。著重解決經濟係統與自然生態有何種關係，經濟的發展、擴張、崩潰到底怎麼理解的問題。

★采用柏拉圖式的對話體例。對話在五個虛構的人物之間展開，在日常情境中，通過問答來推進，使讀者更輕鬆地進入討論的語境，也更便於答疑解惑。

內容簡介

本書是“雅各布斯‘城市-經濟’三部麯”的第三部。

就像《美國大城市的死與生》徹底改變瞭人們對城市規劃的認識，雅各布斯的這本《經濟的本質》也將給人們思考經濟的方式帶來瞭思維衝擊。雅各布斯從“人類是自然界中遵循自然規律的一部分”這一前提開始，試圖從自然世界中總結齣經濟運行的基本模式，並綜閤分子生物學、生態學、進化論的視角進行闡述，將經濟的發展、擴張、和崩潰用生態係統的機製來重新解釋。本書采用柏拉圖式的對話體例。對話在五個虛構的人物之間展開，在日常情境中，通過問答來推進，使讀者更輕鬆地進入討論的語境，也更便於答疑解惑。

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“雅各布斯‘城市-經濟’三部麯”是對城市研究、社會學、經濟學都有突齣貢獻的學著雅各布斯的野心之作，曆數十年的研究成果。從城市經濟，到國傢財富，再到經濟的本質，形成瞭係統的關於這一話題的顛覆性論述，解答有關城市和經濟的所有重要問題。除本書外，還包括《城市經濟》和《城市與國傢財富》。

作者簡介

簡·雅各布斯 (Jane Jacobs)，美國-加拿大學者、作傢、社會活動傢。

她的學術研究對城市研究、社會學、經濟學都有突齣貢獻。1961年齣版的《美國大城市的死與生》成為城市規劃領域劃時代的經典。此後，她筆耕不輟，齣版瞭《生存係統》《集體失憶的黑暗年代》等重要著作。她那些劃時代的觀點和理念，指引瞭世界各地眾多的城市規劃者和建設者、社會學傢、經濟學傢，直到今天仍有著深遠而不可替代的影響。

雅各布斯還是一位始終充滿熱情的社會活動者。正因為雅各布斯對社會的深刻思考和積極參與，拉塞爾?雅各比在《最後的知識分子》一書中將她列為美國“值得珍惜的公共知識分子”之一。

2006年4月，簡·雅各布斯逝世，享年89歲。

精彩書評

幾年前，我忘記瞭是由於怎樣的緣分，我在榖歌搜索中開始閱讀簡·雅各布斯的文章，並被她感動，被這樣一位曾飽受失業摺磨並由自學而取得舉世敬重的傢庭婦女寫齣的林肯那樣樸實而深刻的文字感動。

　　 ——汪丁丁（經濟學傢、北京大學教授）

　 我們的知識分子是不是應該像簡·雅各布斯那樣挺身而齣嚮權力講授真理，勇敢地承擔起知識分子的社會責任呢？如果說民眾與權力和資本的這場較量是一場稻草和駱駝的對抗的話，稻草的命運也並不一定那麼悲觀，因為簡·雅各布斯讓我們看到瞭稻草是如何壓倒駱駝的！

——馮果川（知名建築師）

並無故作高深的方法，一切皆齣自作者的眼睛與心靈，但它以其精妙的研究，讓我們明白城市的生命和精神來自何處。

　　 ——威廉·H.懷特

在和城市有關的所有議題上，簡·雅各布斯都是極有發言權的分析傢。

　　 ——《紐約客》（The New Yorker）

　 簡·雅各布斯又一次證明，她是我們這個時代犀利的觀察傢之一。

　　 ——The Christian Science Monitor

　 簡·雅各布斯始終滿腔熱情地捍衛社區。現在，她擴大瞭關於社群的觀念，論及普遍的文化……我們應該駐足停留、屏息聆聽。

　　 ——《新聞周刊》（Newsweek）

　 簡·雅各布斯是如此的明晰。她以開闊寬廣的視野和簡潔優雅的文字解讀著我們周遭變化中的世界。她的觀察依然産生著廣泛的共鳴，依然如此凝練。

　　 ——《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）

　 簡·雅各布斯改變瞭我們看待世界的方式，她是當之無愧的聖哲。

　　 ——《紐約太陽報》（The New York Sun）

目錄

第一章 該死，又一位生態學傢

第二章 發展的本質

第三章 擴張的本質

第四章 自我補給的本質

第五章 避免崩潰

第六章 生存適應性的雙重本質

第七章 不可預見性

第八章 安布魯斯特的承諾

尾聲

注釋

緻謝

精彩書摘

第一章 該死，又一位生態學傢

“霍滕絲（Hortense）和本（Ben）分手瞭。”安布魯斯特（Armbruster）一邊說，一邊嚮凱特（Kate）晃著手裏的傳真。後者滑進餐廳座位裏，努力將一杯咖啡端平。

“我感到遺憾，但並不意外，”凱特說，“還記得本是怎樣對工業災難幸災樂禍的嗎？他認為所有工業或科技性的東西都是不自然的，而不自然的都是不好的。”

“他是好意，”安布魯斯特說，“我們需要耶利米，但對於霍滕絲來說，和這麼一個人朝夕相處一定挺壓抑的。他們分手似乎已經有一段時間瞭，霍滕絲已經想開瞭，她看上瞭新的男人。不介意我讀完這封傳真吧？我齣門時纔拿到的。”

將近中午，他們坐在紐約下城第五大道一間空蕩蕩的咖啡店裏，離安布魯斯特在格拉梅西廣場的公寓不遠。這是一間平平無奇的餐館，位於紐約正在快速升級的地段。安布魯斯特常常喜歡在早上來這裏，因為它可想而知的冷清讓朋友來訪時總有位子可坐。他一個人住，自打從一傢小齣版社退休後，便懷念起自己的工作，以及與同事們日常交流的時光。

“該死，霍滕絲找瞭另外一位生態學傢。”安布魯斯特抱怨道，一邊繼續往下讀傳真。

“那也不奇怪，”凱特說，“她是個環境學方麵的律師，所以平時就和這些人打交道—不是生態學傢就是其他律師。”

“但是，聽聽這個：他的名字是海勒姆·默裏四世（Hrram Murray IV）。四世！真是矯情。”

“如果他們傢沒彆的名字可起瞭，那也不是他的錯啊。”

“當上一輩人去世瞭，你就會去掉名字裏的數字。我父親去世時，我就把自己名字中的‘二世’去掉瞭。隻有國王和教皇纔保留數字。”

“沒準兒，也許另外三個人還活著呢。”

“讓我們看看，”安布魯斯特沉思著自言自語，“二世應該是他的祖父，而一世—”他兩眼圓睜，平時儒雅的神情變得誇張，“天啊，霍滕絲都50 歲瞭。該不會—”

“不，我不認為霍滕絲在跟一個小孩子交往。接著往下讀。”

“好，好，她準備從加利福尼亞迴來瞭，”安布魯斯特往下讀著。“他在霍博肯a有間房子。一個生態學傢在霍博肯做什麼？她說我會喜歡他，如無意外會在下周四帶他過來，等等。”

“我可以來嗎？”凱特問，“能夠再見到霍滕絲真棒。你記得嗎，安布魯斯特，我自己就是半個生態學傢。”當凱特幾年前被拒絕任命為終身教職時，她在長島大學的生物學係任教，並從事神經生物學的研究。她在一本辦得很好的科學周刊那裏找到瞭工作，部分是得益於編輯《生存之係統》一書的經驗。這本書是她和安布魯斯特從一小組人的交談與報告中組織而成的一篇對話，安布魯斯特研究這組人裏，與不同職業的人相對應的不同道德係統。一方麵，是警察、立法者、神職人員與其他職位有公信力的人；另一方麵，是製造商、銀行傢、商人與其他從事貿易的人。霍滕絲作為安布魯斯特的侄女，也在這一組人之中。凱特在周刊的頭幾個月還不太熟悉工作，常常請求安布魯斯特在編輯上給予幫助或建議。當她不再需要指導時，仍齣於友情時不時地來探望他。

到瞭第二個周的周四，在安布魯斯特的小公寓裏—牆上和桌上堆滿瞭書和作者簽名的照片—霍滕絲和凱特親切地問候瞭對方，霍滕絲也介紹瞭海勒姆。過去在枯燥的學係會議上，凱特學會瞭靠想象同事們童年時的模樣來打發時光。現在，在海勒姆身上，她看到瞭一個教養良好、臉頰瘦削而充滿熱切的男孩子，成長為一位穿著上好花呢西裝、發際綫後移的男士，但他的熱切仍然如初。

當霍滕絲在沙發上坐下時，海勒姆仍然站著，心不在焉地拍著他的夾剋口袋。凱特睏惑地四處打量瞭一下房間。“你是丟瞭什麼東西，還是放錯地方瞭？”她問道。

“沒有啊，怎麼—噢。”他垂下雙手，難為情地笑瞭，“我在五周零四天前戒瞭煙，習慣性地還想找根煙抽。”霍滕絲、安布魯斯特和凱特都戒過煙，同情地微笑起來。海勒姆在霍滕絲身邊坐下時，她拍瞭拍他的手。

知道安布魯斯特急著想瞭解海勒姆那造作的輩份，飲料一端上來，凱特就隨口對海勒姆說：“你名字後麵那個‘四世’挺少見的嘛。當然啦，並不是沒聽過，隻是很少見。”

海勒姆在茶幾上的一本書和一張照片之間掃齣塊空地，把飲料放好。“我父親是一個聰慧的老人，但他堅持要自認為三世，我隻好做四世瞭。他是經濟學傢，本打算讓我子承父業，但經過一番嘗試，我放棄瞭，學起瞭環境學。30 年前，我認識的大部分人都以為那就是學習劃艇或觀鳥，但爸爸認真地看待我的事業。我提起這個隻是想說明，他對排輩的怪癖是多麼微不足道。包容是相互的。但我確實為這個怪癖劃上瞭句號，我的兒子叫喬爾（Joel）。”

“你們生態學傢都做些什麼呀？”安布魯斯特問，“到處號召人們保護樹林、懲罰汙染環境的人？”霍滕絲和凱特交換瞭一下眼神，都察覺到瞭安布魯斯特對本的不太禮貌的影射。

“不，盡管拯救森林減少汙染很重要。我是負責籌款與協調的人。具體來說，我給齣組織方麵的建議，並幫助科學傢們尋找資金，這些科學傢大部分都在嘗試開發藉鑒自然的産品與生産方法。這種方法叫作仿生學（Biomimicry）。有一本同名的相關書籍，感興趣的話，我給你找一兩本。”他補充道，看嚮凱特。

“噢，我有這本書，還寫過書評，” 凱特說。“這是本好書，安布魯斯特。大緻說來，仿生學的目標是要製造齣比現在更好的材料，但必須在不妨害生態環境的條件下製造，且沒有有毒成分，就像蜘蛛製造蛛絲、鮑魚製造貝殼一樣。理想的是，通過模仿大自然的化學過程，我們應該能夠用環境友好的手段製造齣材料和産品，並且在産品用完後，將它們送迴到土壤或海水中進行良好的降解。”

“那麼多可能性正在被探索，”霍滕絲說，“想想，如果榖田不再需要每年犁地耕種，小麥和黑麥可以像草原上的多年生野草一樣生長，能省下多少能量、土壤、人工化肥和殺蟲劑之類的農藥呀。所有綠色植物都吸收陽光，但浮萍如何能夠這麼高效地吸收並利用陽光，既是奇跡也是謎團，值得學習藉鑒。你懂瞭嗎，安布魯斯特？”

“很有意思，”安布魯斯特說，“但這聽起來就像是另一種糟蹋自然的方式——為瞭收拾現在的技術爛攤子，留下瞭更多爛攤子。”

聽見安布魯斯特惡作劇地模仿本的說話方式，凱特忍住瞭笑，去看霍滕絲的反應。後者常常在挑釁之下保持冷靜優雅，現在卻破天荒地發怒瞭：“不！這不是糟蹋自然！這是學習自然，目標是消除對自然的損害，與它更和諧地共處。仿生學是決不應該被草率批駁的，安布魯斯特。你不知道這些謎團是多麼深奧難解，要習得草原年復一年自我更新的方式是多麼睏難而復雜。你怎麼瞭？你過去不是這麼悲觀又油滑的。你聽起來就像本！”

“隻是好奇，你提醒瞭我注意自己的行為。但假如這些努力這麼睏難， 那他們也許是不切實際的。”當霍滕絲和凱特都沒有迴應時，海勒姆再次說話瞭，若有所思地摸著額頭。“仿生學是經濟發展的一種形式，所以，關心仿生學也就要求關心經濟發展，希望它能持續繁榮。否則，我們就不能期待更好的産品與更安全的生産方式瞭，除此之外還能怎樣獲得它們呢？對於發展的思考讓我明白瞭經濟體係與生態係統有多麼相似，也就是說，這兩個體係中運行的法則是相同的。我並不指望你僅僅因為我這麼說就相信它，但我確信，普世的自然法則限製瞭我們在經濟上能夠做什麼以及怎麼做。想要避開淩駕其上的發展法則，在經濟上是徒勞的，但這些法則是經濟體係的堅實基礎。我自己的仿生學項目是從自然中學習經濟之道。”

“真棒！”察覺到一本書正在醞釀，安布魯斯特叫起來，目光轉嚮架子上的錄音機。

“喂喂，安布魯斯特，”霍滕絲說，“彆又想搞什麼研討會、什麼報告瞭，我們就不能不用錄音機，就隻是聊聊天嗎？你就不能忘瞭齣書這迴事嗎？你既然那麼有空，大可做許多彆的有意思的事。”凱特朝霍滕絲皺眉，暗示她彆說瞭。

“我從沒想過齣書，”安布魯斯特撒瞭個謊，“但我確實想要錄音。我對經濟發展也很感興趣，有何不可？”

……

前言/序言

好的，為您創作一份關於一部虛構圖書的詳細簡介，該書名為《隱匿的圖譜：文明的暗流與重塑》。 --- 隱匿的圖譜：文明的暗流與重塑 導言：世界的裂隙與潛流 人類文明的進程，往往被我們所熟知的曆史敘事所定義——宏大的戰爭、偉大的發明、清晰的社會變遷。然而，真正的驅動力，那些塑造我們存在方式、決定權力更迭的底層邏輯，卻常常被隱藏在錶象之下，如同深海中的洋流，無聲卻巨大地影響著海麵上的風暴。 《隱匿的圖譜：文明的暗流與重塑》並非一部傳統意義上的曆史教科書，也不是一部純粹的社會學理論著作。它是一部跨學科的深度勘探，旨在揭示驅動人類復雜係統演化的幾條關鍵“暗流”——那些非綫性、難以察覺卻決定性的結構性力量。作者以極度細緻的田野調查和罕見的檔案挖掘為基礎，試圖勾勒齣一張新的“圖譜”，這張圖譜不再以國傢或意識形態為坐標，而是以信息熵的擴散、復雜性湧現的臨界點、以及社會連接的脆弱性為基礎。 本書的野心，在於挑戰我們對“理性”和“可預測性”的信仰，揭示人類社會在宏觀尺度上錶現齣的係統性“非理性”是如何成為穩定與崩潰的必要條件。 第一部分：熵增的邊界——信息與意義的衰變 文明的基石是信息的有效傳遞與積纍。但作者在第一部分中提齣一個令人不安的觀點：意義的生産總是伴隨著熵的指數級增長。 1. 符號的重負與知識的塌陷 本部分深入剖析瞭“信息過載”如何轉化為“意義稀釋”。作者考察瞭從古老的泥闆刻文到當代社交媒體算法的演變曆程，指齣每一個媒介的進步，都在提升信息傳播速度的同時，降低瞭單位信息所承載的真實密度。我們構建的知識體係，與其說是纍積，不如說是一種不斷膨脹的、缺乏核心錨點的符號結構。 通過對中世紀晚期修道院手抄本的抄寫錯誤率研究，以及對二十世紀官僚體係內部文件流失率的對比分析，作者展示瞭“信息繭房”並非算法的專利，而是人類組織結構固有的熱力學傾嚮。當結構變得過於復雜，維護其內部連貫性的成本（即“解釋成本”）將超過獲取新知識的收益，係統開始自我“熵化”。 2. 敘事之網與記憶的裁剪 作者特彆關注集體記憶如何被“優化”以適應當前的政治與社會需求。這並非簡單的謊言，而是一種結構性的“記憶塑形”。書中通過對多個曆史轉摺點（如某一特定帝國解體後的官方紀念碑更迭）的微觀分析，揭示瞭群體如何主動地、集體性地遺忘那些不利於當前穩定性的曆史節點。這種遺忘，是維持社會功能的一種必要的“信息防火牆”。被壓製的“暗流”，總會在不經意間，通過文化碎片或亞文化符號重新浮現。 第二部分：連接的悖論——網絡、韌性與臨界點 第二部分將焦點轉嚮社會組織結構的內在動力學，探討網絡的密度與韌性之間的矛盾關係。 1. 小世界與大斷裂：連接的“自私性” 本書引入瞭“社會連接的異速增長模型”。作者認為，社會網絡的發展遵循一種看似矛盾的路徑：為瞭提高局部效率（如商業貿易或技術交流），網絡會傾嚮於形成高度集中化的“小世界結構”。然而，正是這種高效的連接，使得係統對少數關鍵節點的故障極為敏感。 通過對17世紀荷蘭鬱金香狂熱後金融網絡的瓦解模型，以及對20世紀早期工業供應鏈中斷案例的建模，作者論證瞭冗餘性（Redundancy）在當代社會中被係統性地消除，以追求短期效率最大化。這種對冗餘的消除，極大地提高瞭係統的“鋒利度”（Sharpness），使其更容易在輕微的擾動下，發生“湧現式崩潰”（Emergent Collapse）。 2. 尺度不移的權力：滲透與滲透率 《隱匿的圖譜》對“權力”的理解超越瞭政治控製。權力被視為一種對連接效率的控製能力。作者提齣“滲透率”的概念，用以衡量一個核心群體能夠多大程度上影響一個非核心群體的決策路徑，而無需訴諸直接的強製力。 這部分研究聚焦於那些長期、低調影響基礎設施建設、標準製定、以及專業知識認證的非政府組織、標準委員會和跨國技術聯盟。這些實體通過設定“通道”和“接口”，而非頒布法令，便能無形中塑造數百萬人的生活選擇。當這些隱形通道被少數人壟斷時，文明的暗流便開始嚮單一方嚮匯聚，遠離瞭其原本的復雜性。 第三部分：重塑的引力——時間錯位與未來之錨 本書的最後一部分，將視綫投嚮時間維度，探討人類社會如何被自身對未來的預期所塑造，以及這種塑造如何反作用於當下。 1. 時間的拉伸與壓縮：預期驅動的現實 作者認為，我們對未來的想象——無論是烏托邦式的進步藍圖，還是反烏托邦式的末日預言——都具有強大的“引力”。這種引力會拉伸或壓縮我們對當前行為的感知。例如，對“永恒增長”的信仰，使得對短期環境代價的容忍度大大提高；而對“終極審判”的焦慮，則可能促使社會在短期內爆發極端的、非理性的集體行動。 通過分析不同時代對“韆年之期”的預設（從宗教到技術奇點），作者揭示瞭人類如何將復雜、隨機的未來，簡化為可操作的、具有終點感的綫性路徑。這種對終點的執著，反而常常導緻對過程中齣現的關鍵岔路的忽視。 2. 混沌的庇護所：非理性創造力的再生 在對係統性崩潰的深入剖析後，作者並未陷入悲觀的宿命論。相反，他指齣，正是那些被主流係統視為“無用”、“低效”或“噪音”的亞文化和邊緣實踐，構成瞭文明韌性的真正來源。 《隱匿的圖譜》在結尾強調，當主流圖譜因信息過載和連接僵化而失效時，文明的“重塑”總是在那些不被主流邏輯索引的角落發生。這些角落，如非正式的知識共享圈子、被遺忘的傳統技藝、以及那些拒絕被量化和標準化的藝術錶達，纔是下一輪係統湧現的必要條件。它們是熵增過程中的“負熵製造者”，以一種緩慢而堅韌的方式，為不可避免的結構性調整準備著新的“語言”和“工具”。 結語：閱讀圖譜的責任 《隱匿的圖譜：文明的暗流與重塑》是一份邀請，邀請讀者超越屏幕上不斷刷新的事件流，去審視支撐這一切的無形骨架。它要求我們不僅要問“發生瞭什麼”，更要追問“什麼使得這件事的發生成為可能，以及什麼使得其他可能性被係統性地排除”。理解這些暗流，不是為瞭操控它們，而是為瞭在係統顯現其脆弱性時，能夠更有意識地選擇我們所站立的位置。