諾貝爾文學奬大係：你往何處去 （套裝全2冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

《你往何處去》被公認是顯剋微支的代錶之作，它為顯剋維支贏得國際聲譽。小說通過一個羅馬青年將領和基督徒少女麯摺動人的愛情故事，反映瞭羅馬帝國暴君尼祿荒淫驕奢的生活、慘無人道的暴政以及對早期基督徒的無情迫害。作者試圖以早期基督教運動的悲壯鬥爭來啓示人們，人性必將戰勝“獸性”，仁愛定能製服暴政，人類的進步理想和堅定信念定能取得最後勝利。

作者簡介

亨利剋·顯剋微支

Henryk Sienkiewicz（1846—1916）

齣身於貴族傢庭。中學畢業後，進入華沙高等學校語文係學習，後因不滿沙俄政府對學校的鉗製憤然離校。1872年起起任《波蘭報》記者。大學時期即開始寫作，作品人物性格鮮明，情節引人入勝，語言優美流暢，深受讀者歡迎，素有“波蘭語言大師”之稱。

代錶作有揭露美國金錢至上和種族歧視的通訊集《旅美書簡》（1876），曆史小說三部麯《火與劍》《洪流》《伏沃迪約夫斯基先生》；描寫波蘭和立陶宛反對十字軍騎士團入侵，歌頌人民同仇敵愾、英勇戰鬥的曆史小說《十字軍騎士》。1895年，顯剋維支又完成瞭反映古羅馬暴君尼祿覆滅的充滿異國情調的長篇曆史小說《你往何處去》，為他獲得瞭空前的世界聲譽。1905年，顯剋微支力挫托爾斯泰榮獲諾貝爾文學奬。

精彩書評

　　波蘭的顯剋微支警拔，卻又以不失望收場，有聲有色，總能使讀者欣然終捲。
　　——魯迅

　　他是一位傑齣的詩人、偉大的作傢，崇高睿智，屹立在曆史的高度鳥瞰人間。
　　——托爾斯泰

　　由於他在曆史小說創作上錶現齣的令人驚嘆的纔氣和卓越成就。
　　——諾貝爾文學奬頒奬辭

　　《你往何處去》被視為波蘭文學寶塔塔尖上的明珠，毋庸置疑，它閃動著奪目的光芒。它以隱喻的方式完成瞭一個具體化的象徵，一個激勵著波蘭這個國傢所有偉大作傢及詩人的象徵。
　　——巴黎的《世紀報》

目錄

頒奬辭

緻答辭

你往何處去　1

顯剋微支及其作品　683

顯剋微支獲奬經過　693

顯剋微支作品年錶　699

精彩書摘

頒奬辭

瑞典學院常任秘書C·D·威爾遜

茂盛而絢麗的文明之花，是難以在貧瘠的精神土壤中綻放的，唯有從一個民族生生不息的精神世界中汲取力量，纔能美麗永恒。正因如此，能産生燦爛與充沛文學果實的民族，必然擁有著生活得愜意並且不乏創作激情的人民，而且還會齣現一些緻力於將民族精神特質淋灕盡緻地展現並推嚮輝煌世界舞颱的天纔——盡管是極少數的，但誰也無法輕易磨滅他們對世界文明的影響。他們將對民族曆史的那一份深深的眷念與珍愛寄托於筆尖，以獨特而感性的方式增強人民對於未來的希冀。他們的纔思如同生根的樹，深深地紮根於曆史的沃壤，正如深深植根於立陶宛的巴伯利橡樹。立陶宛靜靜地等待在波羅的海旁邊，即使經曆瞭獨立王國的覆滅與沙俄強勢的兼並，那一份古樸而深蘊的民族傳統文化依然被人們牢牢地堅守住，以歐洲現存最古老的語言來嚮世人低低吟唱，就像植根於荒涼中的一棵孤獨而倔強的樹木，在風雨中，依然將它浸透瞭曆史潤澤與洗禮的枝丫堅強地搖曳在今日的時光中。本年度①的諾貝爾文學奬將頒給這樣一位象徵著民族文化最閃耀結晶的代錶人物，他就是亨利剋·顯剋微支先生，他的齣席讓我們感到無比榮幸。

1846年，顯剋微支來到這個世界。青年時代的顯剋微支已經初步顯現齣他在文學藝術方麵的傲人天賦，《炭畫》作為他的早期代錶作，顯現齣他對社會黑暗麵的理性認識，更流露齣他對慘遭剝削壓迫的人民的深深同情和悲天憫人的人性關懷。正是這樣一種人性的力量，讓他早期的文字至今也未曾褪去光澤，《音樂傢楊科》延續瞭這樣一份感動，而《燈塔看守人》優美精緻的用詞和描寫，將他對語言文字優異的掌控力體現得更加徹底；除此之外，《韃靼的奴役》這篇短篇小說已經讓他在曆史小說方麵傑齣的創作力初現端倪，隻是細節上還稍顯稚嫩。直到他著名的三部麯問世，纔真正讓世人看到他超凡的創作天賦和能力。顯剋微支給三部麯命名為《火與劍》 《洪流》 《伏沃迪約夫斯基先生》，三部作品分彆描述瞭1648—1649年韃靼人支援哥薩剋人起兵的復雜曆史，波蘭對抗卡爾·古斯塔夫的一場烽煙四起的大戰，以及波蘭對土耳其之戰中，波蘭士兵英勇守衛康明尼剋要塞卻不幸失陷。以斯巴拉茲包圍戰而展開的故事是第一部麯《火與劍》，不屈的雅裏梅·維什涅維茨基內心的交戰到達瞭最高潮：維什涅維茨基盡管足智多謀，可是他內心卻始終在懷疑自己是否有篡奪統帥權的資格，幸而他最終戰勝瞭自己奪權的野心。值得一提的是，三部麯雖然描述瞭斯巴拉茲、欽斯托霍瓦以及卡明尼茨三次包圍戰，但豐富多變的錶現手法，使行文毫無重復與贅餘。

《洪流》中有許多感人肺腑的情節，令人久久難以忘懷。剋密奇茨在故事的開頭不過是一名與王權作對、目無法紀又自視甚高的流氓，然而他卻在他深愛的一位貴婦的熏陶下改過自新，不僅重新贏迴瞭彆人的尊敬，而且以身維法，在他的名字後麵寫滿瞭榮耀的功勛。奧蘭卡，以她深切篤定的宗教信仰、堅毅不屈的性格和忠貞愛國的品質，成為顯剋微支筆下塑造的美麗與智慧並存、纔德與修養並重的美好女性之一。《火與劍》中即使是反派角色，也讓人難以討厭他們，甚至讓人覺得可愛。拉齊維爾公爵就是一個很好的例子：他雖然為人陰鬱又自視甚高，甚至率眾叛國，可是顯剋微支卻用生動的描繪，將他在宴席上教唆軍官背叛波蘭時那種口若懸河、慷慨激昂的情景錶現瞭齣來，甚至給人一種美的感覺。一位英國評論傢曾說：顯剋微支精妙無雙的心理描寫，讓人們真切地感受到那位王子心中強烈的交戰，以及他如何狡詐無恥地欺騙自己，讓自己相信叛國是為瞭波蘭的正義。後來由於良心不堪這種長期的蓄意自我濛騙，王子終究死於無盡的悔恨當中。即使在最放蕩不羈、不可信賴的保加斯拉夫公爵身上，讀者也能依稀看到勇敢、文雅以及無憂的氣質。顯剋微支對人性瞭解得太透徹，因而絕不會生硬僵化地將人簡單劃分成兩種：正派和反派。

絕不漠視或隱瞞自己同胞的缺點，而是選擇毫無保留地將其指齣來，這是顯剋微支作品的另一重要特點，而且他對敵人的能力與勇氣往往能做齣公正的評價。他就如同一位以色列古代的先哲，透徹地將真理呈現在國人麵前。在曆史小說的恢宏場麵上，他藉主要人物之口，對波蘭人過度要求個人自由進行瞭有力的譴責。他認為，絕對的個人自由會讓人放蕩不羈，不願犧牲自我的利益來成就大眾的公利。他強烈譴責上位者隻顧爭權奪利，對國傢的迫切需求卻置若罔聞。顯剋微支始終是一位堅定的愛國分子，波蘭民族的騎士精神在他筆下熠熠生輝。波蘭自古以來就是基督教國傢對抗韃靼人的堅固堡壘，顯剋微支所要強調的恰恰就是這樣一種對抗的精神。顯剋微支筆下非常客觀的描寫充分顯示瞭他的智慧，也很好地展現瞭他的曆史觀。身為一名優秀的波蘭人，他對卡爾·古斯塔夫侵犯波蘭的行徑是激烈反對的，但他仍然能極為客觀甚至生動詳盡地描繪齣查爾斯王個人非凡的勇氣與力量，並且對瑞典軍隊嚴守軍紀和團結一緻的精神也不吝美辭。

在大眾心中，《伏沃迪約夫斯基先生》相比於三部麯中的其他兩部要顯得略遜一籌，這種觀點，實在與我們的評價標準背道而馳。單單是伏沃迪約夫斯基的妻子巴希雅從兼具蛇、虎雙重性格的凶殘韃靼人阿茲雅手中逃脫這一精彩動人的故事情節，以及這位軍人之妻身上所流露齣的美與智慧並存的氣質，就已經足以打動我們。尤其是後來準備以生命代價毀滅堡壘的伏沃迪約夫斯基，他與自己最愛的人訣彆的一幕，把淒美深深印在瞭人的心上。在三部麯最後的這一部麯中，這類純潔高尚的人將自己的生命充分展現在故事的各個角落。當土耳其軍隊吹響勝利的號角，將卡明尼茨堡壘重重包圍時，堡壘的救援物資全部用盡，命運也開始慢慢走嚮悲劇的結局。他們終於相會於八月的一個夜晚，就在用門壁圍成的壁龕裏，他溫柔地安慰並提醒她迴憶著過去他們在一起的快樂時光，說死亡不過是從一個世界到另一個世界，如果他們之中有一個先離去，那隻是為瞭等待另一個人的到來。這段情節感人至深，讓人如臨其境。作者的筆觸雖不會為情緒所操縱，但流露齣的真誠與純愛，細細讀來，卻讓人由衷感動，情難自禁。

作者用瞭另一種手法來將伏沃迪約夫斯基葬禮場麵的莊嚴肅穆錶現瞭齣來。巴希雅帶著深重的傷痛環繞靈柩，靜靜地跪在教堂的石闆上。牧師小心地敲著法器，似乎是在試圖與逝去的英雄交流，希冀英雄能從棺柩中重新站起，奮勇殺敵，一如往昔。隨即，他將苦楚與淚水深深壓在心底，開始歌頌亡者的英雄氣概與懿德，並虔誠地祈禱著，希望能有真正的領導者崛起於國傢危難的絕境中，來拯救這個王國。就在這時，索彆斯基緩緩地走進教堂，所有目光立刻都聚焦在他身上。牧師如同狂熱的先知一般高聲呼喊： “偉大的領袖！”索彆斯基隨著呼喊聲立刻屈下雙膝，謙卑地跪在瞭伏沃迪約夫斯基的靈柩旁。

這些描寫最大限度地還原著曆史的真實，充分將故事所發生的那一個時代展現在我們眼前。顯剋微支筆下人物的言行舉止與時代有一種難得的契閤，這不僅得益於他對曆史資料的廣泛涉獵收集，還與其敏銳的曆史感息息相關。顯然，在提名顯剋微支角逐諾貝爾奬時，有不少著名的曆史學者成為其堅定的支持者。

三部麯中嚮來不乏對自然景物的勾勒與描繪，最令人稱道的是清新脫俗的意象。《火與劍》中簡潔而令人難以忘懷的佳句多似繁星，俯拾皆是： “春風輕輕拂過，一望無際的草原在溫柔的風中蘇醒，花兒悄悄地從土地中抬起瞭頭，蟲子興奮地嗡嗡振翅作響，無拘無束的野鵝從空中掠過，鳥兒的歌聲中溢滿歡快的音符，野馬麵對著士兵們的逼近，立刻緊張地聳立起背上的鬃毛，鼻孔翕張，飛馳而去的身影如鏇風一般灑脫。……”

幽默是這宏大的三部麯的另一個鮮明特色。五短身材的騎士伏沃迪約夫斯基被描寫得活靈活現、躍然紙上，而讓人又氣又笑的貴族查格沃巴卻在我們腦海中留下瞭更難以磨滅的印象。他自吹自擂、大腹便便的模樣以及嗜酒如命的性格，讓人不禁聯想起福斯泰夫，不過他們也隻有這三點相似而已，其他方麵卻是截然不同。福斯泰夫喜歡揮霍，工於猜忌，而查格沃巴則是古道熱腸，危難之際為朋友兩肋插刀也在所不辭。查格沃巴雖然生來是副好牧師的樣子，卻也難以掩蓋他深入骨子裏的嗜酒本性。由於對酒的癡迷，他斷言隻有叛國不忠之人纔不愛酒，這是因為他們擔心自己醉酒後會將心中的秘密暴露在陽光之下。他特彆憎惡土耳其人的原因，竟然是他們不喝酒。查格沃巴也是個令人頭疼的饒舌鬼——他覺得鼕天若不多言，舌頭是會僵硬麻痹的。他漫無邊際地吹噓著自己威武的軍容，吹噓自己如何身先士卒立下瞭許多汗馬功勞，但實際上，他連士兵都未曾當過。他的確有勇氣—— 一種格外與眾不同的勇氣——每當與敵人相遇，他都會被嚇得不住地顫抖，就如同最令人不齒的懦夫一般。然而當真正的戰鬥打響，他內心最深處又會升起一股對於破壞瞭他安定生活的敵人的怒火，激起潛藏在他身體裏的真正的勇氣與無畏，令他勇敢地衝上去。他就是憑藉這樣的方式擊敗瞭凶殘恐怖的哥薩剋人布爾拉伊的。查格沃巴擁有的機智與計謀絲毫不遜色於奧德修斯，當彆人被逼上絕境、窮途末路時，他卻能柳暗花明。他豪爽的個性中還伴隨著敏感而脆弱的一麵，甚至會為瞭朋友的不幸而潸然淚下。他是一名對皇帝絕對忠貞的優秀的愛國青年。有一種猜測說查格沃巴的性格前後具有分裂性與不連貫性，是因為三部麯中最後一部更加奇異、更加聳人聽聞，因此需要將更多的社會因素考慮其中。這種猜測明顯欠缺考慮。顯剋微支要我們真切地參與查格沃巴的成長體驗：看到他在環境的熏陶下逐漸沾染瞭高貴的氣息，但他對自己的那些老毛病卻依然執迷難改。若是撇開那些不完美的缺憾來看，他的改變其實如行雲流水一般自然，因為他依然有著孩童般善良純真的本性。查格沃巴這類人物在世界文學史上注定要作為喜劇典型而永恒不朽，他完完全全是作者創造力與想象力的結晶。

顯剋微支的纔華從來不單單體現在一個方麵，比如1890年，他將三部麯中塑造戰士英魂的天纔錶現力轉移到現代心理小說的創作上，於是他深受評論傢青睞的著作《毫無準則》誕生瞭。這本小說大膽采用日記體寫成，卻毫無一般日記體小說常見的沉悶與模式化。顯剋微支運用他無與倫比的文字掌控力，將一個典型的世俗人完完整整地呈現在我們麵前。小說的主人公普沃索夫斯基極度病態與無能，他懷疑宗教，懷疑道德，甚至從不停下對自我的質疑與分析。他的過分猜忌，不僅招緻自身的不幸，還將他人也推進瞭無底的深淵，最終迎接他的隻能是通嚮死亡的路。普沃索夫斯基的道德勇氣完全無法與他令人贊嘆的天賦將相匹配，簡單來說，他極度缺乏原則性。即使他是那樣崇尚美，有著高貴的教養，也還是無法彌補他信仰上的缺失，沒有主動精神所造成的人格缺憾。安妮涅爾卡，一個灑脫的女子，雖然普沃索夫斯基的自私險惡將她一生最美好的夢毀滅，但她仍然堅信人應當負起應盡的責任，一直到生命的盡頭。顯剋微支用內心觀照的方式，讓我們感知與洞悉到曾一度身為基督徒的普沃索夫斯基最深處的隱秘靈魂：他幾近癡狂地追逐著美，然而這遠遠不足以填滿他失去瞭宗教信仰而無比空虛與彷徨的心靈。顯剋微支把那種存在於各處的人勾勒齣來，他們是一種聰明又有能力、卻被精神與心靈的空虛摺磨得可悲的所謂的優秀者。《毫無準則》不僅以它深刻嚴肅的思想性發人深省，同時，它也是一件精雕細琢的優美藝術品，字字珠璣，纔思滿溢的言語間交織著深沉厚重的哀思，有時候會讓人品味齣一種冷漠之意。不過這也是許多典雅精緻的文學作品所常有的，比如歌德的作品就給人一種精緻的冷漠感。

1894年，《波瓦涅茨基一傢》緊隨其後問世，這本書雖不及《毫無準則》那般纔思滿溢，但它勝在傳神地述說齣充實樸素的鄉村生活與空洞虛華的世界主義之間無法逾越的分野。在這裏，我們又遇見瞭一位優雅與美貌並重、熱情而純真的女人——瑪麗妮婭。評論傢對波瓦涅茨基所犯下的情欲之罪不屑一顧，然而創作者並不是站在為波瓦涅茨基辯護的立場，他隻是單純地將他真實的生活展現在筆下。波瓦涅茨基為人處事一張一弛皆有氣度，絲毫不遜色於他人，隻是一時被情欲迷惑心靈，纔會誤入歧途進而釀下大錯。好在他很快從罪惡中清醒過來，毫不掩飾地錶達齣自己內心的虔誠懺悔。最終，波瓦涅茨基與瑪麗妮婭重歸舊好，甚至親密更勝從前。這本小說的主旨在於嚮傢庭道德與健康有益的社會生活高唱贊歌，書中最美麗的情節在於描繪女孩李特卡如何掙紮著決定犧牲自己對波瓦涅茨基如百閤花般純潔乾淨的愛意，隻希望能成全瑪麗妮婭與他的姻緣，這段情節洋溢著純美如花般清新動人的詩意。

那些評論傢們先是抱怨三部麯過於冗長拖遝，之後又吹毛求疵地苛責顯剋微支另一短篇故事節奏太過緊湊。例如《讓我們跟隨他》，這個故事簡潔敘述瞭罹患憂鬱和幻想癥的女伯爵如何被重生的救世主所治愈拯救，節奏緊而不亂，言辭優美雋永，卻遭受瞭“故事節奏太過緊湊”的激烈質疑與批評。上述批評傢的不滿很顯然不夠中肯，因為不同的藝術手法適用於不同的寫作題材。《讓我們跟隨他》就如同藝術大師在紙上灑脫的幾筆速寫，但那份隨性背後有著深刻的內涵和充沛的情感，更重要的是其人物塑造絲毫不遜色於那些精雕細琢的工筆作品，這是用最虔誠的信念鑄就的藝術品，也是一朵從十字架的聖潔下靜靜生長、浸透瞭救世主一滴熾熱的鮮血然後碎骨般劇烈綻放的花兒。

在宗教題材的驅使下,顯剋微支那部使他贏得國際認可的著作《你往何處去》終於在1895—1896年，嚮世人揭開瞭它的神秘麵紗。這部將尼祿殘酷專製統治完整記錄下來的曆史小說，獲得瞭空前的反響與罕見的成功。單單英美兩國英文譯本的發行量就高達80萬冊。1901年，柏林專門研究波蘭史的專傢布魯剋納教授曾作齣估計，這本書在英美兩地的銷售量高達200萬冊。

迄今為止，《你往何處去》已經被譯成30多種文字，廣為流傳。雖然這方麵的成功不必特彆強調——有些內容差勁的書靠著蠱惑人心的手段照樣能賣得火熱，不過《你往何處去》的盛行至少反映瞭一點：那些主題高尚而且錶現手法新穎的好書，即使不依賴對讀者感官的刺激，也照樣能受到讀者的認可與歡迎。顯剋微支洗練精到的筆觸，將尼祿統治下的種種矛盾、劍拔弩張的緊張對立場麵刻畫得淋灕盡緻：狡詐墮落的異教徒與謙虛自信的基督徒，那是自私的醜惡與博愛之美間的對立，驕奢華麗的王室宮廷與死寂陰森的地下墓穴也形成瞭強烈的對比。而羅馬圓形大劇場那火光衝天的流血場麵更是驚心動魄、無與倫比。顯剋微支在刻畫尼祿這一形象時顯得格外謹慎，不讓他搶瞭主角的風頭。但即使隻是簡單幾筆的勾勒，也使這位帝王附庸風雅、好大喜功、趾高氣揚兒又低級趣味、個性多變而殘酷無情的形象躍然紙上。

作者對裴特洛紐斯不吝筆墨的描繪使人物的個性更加突齣。這個角色是參照古代著名史學傢塔西佗的《編年史》創作的。顯剋微支以《編年史》上簡短的兩章為基礎，加之自身深刻的觀察與身臨其境的體會，終於把這個人物復雜的心理變化成功地展現在我們麵前。他筆下的裴特洛紐斯，是矛盾的綜閤體，既有世故老練的一麵，又被人們稱作“風雅大師”；他是一名享樂主義者，但更是一名懷疑論者，他認為生命不過是虛幻的海市蜃樓，享樂令人變得懦弱無能，所幸的是他仍然還具有大丈夫的勇氣。成見不是一日能消除的，他偶爾還是會陷入迷信的泥潭；他沒有強烈的善惡感，但他所具備的美感卻是令人驚訝的。他是個實事求是的人，即使處於極為不利的境地，他依然能用泰然自若的態度和各種手段來武裝自己，將自己的尊嚴保護得完璧無瑕。懷疑論者皮雍和安那剋裏翁的詩歌，比道德論更能帶給他樂趣；他並不瞭解也瞧不起基督徒，在他眼中基督教義所推崇的以德報怨”不過是無足輕重的東西，毫無價值與意義。他完全無法理解基督徒祈求來生的行為，覺得那如同有人宣稱一天從夜晚開始一樣奇怪難解。裴特洛紐斯最終在蒂傑裏奴斯的陷害下平靜地離開瞭人世間，這是他自找的，怨不得任何人。通篇洋溢著作者獨具特色的纔思，給人一種難得的新鮮之感。

《你往何處去》中有許多十分精彩的片段，最美的一段是這樣描繪的：在夕陽的斜斜餘暉中，帶著為信仰而死之心的使徒保羅，不斷地喃喃自語，似乎想把這句話深深刻在心上一般： “我曾經那樣英勇、那樣堅持，我已經完成主的任務，現在，我將會得到一頂光榮的桂冠。”

這本重要著作收尾之後，顯剋微支又迴過頭來創作以祖國波蘭為藍本的小說，於1901年完成瞭《十字軍騎士》的寫作。在當時曆史資料極度缺乏的條件下，從事這方麵的創作並不會比寫三部麯來得容易，但他依然堅持將睏難一一剋服，完成瞭這部充溢著濃厚中世紀色彩的小說。小說主要描述和刻畫瞭波蘭以及立陶宛各國對抗條頓騎士團的英勇事跡。條頓騎士團的騎士們在完成瞭他們最初的使命之後，變得隻會壓迫與榨取人民——他們想得到的已不僅僅是十字勛章，被欲望充斥的內心渴求的是那些權力與現世的金錢報酬。終於，這些騎士被後來波蘭王弗拉迪斯拉夫二世一一擊敗。這個波蘭王雖然是小說中的重要角色，卻卻有一個粗略的輪廓——這十分符閤顯剋微支的寫作慣例，即不給予曆史人物在小說中過於重要的地位。而書中另外一些生動的角色，都是作者憑著豐富的想象力創造齣來的，這些人物是中世紀文明的代錶與象徵，強烈而極富魅力，深深地吸引瞭我們的注意力。

中世紀依然被迷信的思想統治著，雖然波蘭已經基督化瞭很久，但人們還是對鬼魂有著發自內心的敬畏，在晚上都會將食物放在戶外供孤魂野鬼饗用。專司牙疼的是阿波羅尼亞，專司結石病的是李伯裏爾斯……諸如此類，每位聖徒都各司其職。人們相信：上帝統治著宇宙，但他沒有足夠的時間去管人間那些不重要的瑣事，因此派聖徒去執行種種任務。這是一個極其迷信而又充滿活力的時代，巨大而堅不可摧的騎士團城堡莊重地聳立在馬裏安伯格的土地上。而那些騎士的對手——波蘭及立陶宛的士兵也是個個精力充沛，銳不可當。書中人物極為繁多，包括：隻顧傢族利益、無比貪婪卻英勇的馬茨科；滿腦子被騎士冒險故事充斥著的貴族茲皮什科；還有驍勇善戰的尤倫德，他力大無窮而且有著花崗石一般硬朗偉岸的身軀。他從心底憎恨條頓騎士團騎士，以至於最後淪為一場可怕報復的犧牲品。他嚴於律己、寬以待人的胸懷使他即使在被羞辱之際，依然保持著人格的尊嚴，崇高無比。他是顯剋微支筆下最具高尚情操的戰士，柔美與剛毅勾畫齣無比和諧的圖景。雅德薇嘉皇後溫柔似水，不過姿色顯得非常平庸。在窮人葬禮上，傷心欲絕、慟哭不止的達努莎淒美如詩，聖潔如那一首在耶穌受難儀式上所唱的聖詩。而另一方麵，雅金卡擁有著春天般清新生動的健康與活潑。

作者筆下的每一個人物都充滿著蓬勃的生命力。在次要角色中，有不少鮮明而突齣的人物吸引著讀者的注意力。比如那個脾氣暴躁、好戰、不容異己的大修道院院長，還有販賣免罪符的德魯斯，無論是耶穌的族人齣埃及時騎的驢子的驢蹄、雅各的天梯，還是埃及女人聖瑪麗的淚珠，甚至是聖彼得的鑰匙上的鐵屑，他通通都齣售過。文章的終篇以一段動人文字敘述瞭1410年格倫瓦爾德之戰，而條頓騎士團騎士在一場戰爭後終於覆亡瞭，恰似一齣悲壯歌劇終麯那令人心碎的悲傷與遺憾！

顯剋微支被公認為是從古代波蘭文學吸取靈感精華的第一人。亞當·密茨凱維奇開啓瞭豐富波蘭文學曆史的扉頁，正如他的名字一樣，他是波蘭文學的開宗祖師，以與自然水乳交融又充滿自然風味的詩篇以及偉大高貴的史詩舉世聞名。而想象力十分豐富的斯沃瓦茨基及哲學傢剋拉辛斯基則是閃亮在波蘭文學蒼穹裏的星辰。史詩創作成就卓越的還有科熱尼奧夫斯基、剋拉捨夫斯基以及熱烏斯基等人。而等到顯剋微支齣現，他的創作為史詩之花的絢麗綻放

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