與神閤一 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

與神閤一 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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[美] 尼爾·唐納德·沃爾什 著,李繼宏 譯

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發表於2024-11-15

商品介绍



齣版社: 江西人民齣版社
ISBN:9787210103585
版次:1
商品編碼:12361259
包裝:軟精裝
開本:32開
齣版時間:2018-06-01
用紙:輕型紙
頁數:224
字數:122000

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書籍描述

産品特色

編輯推薦


◆1996年11月24日《與神對話》悄然登上《紐約時報》暢銷書排行榜,位居非虛構類第14位,上榜長達137周,擁有37種語言譯本,成為不可動搖的殿堂級經典著作。

◆我們通過《與神對話·全三捲》與神認識,通過《與神為友》與神建立深厚的友誼。

◆在神的啓發下,尼爾·唐納德·沃爾什又寫下《與神閤一》,描繪一條通往與神聖領域閤一的道路,詳細地解釋人類的十大幻覺,以及它們是如何被創造齣來及影響我們的生活。讀者將通過本書中掌握隨心所欲地化解這些幻覺的影響的方法,體會到與神閤一帶來的平和。在這本書中,他會直接與讀者對話,這也是和其他“與神係列”的區彆所在。

◆《與神閤一》將指引你找到自己內心深處的智慧。


內容簡介

你是否以為,獲得快樂、安全感和被愛,需要滿足特定的條件?

你是否總在被動地接受各種境況,時常感到匱乏和挫敗?

其實,這些都是我們製造齣來的幻覺。

跟隨《與神閤一》識破生活中大大小小的幻覺,活齣真正的自己。

你會發現,快樂是一種精神狀態,愛是一種決定,生活永遠豐足。


作者簡介

作者

[美]尼爾·唐納德·沃爾什

曾是電颱導播、報紙記者、主編、公共信息官員,並創辦公關公司。一場大火毀去全部財産,婚姻四次失敗,車禍幾乎殞命年過四十,風餐露宿,撿易拉罐維生。1992年2月,他給神寫瞭一封信,意外得到瞭神聖的迴答。1995年,《與神對話》齣版,雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜137周,擁有37種語言譯本,總銷量超過1300萬冊。百萬級暢銷書《秘密》《吸引力法則》《遇見未知的自己》核心靈感都源自這部書。

主要作品:《與神對話·全三捲》《與神為友》《與神閤一》

譯者

李繼宏

1980年,李繼宏齣生於廣東揭陽縣。他從小酷愛閱讀,初中即讀懂《周易集解》。因文學翻譯和創作領域的成績傑齣,《紐約時報》、《紐約客》、《BeijingReview(北京周報)》、《中國日報》、《北京青年周刊》、《南都周刊》、《華西都市報》、《半島都市報》、新華社、上海電視颱外語頻道、浙江衛視等數百傢國內外媒體曾報道過他的事跡。
“李繼宏譯世界名著新譯”還將齣版《喧嘩與騷動》《簡愛》《呼嘯山莊》等近20部作品。李繼宏將通過他的譯文和讀者朋友分享名著的魅力。


精彩書評

讓一個人健全思考方式的哲學書,慢慢讀,總有收獲。裏麵說人的一切行為隻基於兩個動因,愛或恐懼。他用方法論闡述愛的重要性。

——劉同

此類關於心靈和哲學的書籍,需要一個社會的內在真正産生睏境和需求的時候,纔會有所反響。若大眾興趣點還聚焦在物質層麵,則很容易把它當作一種成功指南,注入功利性的閱讀導嚮,暗示讀者讀瞭之後會如何解脫睏境達到成功。這會使被誤導的讀者忽略掉它高級的價值。

——慶山(安妮寶貝)

隻有在你可以清醒地,自己和自己對話的時候,你纔能知道自己的優與缺,然後纔能知道自己擁有什麼,失去什麼。所以這本書其實我看得非常仔細,我看瞭很久很久,是我人生裏麵讀得很慢的一本書。因為它裏麵講的很多東西很深奧……

——張碧晨

有睏惑時我會隨時讀《與神對話》。

——張皓宸

人生很可能到瞭某個階段,對於自己想要什麼,對於生活和生命,有很大的疑慮。在經曆痛苦,或者是覺醒,或者是遊離時,《與神對話》可以解答你的問題。

——劉亦菲

這是一本特彆的書。初看書名,很多人會誤以為這是一本宗教書籍。當你閱讀進去,會發現它其實是一部哲學著作——但它基本上擺脫瞭傳統哲學著作給人留下的高高在上或遠離生活的印象,以親民的思維模式和平和的陳述方式講述著對人生的真知灼見,讀起來一點也不覺枯燥,甚至是妙趣橫生,忍俊不禁。

——尹建莉

最近我看完《與神對話》,這本書不是說宗教,隻是說生命,人生路上的一切及整個世界的變化。神說瞭很多我從來不曾想過的問題,也迴答瞭很多我一直想不通的東西。如果你初看此書看幾頁可能不太懂,彆把它放下來,有空的時候慢慢看。我已全部看完,不過一年後再看可能又有不一樣的領悟。

——劉德華

《與神對話》是西方世界流行的作品,它其實是將東方藏傳佛教(密宗)的主要思想精神搬過去,裏麵陳述的,是很多學教之人都聽過的道理。 其中與西方基督教或天主教的分彆在於,否定瞭神高高在上的存在,神其實就是你,你就是天地的原始。

——李連傑

我喜歡的書是《當鞋閤腳時》和《與神對話》。

——王菲

重讀《與神對話》裏麵把二元對立與三位一體講的很清楚。好壞、對錯、進步、上下、左右,都是二元的概念。到瞭感恩、原諒,纔會有三位一體的完整,有存在與經驗的體驗,纔發現自己真是的本質。我覺得社會和媒體還有音樂文化,在啓濛之後都開始塑造二元的本質的民間,纔是三位一體自我體驗者,是精神開始的傢園。

——張楚

前幾年我無意間讀瞭一本叫《與神對話》的書,說一個事業不如意、離瞭數次婚的不快樂男人,在絕望邊緣發現上帝願意跟他對話,從此解答瞭各種關於生命、存在、宇宙等等的問題。我覺得相當有趣,還介紹給朋友看。而一些中國文學和古代思想傢的書,像老子、莊子,都十分有趣。

——金城武

我先前工作時遇瓶頸,還産生自我懷疑,後來和錄音師討論到心理的障礙,錄音師介紹一本書《與神對話》,我閱讀後獲得鼓舞,從書中得到好多好多的禮物。

——蔡健雅

特彆喜歡這套書裏的兩句話:“懂得的愛的人是以自我為中心的人” “如果不能成為禮物,請不要進入彆人的生命” 《與神對話》,來自鞦天的禮物。

——夕又米


目錄

前言

序章001

第一部分

人類的十大幻覺

需求的幻覺021

失敗的幻覺028

分離的幻覺031

匱乏的幻覺039

資格的幻覺046

審判的幻覺053

天譴的幻覺060

條件的幻覺070

等級的幻覺077

無知的幻覺085

第二部分

掌握幻覺

教育好你們的孩子093

識破幻覺100

理解幻覺的功能110

思考幻覺114

利用幻覺120

再造現實167

第三部分

與內在造物主相遇

控製你的身體183

控製你的情緒188

培育自覺191

造物主的消息197

把握恩寵時刻201

譯者附記


精彩書摘

試讀:

需求的幻覺

第一幻覺是:

需求存在

這不僅是第一個幻覺,也是最大的幻覺。其他幻覺都以這個幻覺為基礎。

你目前在生活中經驗到的一切,你時時刻刻感受到的一切,無不植根於這個觀念,以及你對這個觀念的思考。

需求在宇宙中是不存在的。隻有需要特定的結果,纔會需要某樣東西。宇宙無需特定的結果。宇宙就是結果。

同樣地,在神的意識中,需求也是不存在的。隻有在需要特定結果的時候,神纔需要某樣東西。神並不需要任何特定結果。一切結果都是神製造齣來的。

如果神需要某樣東西來製造一個結果,那麼神該去哪裏找這樣東西呢?神之外並沒有其他東西存在。神是如今存在的一切,是過去曾有的一切,是未來將有的一切。非神的東西是不存在的。

如果用“生活”來取代“神”,你也許能夠更好地明白這個道理。這兩個詞匯相互替換不會改變原有的意義,隻會

增進你的理解。

也就是說,不是生活的東西是不存在的。如果生活需要某樣東西來製造一個結果,那麼生活該去哪裏找這樣東西呢?生活之外並沒有其他東西存在。生活是如今存在的一切,是過去曾有的一切,是未來將有的一切。

除瞭正在發生的事情,神不需要其他任何事情發生。

除瞭正在發生的事情,生活不需要其他任何事情發生。

除瞭正在發生的事情,宇宙不需要其他任何事情發生。

這是事物的本質。事物的本質就是這樣,而不是你想象的那樣。

你在想象中創造瞭需求這個概念,是因為你的經驗告訴你,你需要各種東西纔能生存。然而不妨假定你無需考慮自己的生死。那你還需要什麼呢?

什麼也不需要。

假設對你來說,不活著是不可能的。那你還需要什麼呢?

什麼也不需要。

喏,這裏是關於你的真相:對你來說,不活著是不可能的。你不想活著也不行。問題不在於你是否會活著,而在於你會怎樣活著。也就是說,你想以什麼樣的形體活著?你想在生活中經驗到什麼?

我要告訴你這個道理:你無需任何東西也能活著。你的生存是得到保障的。我給予瞭你永恒的生命,並且永遠不會奪走它。

聽完這句話以後,你也許會說,對啊,但活著是一迴事,快樂又是一迴事。你也許會以為,你需要某些東西纔能快樂地活著,以為隻有具備瞭某些條件你纔會快樂。這不是真的,但你已經相信這是真的。因為信念産生經驗,所以你經驗到的生活就是這樣的,進而在你的想象中,神經驗到的生活也是這樣的。然而神的生活不是這樣的,你的生活其實也不是這樣的。唯一的區彆在於,神明白這一點。

當你明白這一點,你將會像神一樣。你將會掌握生活的秘密,你的整個實在將會發生變化。

現在我要告訴你一個大秘密:快樂不是作為特定條件的後果被創造齣來的,特定條件是作為快樂的後果被創造齣來的。

這句話特彆重要,所以應該重復一遍。

快樂不是作為特定條件的後果被創造齣來的,特定條件是作為快樂的後果被創造齣來的。

對其他存在狀態而言,情況也是如此。

愛不是作為特定條件的後果被創造齣來的,特定條件是作為愛的後果被創造齣來的。

同情不是作為特定條件的後果被創造齣來的,特定條件是作為同情的後果被創造齣來的。

富裕不是作為特定條件的後果被創造齣來的,特定條件是作為富裕的後果被創造齣來的。

你可以替換任何你想象得到的存在狀態。這種狀態先於經驗、産生經驗的論述始終是正確的。



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