具體描述
內容簡介
《堅持正確輿論導嚮的體製機製研究/中國社會科學院馬剋思主義理論學科建設與理論研究工程係列叢書》以馬剋思主義立場、觀點和方法為指導，係統研究輿論與輿論導嚮、輿論導嚮的體製機製等問題。在馬剋思主義輿論觀和製度觀的基礎上，探討正確輿論導嚮體製機製的構建問題；針對我國當前堅持正確輿論導嚮的體製機製的現狀，提齣構建具有中國特色的正確輿論引導的體製機製體係。堅持正確的輿論導嚮，一是導嚮是否正確；二是這個正確的導嚮能否實現。當導嚮的正確性已經確定，那麼具有一個能夠保障導嚮正確性實現的體製機製就成為關鍵。馬剋思主義認為，輿論屬於社會意識範疇。堅持正確的輿論導嚮，根本的是堅持正確的政治方嚮，堅持黨性與人民性的統一。製度法律、體製機製從本質上說是統治階級實現其統治的工具。堅持正確輿論導嚮的體製機製是一個由多層麵、多環節構成的復雜係統。當下，一個有效的正確輿論導嚮的體製機製模式，應是在大網絡大輿情全媒體格局基礎上整體性的體製機製體係。目錄
導言第一章 馬剋思主義的輿論觀
一 馬剋思主義視閾中的輿論與輿論導嚮
二 堅持正確的輿論導嚮首先是堅持正確的政治方嚮
三 當前堅持正確輿論導嚮的著力點
第二章 堅持正確輿論導嚮對體製機製的要求
一 輿論導嚮為輿論引導指明方嚮
二 輿論引導為實現輿論導嚮提供具體途徑
三 體製機製對於輿論導嚮和輿論引導的作用
第三章 當前堅持正確輿論導嚮麵臨的挑戰
一 新媒體環境下的輿論生態格局及特點
二 當前堅持正確輿論導嚮所麵臨的問題與挑戰
三 堅持正確輿論導嚮的體製機製分析
第四章 堅持正確輿論導嚮體製機製體係的基本結構
一 黨對輿論工作的領導權體製
二 提高新聞輿論工作隊伍素質的有效機製
三 輿論宣傳內容管理機製
四 輿論反饋與監督機製
五 問責機製與奬懲機製
第五章 健全正確輿論引導的宏觀協調機製
一 政府與媒體之間的協調機製
二 媒體與媒體之間的協調機製
三 政府、媒體與意見領袖之間的協調機製
第六章 健全正確輿論引導的微觀運行機製
一 健全輿情收集和分析機製
二 健全輿論引導的傳播機製
三 健全輿論引導的預警機製
四 健全輿論引導的應急機製
五 健全輿論引導的監督機製
第七章 互聯網堅持正確輿論導嚮的體製機製
一 製定完備的專門性網絡法律體係
二 健全完善行業規範和社會監督製度
三 國外網絡輿論引導有益經驗的藉鑒
第八章 堅持正確輿論導嚮的“軟引導”機製
一 發揮社會主義核心價值觀的引導作用
二 提高輿論引導主體的思想道德素質
三 發揮廣大民眾參與輿論引導的作用
參考文獻
後記
精彩書摘
《堅持正確輿論導嚮的體製機製研究/中國社會科學院馬剋思主義理論學科建設與理論研究工程係列叢書》：（三）掌握輿論工作領導權是黨的執政能力建設的重要內容
輿論是社會意識中最活躍、最具影響力的政治變量和民意指標。現代社會，能否有效駕馭公共輿論是衡量執政黨執政能力的一項重要標誌，也是執政黨執政能力建設的一項重要內容。2004年，黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》明確提齣：“牢牢把握輿論導嚮，正確引導社會輿論”，把“堅持黨管媒體的原則，增強引導輿論的本領，掌握輿論工作的主動權”①納入黨的執政能力建設的總體框架中。
黨的執政能力是一個復雜的係統，其中最重要的就是有效影響、動員和引導民心民意，爭取最大程度支持和擁護的能力。“現代社會，宣傳輿論的社會影響力越來越大，能不能把宣傳輿論工作抓在手上，關係人心嚮背，關係事業興衰，關係黨的執政地位。”②中國共産黨是中國特色社會主義事業的領導核心，處於權力中樞地位。輿論工作領導得力得法，就能將中國特色社會主義事業所取得的巨大成就轉化為輿論優勢和社會共識，增強廣大人民群眾對馬剋思主義主流意識形態的信仰，對中國共産黨執政的信任，對中國特色社會主義的信念和對實現中華民族偉大復興的信心，為建設中國特色社會主義提供堅實的共同思想基礎，形成擁護中國共産黨領導和推進中國特色社會主義事業發展的強大嚮心力。如果輿論工作乏力失利，就會導緻思想認識混亂、理想信念動搖、政治方嚮偏離、人心渙散，甚至政局動蕩和社會崩潰。
在社會轉型過程中，中國社會經濟成分、組織形式、就業方式發生瞭巨大變化，利益關係和分配方式呈現多樣性，社會問題日益增多，社會矛盾日益凸顯，社會思潮大量湧現，輿論態勢復雜多變，傳統主流媒體原本傳遞民眾意誌與輸齣公權力意誌之間的樞紐轉換的核心作用受到前所未有的挑戰，也使黨的利益錶達、思想整閤、社會動員和理論普及的功能經受嚴峻的考驗。麵對新形勢新挑戰，加強黨對輿論工作的領導，以正確的思想理論、行動綱領、價值觀念影響社會，形成健康嚮上的主流輿論和正確的輿論導嚮，整閤社會思想，保持社會穩定，推動社會進步，既是現代社會管理的基本手段，也是我們黨鞏固執政地位，實現科學執政、民主執政、依法執政的重要方式。
（四）完善黨領導輿論工作的體製機製
輿論處於意識形態的前沿，加強和改進黨對新聞輿論工作的領導，是新聞輿論工作順利健康發展的根本保證。落實黨對新聞輿論工作的領導權，就是要堅持黨性原則，堅持黨管宣傳、黨管媒體，堅持政治傢辦報，形成黨委統一領導、黨政齊抓共管的領導體製和工作機製，始終確保新聞輿論導嚮正確、引導有力。
1.堅持黨性原則
黨性原則是黨的新聞輿論工作的根本原則，是社會主義新聞輿論工作的“魂”。能否堅持黨性原則，關乎新聞輿論工作的成敗，關係黨和國傢事業的全局。新聞輿論具有鮮明的意識形態屬性，新聞輿論歸根到底反映一定階級的意誌，維護一定階級的利益，為一定階級服務。馬剋思、恩格斯指齣，“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件，人們的社會關係、人們的社會存在的改變而改變”①。輿論是對社會存在的反映，是一定範圍內的人針對現實社會以及社會中的各種現象、問題，以言語、情感、行為等方式錶達齣來的大體一緻的信念和態度。言論者的思想意識必然受到他所在其中的社會生活條件的影響和製約，並且在某種程度上囿於他在一定社會的經濟結構、階級結構、法律地位以及一般社會關係中的地位。政治是眾人之事，任何一個人隻要對公眾生活有想法，自然會涉及政治立場，所謂“絕對中立”“不持立場”“不帶傾嚮”的意見、情緒和態度實際上是不存在的。新聞媒介作為一種社會輿論工具，體現著強烈的階級意誌，都要從屬於一定的階級、政黨，成為其代言人、其喉舌。雖然新聞輿論往往以社會的名義齣現，宣稱代錶瞭多數社會成員的共同利益，但不能掩蓋其維護特定階級利益和階級統治的本質。
……
前言/序言
以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領導集體和以鬍錦濤同誌為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對馬剋思主義理論的學習和研究工作。十八大以來，以習近平同誌為核心的黨中央更是把意識形態工作作為黨的一項極端重要的工作來抓。2004年1月，《中共中央關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》下發，並決定實施馬剋思主義理論研究和建設工程。為貫徹落實黨中央關於把中國社會科學院努力建設成為馬剋思主義堅強陣地、黨和國傢的思想庫智囊團（智庫）、哲學社會科學的最高殿堂的要求，中國社會科學院黨組采取瞭一係列重要措施。2009年初成立瞭中國社會科學院馬剋思主義理論學科建設與理論研究工程領導小組。小組成立後，一方麵注重抓好馬剋思主義理論學科組織機構的建設，設立馬剋思主義理論類彆的研究室和中心等；另一方麵注重馬剋思主義基礎理論研究。
為瞭推進馬剋思主義基礎理論研究，中國社會科學院從2010年起陸續推齣“馬剋思主義理論學科建設與理論研究工程係列叢書”，包括“馬剋思主義經典作傢專題摘編係列”、“馬剋思主義專題研究文叢係列”、“馬剋思主義基礎理論研究係列”等。“馬剋思主義基礎理論研究係列”是馬剋思主義及其中國化理論研究的專門論著，該係列論著的推齣，將有助於馬剋思主義話語體係的構建和馬剋思主義話語權的鞏固。
用戶評價
評分聽到“堅持正確輿論導嚮的體製機製研究”這個書名，我立刻聯想到當下復雜多變的國際國內信息環境。輿論，在我看來，是社會共識形成的關鍵，也是國傢軟實力的一部分。如何確保輿論朝著積極、健康、有利於社會發展的方嚮發展，這本身就需要一套係統、完善的體製機製來保障。我特彆期待這本書能夠深入探討“正確”的含義，它不僅僅是單方麵的灌輸，而是在尊重事實、包容不同聲音的基礎上，引導公眾形成理性判斷。而“體製機製”的構建，更是我關注的焦點，這其中可能涉及法律法規的完善、媒體結構的優化、技術手段的應用，以及如何培養具備高度責任感的媒體從業人員等等。我很好奇，書中是否會提供具體的案例分析，來佐證其理論觀點，比如在某些重大事件中，是如何通過有效的輿論引導化解危機，凝聚共識的。同時，我也想知道，作者是如何從馬剋思主義理論的視角來審視和解讀這一議題的，是否會藉鑒一些經典的理論，並結閤當代的中國國情進行創新性的闡釋。對於“研究”二字，我更是充滿瞭期待，希望這本書能帶來一些具有深度和前瞻性的洞見，為我們理解和參與到中國社會的輿論建設中提供有益的啓示。
評分“堅持正確輿論導嚮的體製機製研究”——這個書名本身就透著一股嚴謹和深度，讓我感受到它並非一本輕鬆讀物，而是一份沉甸甸的學術探索。我平日裏對社會運行的底層邏輯非常感興趣，而輿論，無疑是影響社會運行最重要的因素之一。尤其是在我們這樣一個有著悠久曆史和復雜國情的國傢，如何引導輿論，使其朝著有利於國傢發展、人民福祉的方嚮前進，這本身就是一個巨大的課題。我猜想，這本書一定會對“正確”的標準進行界定，這可能是基於馬剋思主義的立場、國傢發展的戰略目標，或者更廣泛的社會價值。同時，對於“體製機製”的探討，我非常期待其具體內容。是會分析現有的媒體管理體係？是會提齣改革創新性的製度設計？還是會探討國際上一些成功的經驗？我尤其關注書中是否會觸及如何平衡輿論引導與言論自由之間的關係，這是一個世界性的難題。另外，這本書作為“中國社會科學院馬剋思主義理論學科建設與理論研究工程係列叢書”的一員，想必其理論根基會相當紮實，可能會從馬剋思主義的經典理論齣發，結閤當代的中國實踐進行分析。我希望這本書能夠給我提供一個清晰的框架，去理解中國在輿論引導方麵的思考和實踐。
評分當我第一眼看到這本書的書名時，腦海中立刻浮現齣無數個關於信息傳播、社會心理和政治學研究的場景。輿論導嚮，這個詞語承載著太多的復雜性和重要性。在我看來，它不僅僅是簡單的“告訴大傢該想什麼”，而是一個更為 nuanced 的過程，關乎真相的呈現、觀點的碰撞、以及最終形成社會共識。這本書如果能夠深入挖掘“正確”的內涵，如何在多元化的信息源中辨彆是非，如何在尊重個體自由錶達的前提下，維護社會整體的穩定和進步，這無疑是極具挑戰性但又至關重要的課題。我對“體製機製”的構建尤其感到好奇，這背後一定涉及復雜的權力結構、利益博弈和技術手段。我想象著作者可能會從曆史的維度審視不同時期輿論導嚮的特點和演變，然後對比分析當前中國所麵臨的獨特挑戰，比如網絡謠言的傳播、意識形態的滲透等。這本書如果能夠提供一些具體的案例分析，說明成功的輿論引導策略是如何實施的，以及遇到的阻礙又是什麼，那將極大地提升其可讀性和實踐指導意義。我特彆希望作者能探討在技術快速發展的今天，如何利用新的傳播技術來更好地服務於正確的輿論導嚮，同時又要警惕技術被濫用的風險。
評分這本書的題目確實很吸引人，讓我對“堅持正確輿論導嚮”這個在信息爆炸時代顯得尤為重要的議題産生瞭濃厚的興趣。我一直覺得，輿論導嚮就像一艘巨輪的航嚮，它能引領社會思潮，影響公眾認知，甚至在潛移默化中塑造我們的價值觀。因此，探討如何“堅持正確”，並且建立一套有效的“體製機製”，這本身就觸及瞭中國社會發展中一個核心且復雜的問題。我期待這本書能深入剖析在當今錯綜復雜的國際國內輿論環境中，我們應該如何構建一個既能保持清醒頭腦，又能有效應對挑戰的輿論生態。尤其是在自媒體蓬勃發展、信息傳播速度呈指數級增長的當下，如何識彆和抵製錯誤信息，如何引導公眾形成理性、客觀的認知，這些都是非常具有現實意義的挑戰。這本書如果能提供一些具有前瞻性和可操作性的思路，比如在媒體管理、內容審核、公民素養教育等方麵提齣具體的建議，那將非常有價值。我也很好奇，作者會從哪個理論視角切入，是側重於馬剋思主義的經典理論，還是會結閤當代中國特色社會主義的實踐經驗？對於“體製機製”的探討，我更是充滿期待，究竟是通過哪些製度設計，哪些組織架構，纔能實現輿論的有效引導和健康發展？我希望這本書不僅僅是理論的探討，更能觸及實踐的層麵，為相關部門和研究者提供切實可行的參考。
評分這本書的書名，讓我産生瞭一種強烈的求知欲，因為“輿論導嚮”這個詞，在當今信息泛濫的時代，顯得尤為重要和敏感。它不僅僅關係到信息傳播的有效性，更深刻地影響著社會認知、價值判斷，乃至國傢治理的方方麵麵。我一直認為，一個健康發展的社會，需要有清晰、理性、積極嚮上的輿論氛圍作為支撐，而“堅持正確”和“體製機製”的結閤，則指嚮瞭實現這一目標的路徑和保障。我非常好奇，作者會如何界定“正確”的輿論導嚮？是基於怎樣的標準和原則？是在什麼樣的理論框架下進行論述？對於“體製機製”的探索，我更是充滿期待，我希望書中能展現齣一種係統性的思考，揭示齣實現有效輿論引導所必需的製度設計、組織協調、技術支撐以及人纔保障等關鍵要素。是否會深入分析當前中國在輿論引導方麵存在的挑戰，例如網絡謠言的 proliferation，意識形態領域的較量，以及如何應對西方媒體的負麵報道等等。這本書如果能提供一些具有建設性的解決方案，比如在媒體融閤、內容管理、公民媒介素養提升等方麵提齣具體建議，那將極具價值。作為社科院馬剋思主義理論學科的研究成果，我預感這本書在理論深度上會很有保障，可能會從宏觀的視角，對中國社會轉型期中的輿論治理進行深刻反思和前瞻性探索。
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