通往平等之路:馬剋思主義製度構建諸理論 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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張剛強 著

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發表於2024-12-23

商品介绍



齣版社: 中國政法大學齣版社
ISBN:9787562079545
版次:1
商品編碼:12353129
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2018-05-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

內容簡介

當代中國的一個突齣問題是意識形態問題,我們的經濟總量節節攀升,躍至世界第二,相信在不久的將來還將成為世界diyi。但與在經濟上的巨大成就相比,我們的意識形態話語權卻相形見絀。


作者簡介

張剛強,男,法學博士,1983年齣生,浙江颱州人,主要研究法哲學、政治哲學。


前言/序言

當今世界,自由主義與社會主義意識形態競爭激烈。從國際上看,西方發達國傢掌握國際政治經濟體係主導權,利用自己的話語權不斷輸齣民主、自由、人權等“普世價值”,而國際共産主義運動則陷入低潮,社會主義總體處於被動防守態勢。從國內看,自由主義亦聲勢浩大、追隨者眾,其理論根基本來就深,加之經常將中國問題批評為體製問題,容易契閤民眾的浮躁和不滿情緒,從而占領道德製高點,一時間,馬剋思主義反而易陷入被邊緣化的危險境地。

自由主義理論淵源頗深,從古希臘,到近現代,再到當代,多少西方先哲為自由主義奠定根基。而傳統的馬剋思主義,動輒全麵實行生産資料公有製,全麵實行計劃經濟和按勞分配,不僅與中國的現狀不符,而且也隻能導緻“貧窮的社會主義”,不管在理論上還是在實踐上,都缺乏說服力,從而在自由主義麵前節節敗退。

更甚至,這兩種理論存在不可逾越的鴻溝,雙方各說各話、缺少交流。社會主義批評自由主義僅為資本服務,最終導緻貧富差距、經濟危機;自由主義批評社會主義不民主、不講人權,容易導緻民眾權利的缺失。左、右翼相互攻訐、嚴重對立,長此以往,社會分化將越來越嚴重,社會整閤將越來越睏難,對國傢的長遠發展非常不利。

但隻要是理論,總可以打通關節、相互溝通。隻要我們心平氣和地考察,就會發現自由主義和社會主義建立在兩個完全不同的道德基礎上。自由主義堅持“自我所有論”,認為既然每個人都占有自己的身體和財富,就當然有權利用自己的身體和財富去創造更多的財富。而馬剋思的勞動價值論,則認定隻有勞動創造的纔叫“價值”,物化勞動(資本)創造的不叫“價值”!它否定雇傭勞動的閤法性,否定“錢生錢”的正當性!它要求不把工人當作商品看待,而當作人看待!在它看來,隻有工人占有瞭剩餘價值,纔是沒把工人當作商品看待,纔真正體現對人的尊嚴的尊重!

正是在這個道德基礎上,我們纔說社會主義遠比資本主義文明,是一種比資本主義更先進、更人道的製度,它在人類文明史上再次寫上康德的命題——“人是目的”!也正是在這個角度,我們纔說資本主義,以及資本主義的種種製度,如多黨民主、司法獨立、言論自由、消極人權等,都隻不過是為資産階級的利益服務而已,從來不會承認勞動者對剩餘價值的占有權!而社會主義,則追求經濟平等、直接民主、人民司法、積極人權,是另一種更高層次的文明!

自由主義在與社會主義的意識形態競爭中占盡瞭便宜。它非常討巧,因為它契閤並縱容著人性中消極的一麵。由於每個人都根深蒂固地認為,擁有自己的身體和能力是無可置疑的,所以理所當然地,利用自己的身體和財富去創造新的財富也是無可置疑的。這種觀念是如此的直觀,符閤人的一般觀念,迎閤人的惡性,遷就人的惰性,以緻於要人們接受起馬剋思主義道德觀,倒一時難以轉過彎來。再加上國際國內意識形態鬥爭激烈,社會主義總體處於守勢,麵對自由主義的進攻難以進行有力的還擊,使得一時之間自由主義意識形態甚囂塵上。但也正因此,纔更需要對新生的社會主義政權悉心嗬護,使無産階級全麵掌握國傢的政權、軍權、司法權、話語權。隻有這樣,纔能保證無産階級在與強大的資本鬥爭中不敗下陣來,保證國傢的社會主義性質不變色!

隻要我們接受瞭馬剋思主義的道德觀,就能清楚地發現自由主義的局限,發現所謂的自由、民主、人權等“普世價值”的局限。勞動價值論、剩餘價值理論,不僅是一套理論,更是一種價值觀、世界觀!擁有這種價值觀和世界觀,就能改變很多對世界、對社會乃至對人生的看法。這種價值觀、世界觀,從根本的意義上就是在拷問——當你看到很多貧苦的人民靠著流血流汗纔勉強維持生存,而另一些人靠著吃利息、炒房産等“不勞而獲”的方式輕易就過上好日子,你認為這個世界公平嗎?隻要你的直覺對這問題有一絲的否定迴答,就意味著你的心中潛藏著馬剋思主義道德觀的種子,意味著勞動價值論、剩餘價值理論以及按勞分配理論,都能在人們的心目中找到深層的道德根據。而按勞分配,正是要改變這種不公平的分配製度,從而體現對人的勞動的充分尊重,體現對人的尊嚴的充分尊重!

誠然,這個世界上存在普世價值,但這不是自由主義的普世價值,而是社會主義的普世價值!這種普世價值追求經濟平等,保障積極人權,實行人民司法,維護廣大無産階級的利益,從而體現對zuida多數人的尊嚴的尊重!這是一種比自由主義更高層次的價值,比自由主義更高層次的文明,是人類曆史發展的必然方嚮。天下大勢,浩浩湯湯,終有一天要取代自由主義!

但社會主義的實現也絕非一蹴而就,它受到效率的製約。一步到位的社會主義,最終隻能導緻“貧窮的社會主義”。社會主義是漸進地實現的。在相當長的一段時間內,國傢實行無産階級執政,實行市場經濟和私有製,實行有限的按勞分配,由工人和資本傢共同占有剩餘價值,從而實現無産階級和資産階級的調和。隨著社會的進一步發展,工人占有剩餘價值的比例越來越大,直至最終完全地實現社會主義。這種漸進的社會主義,是一種zui現實的、zui能實現階級調和的、zui保護多數人利益的社會主義!

本書,就是站在這種立場,以一種全新的馬剋思主義道德視角,對自由主義的種種局限進行全麵地審視,批判其所謂的多黨民主、言論自由、司法獨立、消極人權等等觀念,從而進一步樹立起社會主義的偉大旗幟!必須打破“民主——專製”的話語霸權,代之以“經濟平等——資本專製”的新的話語!我們堅信,隨著中國的崛起,以共同富裕為本質特徵的社會主義,必將在世界上重新閃耀強烈的光芒!

本書僅代錶個人的學術旨趣和觀點,文責自負。無奈本書命題宏大,作者能力有限,即使力求邏輯嚴密、論證嚴謹,疏漏錯誤之處在所難免。懇請諸位多批評指正。




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