古文觀止 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
古文觀止 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
清初吳楚材、吳調侯叔侄編定的《古文觀止》,是自清代以來通行的古代散文選本之一,其影響之大足可與《文選》、《唐詩三百首》相比。選編瞭上啓先秦下迄明朝的二百二十篇膾炙人口的古文精品,分十二捲,以散文為主,兼收駢文經典作品,題材涉及史傳、策論、遊記、書信、筆記等,大體反映瞭先秦至明末散文發展的大緻輪廓和主要麵貌。
本次排印,由葛兆光、戴燕伉儷以1993年中華書局《名傢精譯古文觀止》為基礎刪改修訂而成,分古文和提要、注釋三個部分,改正瞭1993年版古文中的一些欠妥標點和誤字,對注釋部分作瞭大量增補和修改,僻字一律加注拼音。另外,值得一提的是,版式設計人性化,古文部分與對應的注釋文字齣現在同一展開麵上,方便閱讀,是現行《古文觀止》各版本中閱讀方便的本子之一。
葛兆光,復旦大學文史研究院院長,曆史係教授,博士生導師。主要著作:《中國禪思想史——從6世紀到9世紀》、《中國思想史》(兩捲本)、《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學劄記》、《中國經典十種》等。
戴燕,復旦大學中文係教授,博士生導師。主要著作:《文學史的權力》、《晚唐風韻》、《玄意幽遠:魏晉思想與文化》,譯著:《對中國文化的鄉愁》(閤作)、《異域之眼——興善宏中國古典論集》等。
捲一 周文
左傳1
鄭伯剋段於鄢2
周鄭交質3
石碏諫寵州籲3
臧僖伯諫觀魚4
鄭莊公戒飭守臣4
臧哀伯諫納郜鼎5
季梁諫追楚師5
曹劌論戰6
齊桓公伐楚盟屈完7
宮之奇諫假道7
齊桓下拜受胙8
陰飴甥對秦伯8
子魚論戰9
寺人披見文公9
介之推不言祿10
展喜犒師10
燭之武退秦師10
蹇叔哭師11
捲二 周文
鄭子傢告趙宣子12
王孫滿對楚子12
齊國佐不辱命13
楚歸晉知罃13
呂相絕秦14
駒支不屈於晉15
祁奚請免叔嚮16
子産告範宣子輕幣17
晏子不死君難17
季劄觀周樂17
子産壞晉館垣18
子産論尹何為邑19
子産卻楚逆女以兵20
子革對靈王21
子産論政寬猛22
吳許越成22
捲三 周文
國語24
祭公諫徵犬戎24
召公諫厲王止謗24
襄王不許請隧26
單子知陳必亡26
展禽論祀爰居28
裏革斷罟匡君29
敬薑論勞逸29
叔嚮賀貧30
王孫圉論楚寶30
諸稽郢行成於吳31
申胥諫許越成32
公羊傳32
春王正月33
宋人及楚人平33
吳子使劄來聘34
榖梁傳35
鄭伯剋段於鄢35
虞師晉師滅夏陽35
檀弓36
晉獻公殺世子申生36
曾子易簀37
有子之言似夫子37
公子重耳對秦客38
杜蕢揚觶38
晉獻文子成室38
捲四 秦文
戰國策40
蘇秦以連橫說秦40
司馬錯論伐蜀42
範雎說秦王43
鄒忌諷齊王納諫44
顔斶說齊王45
馮煖客孟嘗君45
趙威後問齊使47
莊辛論幸臣47
觸讋說趙太後48
魯仲連義不帝秦49
魯共公擇言51
唐雎說信陵君52
唐雎不辱使命52
樂毅報燕王書53
李斯54
諫逐客書55
楚辭56
蔔居57
宋玉對楚王問57
捲五 漢文
史記59
五帝本紀贊60
項羽本紀贊60
秦楚之際月錶60
高祖功臣侯年錶61
孔子世傢贊62
外戚世傢序62
伯夷列傳62
管晏列傳64
屈原列傳65
酷吏列傳序68
遊俠列傳序68
滑稽列傳69
貨殖列傳序71
太史公自序72
司馬遷73
報任少卿書74
捲六 漢文
漢書78
高帝求賢詔79
文帝議佐百姓詔79
景帝令二韆石修職詔79
武帝求茂材異等詔80
賈誼80
過秦論上80
治安策一82
晁錯84
論貴粟疏84
鄒陽86
獄中上梁王書87
司馬相如89
上書諫獵89
李陵90
答蘇武書90
路溫舒92
尚德緩刑書92
楊惲94
報孫會宗書94
後漢書96
光武帝臨淄勞耿弇96
馬援誡兄子嚴敦書96
諸葛亮97
前齣師錶97
後齣師錶98
捲七 六朝唐文
李密100
陳情錶100
王羲之101
蘭亭集序102
陶淵明102
歸去來辭103
桃花源記103
五柳先生傳104
孔稚珪104
北山移文104
魏徵106
諫太宗十思疏106
駱賓王107
為徐敬業討武曌檄 107
王勃108
滕王閣序108
李白110
與韓荊州書110
春夜宴桃李園序111
李華111
吊古戰場文112
劉禹锡113
陋室銘113
杜牧113
阿房宮賦114
韓愈115
原道118
原毀118
獲麟解120
雜說一120
雜說四120
捲八 唐文
師說121
進學解122
圬者王承福傳123
諱辯124
爭臣論125
後十九日復上宰相書127
後廿九日復上宰相書128
與於襄陽書129
與陳給事書130
應科目時與人書130
送孟東野序131
送李願歸盤榖序132
送董邵南序133
送楊少尹序133
送石處士序134
送溫處士赴河陽軍序134
祭十二郎文135
祭鰐魚文137
柳子厚墓誌銘138
捲九 唐宋文
柳宗元140
駁復仇議140
桐葉封弟辨142
箕子碑142
捕蛇者說143
種樹郭橐駝傳144
梓人傳144
愚溪詩序146
永州韋使君新堂記147
鈷鉧潭西小丘記148
小石城山記148
賀進士王參元失火書149
王禹偁150
待漏院記150
黃岡竹樓記151
李格非152
書洛陽名園記後152
範仲淹153
嚴先生祠堂記153
嶽陽樓記154
司馬光154
諫院題名記155
錢公輔155
義田記155
李覯157
袁州州學記157
歐陽修158
朋黨論158
縱囚論159
釋秘演詩集序160
捲十 宋文
梅聖俞詩集序162
送楊寘序163
五代史伶官傳序163
五代史宦者傳論164
相州晝錦堂記165
豐樂亭記165
醉翁亭記166
鞦聲賦167
祭石曼卿文168
瀧岡阡錶168
蘇洵170
管仲論170
辨奸論172
心術172
張益州畫像記174
蘇軾175
刑賞忠厚之至論176
範增論177
留侯論178
賈誼論179
晁錯論180
捲十一 宋文
上梅直講書182
喜雨亭記183
淩虛颱記183
超然颱記184
放鶴亭記185
石鍾山記186
潮州韓文公廟碑187
乞校正陸贄奏議進禦劄子188
前赤壁賦189
後赤壁賦190
三槐堂銘190
方山子傳191
蘇轍192
六國論193
上樞密韓太尉書193
黃州快哉亭記194
曾鞏195
寄歐陽捨人書196
贈黎安二生序197
王安石198
讀孟嘗君傳198
同學一首彆子固198
遊褒禪山記199
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘200
捲十二 明文
宋濂201
送天颱陳庭學序201
閱江樓記202
劉基203
司馬季主論蔔203
賣柑者言204
方孝孺205
深慮論205
豫讓論206
王鏊207
親政篇207
王守仁209
尊經閣記209
象祠記211
瘞旅文212
唐順之213
信陵君救趙論214
宗臣215
報劉一丈書 216
歸有光217
吳山圖記217
滄浪亭記218
茅坤218
青霞先生文集序219
王世貞220
藺相如完璧歸趙論220
袁宏道221
徐文長傳222
張溥223
五人墓碑記223
蘇軾(1037—l101)字子瞻,號東坡,眉山人。宋仁宗嘉祐二年(1057)中進士,當過杭州、密州、徐州、湖州、潁州等地的行政長官,也當過中書捨人、翰林學士、知製誥等中央文職官員。他在政治上態度比較溫和而在個性上卻很剛直倔強,和守舊、變法的兩派都不太閤得來,因而一生坎坷、屢遇風波,遭過貶,下過獄,最後被貶到海南島,直到元符三年(1100)纔被赦免,次年死在北歸途中。他是宋代最瞭不起的文學傢,不僅在詩、文、詞各方麵都有極高的成就,奠定瞭宋代文學的藝術基調,開拓瞭前所未有的境界,而且他的作品將傳統的積極入世精神、剛直不阿的人格力量和來自佛老莊禪的豁達高曠的心靈境界融為一體,錶現瞭舊時代文人夢寐以求的理想,因而受到後世的極大推崇。他的散文,用他自己的話來說,就是“吾文如萬斛泉源,不擇地而齣,在平地滔滔汨汨,雖一日韆裏無難,及其與山石麯摺,隨物賦形而不可知也”(《文說》),用現代的話來說,就是自然流暢、變化多端、揮灑自如,如行雲流水一樣姿態橫生。下麵所選的十七篇作品中有議論、有抒情敘事、有人物碑傳,從中可以看到,他的議論文字既有孟子、韓愈那種富於變化、邏輯清晰、氣勢逼人的特點,又有宋代特有的氣脈從容紆徐、語言自然流暢的長處;他的抒情敘事散文則融抒情、敘事、說理於一爐,以胸中感受為主,信筆寫來,意脈流動而又搖曳跌宕,一波三摺,顯得飄逸而自然;他的人物碑傳或氣勢雄健,把情感抒發滲入敘事議論之中,或生動風趣,筆墨經濟卻姿態傳神。可惜的是他有一些精采的隨筆小品未能選入,那些獨具風韻的短文讀起來味道雋永,絕不比這些篇幅較長的作品遜色。
放鶴亭記
熙寜十年鞦①,彭城大水②。雲龍山人張君之草堂③,水及其半扉。明年春,水落,遷於故居之東、東山之麓。升高而望,得異境焉,作亭於其上。彭城之山,岡嶺四閤,隱然如大環,獨缺其西一麵,而山人之亭,適當其缺。春夏之交,草木際天,鞦鼕雪月,韆裏一色,風雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛,旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立於陂田,或翔於雲錶,暮則傃東山而歸④,故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇軾⑤,時從賓佐僚吏往見山人,飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰⑥:“子知隱居之樂乎?雖南麵之君,未可與易也。《易》曰⑦:‘鳴鶴在陰,其子和之。’《詩》曰:‘鶴鳴於九皋,聲聞於天。⑧’蓋其為物清遠閑放,超然於塵埃之外,故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士,狎而玩之,宜若有益而無損者,然衛懿公好鶴則亡其國⑨。周公作《酒誥》⑩,衛武公作《抑》戒(11),以為荒惑敗亂,無若酒者,而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名後世。嗟夫!南麵之君,雖清遠閑放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國。而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能為害,而況於鶴乎?由此觀之,其為樂未可以同日而語也。”
山人欣然而笑曰:“有是哉!”乃作放鶴、招鶴之歌曰:“鶴飛去兮西山之缺,高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼,宛將集兮,忽何所見,矯然而復擊。獨終日於澗榖之間兮,啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其餘以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留。”
①熙寜十年:1077年。熙寜是宋神宗趙頊的年號。
②彭城:縣治在今江蘇徐州。
③雲龍:山名,在今徐州南。張天驥隱居在此,故稱雲龍山人。
④傃(sù):嚮。
⑤郡守:郡的長官。宋時雖改郡為州或府,但也常用此稱呼知州或知府。
⑥挹(yì):酌酒。
⑦《易》曰:引文見《易經?中孚》。
⑧《詩》曰:引文見《詩經?小雅?鶴鳴》。九皋:深澤。
⑨衛懿公:據《左傳?魯閔公二年》記載,衛懿公喜歡鶴,平時封鶴以各種爵位,讓鶴乘車。後來狄人攻打衛國,衛人因國君好鶴,不願齣戰,衛懿公因此亡國。
⑩《酒誥》:《尚書》中的一篇,傳說是周公所作,用來告戒康叔。
(11)《抑》:《詩經?大雅》中的一篇,相傳是衛武公所作,用來自我警戒的。
劉伶、阮籍:都是西晉“竹林七賢”中人,他們都以縱酒沉醉掩飾自己的政治態度。
本書前言(葛兆光)
有一個雖齣自清代兩個不甚有名的普通文人之手,但卻風靡一時,可與《文選》、《唐詩三百首》的影響相比的古代散文選本,這就是吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》。魯迅在《集外集·選本》一文中說:“以《古文觀止》和《文選》並稱,初看好像是可笑的,但是,在文學上的影響,兩者卻一樣不可輕視。凡選本,往往能比所選各傢的全集更流行、更有作用,冊數不多而包羅諸作,固然也是一種原因,但還在近則由選者之名位,遠則憑古人之威靈,讀者想從一個有名的選傢窺見許多有名作傢的作品。”《古文觀止》便是由於能供讀者“窺見許多有名作傢的作品”和“冊數不多而包羅諸作”,受到瞭兩百多年來人們的歡迎。
吳楚材、吳調侯叔侄,是兩個很有學問、但仕途不達的普通讀書人。據《嘉慶山陰縣誌》捲一五記載,吳楚材名乘權,“年十六病瘻,日閱古今書,數年疾愈,而學以此富”。他編有好幾種書,其中有兩部最齣名,一部是《綱鑒易知錄》,另一部就是《古文觀止》。這部《古文觀止》共十二捲,是他在康熙三十三年(1694)與侄子吳調侯一同選編的。
“觀止”一詞,齣自《左傳·襄公二十九年》。吳公子季劄在魯國觀看周代樂舞,當看到《韶箾》時,便贊嘆道:“觀止矣,若有他樂,吾不敢請已。”意思是說:我觀看的樂舞到此已好到極點瞭,如果還有其他的樂舞,我不敢請求觀賞瞭。吳楚材、吳調侯把“觀止”用來作書名,意思是說,這裏所選的,就是人們所能看到的最好的、盡善盡美的文章瞭。的確,這部《古文觀止》所選入的從先秦到明代的二百二十二篇散文,基本上都是優秀作品,從藝術角度來說,它更是選擇極精。例如先秦部分,有《左傳》的《曹劌論戰》、《宮之奇諫假道》、《燭之武退秦師》,《國語》的《裏革斷罟匡君》、《叔嚮賀貧》,《戰國策》的《馮煖客孟嘗君》、《觸讋說趙太後》、《唐雎不辱使命》,屈原的《蔔居》,宋玉的《對楚王問》;兩漢部分,有《史記》的《屈原列傳》、《太史公自序》,賈誼的《過秦論》,鄒陽的《獄中上梁王書》,諸葛亮的《齣師錶》;魏晉部分,有李密的《陳情錶》,王羲之的《蘭亭集序》,陶淵明的《歸去來辭》、《桃花源記》;至於唐宋部分的韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾諸傢散文,更都是韆古傳誦、膾炙人口的佳作。明代部分,它不選復古模擬的李夢陽、何景明,而選瞭王守仁、茅坤、唐順之、歸有光、袁宏道、張溥,眼光也是很敏鋭的。可以說,《古文觀止》基本上顯示齣瞭中國古代散文史的脈絡。
《古文觀止》不僅選擇很精,而且取材也廣。過去的一些古文選本,如《唐文粹》之類,過於偏執,不收駢體文,而《古文觀止》雖以“古文”命名,但它兼收駢文佳作,例如孔稚珪《北山移文》、駱賓王《為徐敬業討武曌檄》、王勃《滕王閣序》等,使得選本豐富多彩,真正反映瞭古代散文的全貌。同時,《古文觀止》也打破瞭曆代文章選本不收經、史的舊例,收入瞭不少經、史文章,如《禮記?檀弓》中的《晉獻公殺世子申生》、《曾子易簀》等,《史記》的《伯夷列傳》、《管晏列傳》、《屈原列傳》等,《後漢書?耿弇傳》的《光武帝臨淄勞耿弇》等。這就使得這部選本具有瞭可供人“窺見許多有名作傢的作品”這一優點。
《古文觀止》在編選和體例上還有一些長處。首先,它選入二百二十篇,分量適中。其次,所選入的各傢,比例也大體適當,如宋代十三傢,王禹偁兩篇,李格非一篇,範仲淹兩篇,司馬光一篇,錢公輔一篇,李覯一篇,歐陽修十三篇,蘇洵四篇,蘇軾十七篇,蘇轍三篇,曾鞏兩篇,王安石四篇。重點突齣瞭歐陽修、蘇軾,其次為蘇洵、蘇轍、王安石,這大體是符閤各傢成就高低的。再次,它打破瞭《文選》、《文苑英華》、《唐文粹》、《宋文鑒》、《文章正宗》等選本按體分編、繁雜瑣碎、往往一傢分見數處的舊方式,一律按年代為經,作傢為緯,從古到今按時間順序排列,不僅令人讀來能感到散文的發展變化,而且便於查找。
此外,編選者還對這些散文作瞭評注。其中,名物典製文字的注釋部分比較疏略,而對文章結構的分析和對藝術性的總評部分卻比較精彩。吳楚材、吳調侯都是學過八股文的,吳楚材“尤工舉業”,對於八股文的“起承轉閤”那一套比較熟悉,《古文觀止》各篇中間散見的對文章結構的分析評語,就藉用瞭那一套方式,不過,二吳雖然藉用瞭八股文的結構分析方法,卻沒有死搬硬套,而是在對文章進行瞭細心的分析揣摩之後,纔靈活地運用那些術語(如“宕一句,起下”、“點題”、“貫下段”、“承上三句”、“總結”等等),所以,評來很有道理。而每篇之後的對文章藝術性的評語,也很有意思。這些評
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