具體描述
産品特色
編輯推薦
1. 《曾國藩的正麵與側麵》1、2兩部暢銷百萬冊，本書再續力作，鄭重收官，展現一個更加立體的曾國藩。2. 李鴻章、左宗棠、鬍林翼、瀋葆楨……晚清能臣皆齣湘軍，源於曾國藩不以“權謀”為核心的高超領導藝術，本書為你揭開其中奧秘。
3. 講述曾國藩與同僚、下屬的恩怨離閤，深度剖析晚清官場中的生存交往之道，在今日官場、職場仍有藉鑒意義。
4. 鬍林翼、左宗棠、李鴻章、瀋葆楨、李元度，通過講述這些晚清政局中的風雲人物與曾國藩的關係，再現一個紛繁復雜的晚清時局。
內容簡介
一部探討曾國藩領導力法則的力作。
曆史學者張宏傑爬梳史料、分析論證，通過迴顧曾國藩與李鴻章、左宗棠、鬍林翼等同僚與下屬的交往，以及曾國藩創建湘軍並帶領這支軍隊獲得赫赫功績的過程，展現齣曾國藩卓越的領導纔能和獨到的人際交往法則。作為為政有方、治軍有道、功勛卓著的晚清名臣，曾國藩在領導與用人方麵堪稱楷模，值得後人多加分析與藉鑒。而紛繁復雜的晚清時局，也在這些風雲人物的交往中露齣端倪。
作者簡介
張宏傑
濛古族，1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士，復旦大學曆史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩的正麵與側麵》《大明王朝的七張麵孔》《中國國民性演變曆程》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。
E-mail：zhj1368@163.com
微博：http://weibo.com/zhjwb
已齣版作品目錄：
《韆年悖論》
《坐天下》（第一版名為《坐天下很纍》）
《中國人的性格曆程》
《曾國藩的正麵與側麵》
《曾國藩的正麵與側麵2》
《飢餓的盛世》（第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》）
《給曾國藩算算賬》（京官時期）
《給曾國藩算算賬》（湘軍及總督時期）
《張宏傑講乾隆成敗》
《大明王朝的七張麵孔》
《頑疾：中國曆史上的腐敗與反腐敗》
《硃元璋傳》
《中國國民性演變曆程》
目錄
第一章 “事事相顧，彼此一傢”：“湘軍之父”曾國藩和“湘軍之母”鬍林翼
第一節 從疏遠到欣賞
第二節 初次閤作，相知日深
第三節 道術與權術
第四節 苦心維係的“湘軍之母”
第五節 盡節效命
第二章 “既生左何生曾”：曾、左一生恩怨考
第一節 “笨鳥”與天纔
第二節 第一次斷交
第三節 “滌帥於我，情意孚洽之至”
第四節 “絕無良心科第二名”
第五節 最後的交集
第三章 “此老翁可謂善教者”：曾國藩為什麼選擇李鴻章做接班人
第一節 “謁吾師於江上，一叩提訓耳”
第二節 精心訓導，盡力雕琢
第三節 從初露鋒芒到獨當一麵
第四節 傳遞衣鉢
第五節 天津教案與外交權的交接
第四章 “絕無良心科第一名”：曾國藩與瀋葆楨的是是非非
第一節 廣信之守
第二節 爭餉與爭人：督撫權力矛盾
第三節 徹底決裂
第四節 瀋、左交誼
第五章 “雷霆與雨露，一例是春風”：曾國藩和李元度的恩與怨
第一節 “三不忘”之交
第二節 帶勇實非所長
第三節 用心良苦的三次嚴參
第四節 冰釋前嫌，重續舊好
精彩書摘
第三章 “此老翁可謂善教者”：曾國藩為什麼選擇李鴻章做接班人
第二節 精心訓導，盡力雕琢
｜一｜
一進入曾國藩的幕府，李鴻章就發現這裏很特殊。雖然在安徽期間，他也數度側身高官幕府，但曾國藩幕府的作風完全不同。其特殊處不隻在於大，更在於它很像一所學校。這所學校的校長，就是曾國藩。
曾國藩在給朋友的信中描述他在幕府中與下屬的關係說：“此間尚無軍中積習，略似塾師約束，期共納於軌範耳。”也就是說，他在幕府中對待下屬，就如同私塾中老師對待學生一樣。
確實，曾國藩是把他的幕僚們當學生看待的。我們從曾國藩的日記和書信中可以看到，即便在戎馬倥傯中，曾國藩也按期在幕府中組織考試，一般是每個月兩次，方式是曾國藩齣題，讓幕僚們作文。然後，他像老教師一樣，深夜批捲，分齣等次。同治元年五月初六日，曾國藩給他的二十多名幕僚齣瞭一道“策問”題，同時還讓每人擬一道告示。事見曾國藩同治元年五月初八日日記：“夜接課捲二十餘篇，蓋初六日餘齣策題一道，擬告示一道，令忠義局及各員應課，至是始交捲也，粗閱一過。”
為什麼要把幕府辦成學校呢？這是曾國藩的人纔戰略決定的。
要辦大事，必須有可用之人。然而，到瞭晚清，人纔凋敝已極。清王朝諸多危機中突齣的一個就是人纔危機，所謂“左無纔相，右無纔史，閫無纔將，庠序無纔士”。科舉培養齣來的人，一半是廢纔，一半是半成品。要想適用，還須自己動手，進一步陶鑄纔行。所以曾國藩的幕府，既是“參謀總部”，也是“黃埔軍校”。
曾國藩在事業進程中，一直為缺乏人纔所苦。因此他的人纔戰略，第一步是“求纔”。他說，尋找人纔，要如同餓鷹撲食、貪商求利：“采訪如鷙鳥猛獸之求食，如商賈之求財。”他行軍打仗，每至一地必廣為訪察，凡有一技之長者，就想方設法收為己用。所以，對李鴻章的到來，他纔如此高興。
第二步是觀察。每有赴軍營投效之人，曾國藩通常先發給他們一定的薪資以安其心，然後親自接見，認真麵試。李鴻章到來之前，曾國藩先寄給他三百兩以安其傢。李到來之後，曾國藩在近一個月的時間裏，多次與他長談，就是為瞭進一步觀察瞭解他，看看他在數年軍旅生涯中有沒有什麼長進。
要做到對人纔用之無誤，不僅要察言觀色，還要“試之以事，驗之以效”。新人到來後，曾國藩通常都會讓他們到前綫去實習一段時間，一是讓他們直觀地瞭解湘軍的麵貌，二是通過他們來瞭解前綫近期的情況，三是通過這種方式鑒彆他們的能力。
李鴻章到來後不久，曾國藩就給瞭他一項任務，讓他隨同曾國荃率軍進兵景德鎮。鹹豐九年五月十七日，曾國藩緻書李鴻章道：
閣下此行，其著意在察看楚軍各營氣象，其得處安在，其失處安在，將領中果有任重緻遠者否，規模法製尚有須更改者否，一一悉心體察。
這顯然是在考察李鴻章的見識。
一般經過這幾項考察後，曾國藩纔會確定幕僚的具體工作：有膽氣血性者領兵打仗，膽小謹慎者籌辦糧餉，文學優長者辦理文案，學問淵博者校勘書籍。
李鴻章是一個綜閤型人纔，既能辦事，又長於文字。曾國藩贊揚說：“少荃天資於公牘最相近，所擬奏谘函批，皆有大過人處，將來建樹非凡，或竟青齣於藍，亦未可知。”寫奏摺的功夫，曾國藩還沒見過誰能超過他。因為身邊缺乏文案高手，曾國藩遂把李鴻章留在幕府，“初掌書記，繼司批稿、奏 稿”。
安排好工作後，接下來的第三步就是培養。曾國藩認為，人纔“大抵皆由勉強磨煉而齣”。世上天生大纔極少，中等以下的人纔都可通過培養教育造就齣來。
他的教育方式，一是如前所述，進行定期考試，以批答的方式來提高他們的文字水平和對事物的分析判斷能力。二則是通過談話，也就是今日所謂的麵授。曾國藩在鹹豐十年五月初六日的日記中說：“閱《後漢書?烏桓鮮卑傳》未畢。二〔二字衍〕及諸生呈繳功課，餘教以‘誠勤廉明’四字，而‘勤’字之要但在好問好察雲雲，反復開導。”
不僅經常找人個彆談話，曾國藩還利用吃飯這個大傢聚齊的時候，在茶餘飯後同大傢談古論今，錶麵上看是漫無邊際的閑談，實際上是嚮幕僚傳授自己的人生經驗和讀書心得。李鴻章後來迴憶說：
在營中時，我老師總要等我輩大傢同時吃飯。飯罷後，即圍坐談論，證經論史，娓娓不倦，都是於學問經濟有益實用的話。吃一頓飯，勝過上一迴課。
李鴻章這樣描述曾國藩在眾弟子麵前那副既威嚴又慈祥的老師形象：“他老人傢又最愛講笑話，講得大傢肚子都笑疼瞭，個個東歪西倒的。他自傢偏一些不笑，以五個指頭作把，隻管捋須，穆然端坐，若無其事，教人笑又不敢笑，止又不能止，這真被他擺布苦瞭。”
前言/序言
自序
一
鹹豐三年，就在曾國藩在長沙創建湘軍的時候，江忠源受朝廷之命往援江西。
七月，廷樾等至南昌，諸生見賊爭搏戰，死者七人。國藩雖聞敗，頗悅，以為諸生果可任，非綠營巧懦者比也。
也就是說，夏廷樾率部在南昌戰敗，有七個領兵的書生戰死瞭。曾國藩聽瞭不僅沒失望，反而“頗悅”，為什麼呢？因為“以為諸生果可任，非綠營巧懦者比也”。這些書生確實可用，遠比綠營那些聞風即逃的軍官強。
顯然，書生們錶現齣的血性遠比他們的作戰技術要寶貴。這場戰役，堅定瞭曾國藩“選士人，領山農”的建軍思想。
湘軍的齣現，與湖南獨特的“士風”分不開。
在傳統時代，湖南屬於邊遠地方，人民樸野，讀書人也都樸實勁健，素來與空疏的乾嘉學風和神異的陽明學說無緣。所以，湖南人重“實學”。在道光鹹豐年間，我們注意到一種奇怪的現象，那就是湖南的書生，不論是在朝還是在野，都喜歡看地圖、讀兵書。
曾國藩在北京諸部為官時，“尤究心方輿之學，左圖右書，鈎校不倦，於山川險要、河漕水利諸大政詳求摺中”。喜歡研究地理，瞭解全國的山川險要。
而舉人左宗棠和秀纔羅澤南、李續賓等人，在湖南鄉下一邊做著孩子王，一邊也在研究地理和軍事。左宗棠“胸羅古今地圖兵法、本朝國章，切實講求”，羅澤南“所著地理水道書，多論兵傢形要”。李續賓更為投入，“益研精兵事，恒以巨幅紙繪圖，纍數百”。
所謂“近日尤怪事，往往愛談兵”。
為什麼呢？因為這些注意研究實際問題的讀書人“深憂天下將亂”，他們從種種徵兆判斷，一場翻天覆地的大亂將要降臨，需要他們及早進行知識準備。
正因如此，他們一旦放下書捲，跨上戰馬，馬上就能錶現齣相當高的軍事素養。比如做瞭多年孩子王的老秀纔羅澤南，雖然以前從來沒摸過兵器，但一領兵，居然就卓有成效，徵戰四年，剋城數十，曆經二百餘戰，幾無敗績，屢屢以少勝多。
除瞭實用知識的儲備外，湖湘理學還給瞭這些書生強大的精神力量。他們在齣山之前，已經解決瞭生死問題，因此一齣山，就能把生死置之度外，由辭章之儒一變而成為帕首提刀的悍將，湘軍也由此樹立起“踔厲敢死”的風氣。
相同的知識背景，相同的風土人情，塑造瞭高度一緻的價值觀念和行為方式，因此纔齣現瞭一個“湘軍集團”。
二
按理說，這樣一支從理念到行動都高度一緻的隊伍，應該很容易做到團結統一吧？
不盡然。
去年我去瞭一次湘鄉，地方政府為瞭接待我，特彆請瞭當地一個研究曾國藩的人來陪我吃飯。整頓飯過程中，普通話說得不錯的他基本都在用湘鄉土話與當地乾部交談。雖然湘鄉土話極難懂，但我聽懂瞭他的潛颱詞，那就是曾國藩要由我們湘鄉人來研究，沒有你們外地人的事。
飯後，一位在湘鄉工作的外地乾部說，湘鄉人最大的問題是不團結。
毛澤東也曾經提及此點，他說：
因為我不是湘鄉人，又不為人所喜。做一個湘鄉人非常重要，而且是湘鄉的某一區人也很重要。湘鄉分為上區、中區與下區，上區的學生與下區的學生不斷地打架，完全是因為鄉土觀念。雙方好像要拼個你死我活似的。
更有人總結說：
湖南人缺乏大局意識，有時窩裏鬥；不閤群，團結精神差；性格急躁，氣太盛，不能虛衷受益；不善於納言和嚮他人求教……
其實何止湘鄉人如此，何止湖南人如此，隻要是中國人，都知道“窩裏鬥”這個詞。甚至大而言之，整個人類社會都有一個共同的特點，就是一個領域內，最頂尖的幾個人，關係往往處不好。曾國藩說：“忮不常見，每發露於名業相侔、勢位相埒之人。”
曾國藩看得很清楚，聲名和地位差不多的人，最容易相互嫉妒，你看不上我，我看不上你。
曾國藩後來在臚陳鬍林翼功績時，曾說過這樣一段話：
大凡良將相聚則意見紛歧，或道義自高而不免氣矜之過，或功能自負而不免器識之偏，一言不閤，動成水火。
確實，相輕者豈止文人，各個領域凡纔能齣眾者，多有恃纔傲物、互不相下的毛病。一個集團內部的領導層之間，齣現矛盾和爭執是非常常見的。
……
四
不知不覺，《曾國藩的正麵與側麵》已經寫到第三本瞭。
第一本的重點是發掘曾國藩的內心世界，第二本的內容是關於曾氏傢族，這一本的內容則集中於曾國藩與他的“戰友”們。
之所以寫瞭這麼多關於曾國藩的文字，一個重要原因是我認為相對那些厚黑學的曆史讀物，“曾國藩”是當世的一劑良方。在所有中國古人中，曾國藩集中體現瞭傳統文化的正麵因素。在今天這個浮躁、急切的時代，讀讀“曾國藩”，瞭解一下“拙誠”之道，有益無害。
這本書參考瞭唐浩明、硃東安、董叢林、翁飛、王澧華、成曉軍、劉憶江、譚伯牛、謝世誠等先生的研究成果，特此緻謝。或有未及注明之處，也一並緻歉。
用戶評價
評分這套書的“全三冊”配置，立刻讓我聯想到其內容的廣度和深度，這絕非一本薄薄的傳記所能涵蓋的。我猜想，第一冊可能側重於早年經曆、科舉及幕府時期，為他後來的崛起打下基礎；第二冊或許是其人生的高光時刻，即湘軍的創建、與太平天國的鏖戰及洋務運動的啓動；而第三冊則很可能聚焦於晚年心境、權力頂峰的孤獨以及對後世的影響，甚至是對其失敗或局限性的反思。這種結構性的劃分，對於係統性理解一個曆史人物至關重要。我特彆關注他與洋務派其他人物如李鴻章、左宗棠的關係處理，那不僅是同事，更是競爭者和盟友的復雜混閤體。能夠清晰梳理齣他在不同曆史階段的戰略重心和人脈網絡，將使讀者對晚清的權力生態有一個更立體的把握。
評分從套裝的書名來看，這三冊內容想必是鋪陳得相當細緻和宏大，足以構建起一個全景式的曾國藩形象。我個人對他的“傢書”情有獨鍾，那裏麵流淌著最真實的父輩教誨和自我反思，是任何官方文書都無法比擬的真情流露。我希望這套書能在展現他政治軍事生涯的同時，也能給予傢教和修身方麵足夠的分量。比如，他如何將儒傢的核心價值觀融入到日常的治軍和理政之中？他的“早起、讀書、慎獨”這些看似簡單的原則，是如何在戰火紛飛、爾虞我詐的官場中得以貫徹和變形的？這種由內而外的力量，纔是支撐他走完那段艱難歲月的基石。如果能把他的道德追求與實際的政治權謀巧妙地編織在一起，讓讀者感受到這種內在張力的存在，那麼這套書無疑就是上乘之作瞭。我追求的不是教科書式的結論，而是曆史過程中的體驗。
評分作為一名曆史愛好者，我對任何試圖深入曆史肌理的作品都抱有極高的期待。曾國藩這個人物，其魅力恰恰在於他身上那種強烈的“時代感”——他是一個堅守舊倫理的衛道士，卻又不得不成為推動時代變革的先鋒。這套書的評價中提到的“正麵與側麵”，讓我立刻想到如何處理這種內在的悖論。他如何在維護綱常倫理的旗幟下，引進西方的軍事技術和管理經驗？這種思想上的張力，纔是真正值得我們現代人深思的。我希望作者能夠將他放在更宏大的曆史背景下考察，而不是孤立地看待他的功過。他所代錶的，是中國傳統精英在麵臨全球化衝擊時，所能做齣的最深刻、最痛苦的自我革新嘗試。一套能夠把這種時代精神和個人選擇緊密結閤起來的著作，無疑是值得反復品讀的珍品。
評分這本《曾國藩的正麵與側麵套裝：1+2+3（套裝全三冊）》的介紹，讓我對這位晚清重臣的復雜麵貌産生瞭濃厚的興趣。首先吸引我的是“正麵與側麵”這個概念，它暗示瞭作者在描繪曾國藩時，絕非簡單的臉譜化處理，而是試圖挖掘其性格中那些相互矛盾、甚至看似對立的麵嚮。我們習慣瞭將他視為中興之臣、楷模人物，但曆史的真實往往是多維的。我非常期待看到書中如何剖析他作為儒傢士大夫的堅守、作為湘軍統帥的果決，以及作為傢庭成員的細膩與掙紮。特彆是“側麵”，這通常是史書中最難呈現的部分，比如他處理人際關係的微妙手腕，麵對失敗時的自我調適，甚至是那些不為人知的私密情感流露。如果作者能基於紮實的史料，輔以深刻的洞察力，描繪齣一個有血有肉、而非僅僅是供人膜拜的“完人”形象，那麼這套書的價值就不可估量瞭。我希望看到的是一種辯證的史學研究，能夠讓我們在理解他曆史功績的同時，也能觸摸到那個時代精英人物在巨大曆史洪流中的真實睏境與掙紮。
評分讀完對這套書的描述，我腦海中浮現齣一種探尋曆史真相的急切感。曾國藩無疑是一個標誌性的人物，他的成功經驗被無數人奉為圭臬，尤其是在個人修養和組織能力方麵。然而，這種“成功學”的解讀往往會過濾掉曆史的灰度。我更看重的是作者如何處理“爭議”的部分。比如，他對太平天國的鎮壓手段，對地方勢力的平衡藝術，以及在朝廷中與滿漢官員的復雜周鏇。一個真正偉大的曆史人物，其光輝往往是建立在無數次艱難取捨和妥協之上的。我期待的是一種近乎“去神化”的處理方式，讓我們看到他如何一步步從一個書生蛻變為一個手握重兵的實乾傢，中間必然經曆瞭無數次內心的搏鬥和策略的調整。這種對復雜性的深入挖掘，遠比簡單地贊頌其“勤儉自律”要來得更有啓發性。它關乎的不僅是曾國藩個人，更是中國傳統士人階層在麵對近代化衝擊時的集體應激反應。
厚厚的三本書，還沒開始看。
評分寫曾國藩的書都爛大街瞭，但張宏傑挖掘的“細節”不隻是限於“好玩”。通過這些“細節”，我們不僅能更加接近曾國藩的內心世界，還能對晚清社會有一個更加清晰地認識和解讀。在這本書中，我們看到曾國藩不僅僅是一個政治傢或者軍事傢、思想傢，他首先是一個人。是一個生活在柴米油鹽中的人，是一個終生掙紮、糾結、衝突和矛盾的人，是一個既有靈魂又有體溫的人，是一個買瞭一棵大白菜、剃瞭一次頭都會記賬的人。通過觀察他在思想與現實之間如何俯仰揖讓，我們可以切身感受曾國藩在種種艱難麵前的猶豫與堅定、拘執與圓通、笨拙與精明，更深入地分辨他的“真誠”與“虛僞”，更真切地領略他的人格和魅力。
評分讀聖人書，立聖人誌，曾國藩作為中國曆史上著名的半個聖人，其言其行，他的人生經曆都是一種寶貴的財富。
評分讀萬捲書，行萬裏路，讀的書越多，越發感覺自己的渺小，就越應該齣去走走，好好的看看這個世界
評分給大傢。為京東的商品和服務點贊。
評分好好好非常好！謝謝Thanks?(?ω?)?非常感謝你們！
評分經常網購,總有大量的包裏收,感覺寫評語花掉瞭我大量
評分在技術方麵，青銅冶鑄技術在春鞦戰國時期發展到最高階段。從春鞦中期到戰國時期，青銅冶鑄已經從西周時期比較單一的陶範鑄造發展到綜閤地使用多種金屬工藝，創造新的器形、紋飾，達到瞭新的技術高度。戰國中期以後，冶鐵技術很發達，齣現瞭三項重大突破：一是生鐵冶鑄技術的齣現。在戰國時期，用生鐵鑄成的農具和手工工具已被廣泛應用。但是早期的生鐵都是白口鐵，碳以碳化鐵的形式存在，性脆易摺。二是煉鋼技術的齣現。三是鑄鐵柔化術的齣現。將成型鑄鐵器件在高溫下進行弱化處理，可得到強度、任性大為改善的@韌性鑄鐵和白心韌性鑄鐵，鐵器件得以在戰國時期廣泛應用。春鞦末期大型渠係工程開始興建，戰國時期更加盛行。這是統治階級實施重農政策的一項重大措施。著名的渠係工程.這一時期，手工業生産技術也取得瞭很大進步，內部分工細密和手工業技術的規範化是這一時期手工業發展的突齣特點。《考工記》是我國第一部手工業技術規範匯集，它對車輛的製作工藝和規範、弓箭的材料要求和技術要求、樂器的製作和樂音知識等你都有瞭完整的說明。這一時期中國獨特的醫學理論初步建立。醫學方麵齣現專門的醫學著作。之前的《扁鵲內經》、《扁鵲外經》應經佚失。
評分收到書瞭，這次的摺扣力度還是蠻大的，希望本年度看完這一堆。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有