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編輯推薦

　　《品中國文人2》選擇瞭從戰國時代以來2300年當中曆朝曆代的十八位大文人的生命曆程和文學功績，再現他們當年生存的真實和局限，評點他們的文化創造帶給中華民族的貢獻和缺失。作傢選擇的十八位大文人是，屈原、司馬遷、司馬相如、嵇康、陶淵明、李白、杜甫、白居易、李煜、蘇東坡、柳永、歐陽修、王安石、陸遊、辛棄疾、李清照、曹雪芹、魯迅。從這些大文人的名單中我們就可以窺見作者的用意。作者試圖在梳理這些文人生命的曆程中幫助讀者看清楚，中國作為文化和曆史悠久的大國，其曆史、文明是怎樣積澱起來的，成為民族情感、性情的一種基本錶達形式。著名作傢張煒認為，詩性是一個民族的核心隱秘，它不僅體現瞭人類追求完美的一種本能，還包含瞭更多的不可思議的能量。劉小川從古人身上看到的是時間之奧秘，是逼人的生命光輝，是無法言說的天地奇跡。且看作者議論和記敘的竟是這樣一些人物：曠達篤定的嵇康、舉目悠遠的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純美的杜甫、豐贍細膩的白居易、柔腸旖旎的李煜……他們在天幕上永遠閃爍，可是伸手指點這清澈這暉光的，卻要是有心誌有情懷的人。

內容簡介

　　中國曆史漫長而豐富。中國很早就有記載自己民族曆史的優秀傳統。
　　《品中國文人2》嘗試著從中國曆代大文人的角度來勾畫曆史與文化的脈動，以這些與中國曆史和文化相關聯的單個生命的演進，還原曆史與文化發展的真況。所有文章融文史哲於一爐，同時也注入瞭作者作為一個生活在當今時代的文化人的見解和情感。
　　《品中國文人2》的作者原為小說傢，在對這些文人和曆史的講述中也融入瞭文學的筆法，展現齣作傢雄厚的筆力、豐富的藝術再現力和廣博的人生閱曆。

作者簡介

　　劉小川，1960年齣生於四川省眉山縣。供職於四川省眉山市三蘇文化研究院。
　　主要作品有：長篇小說：《蘇曼殊》、《漢劉邦》、《暖昧》、《色醉》、《老夫少妻》。
　　主要論著：《蘇軾：敘述一種》、《來到漢語中的德國大師》。

目錄

蘇東坡（北宋1036一1101）
柳永（北宋987？—10537）
歐陽修（北宋1007—1072）
王安石（北宋1021—1086）
陸遊（南宋1125—1210）
辛棄疾（南宋：1140—1207）
李清照（南宋：1084—1151）
曹雪芹（清代17247—1764）
魯迅（1881—1936）
我為什麼要品中國文人（代後記）
附錄：主要參考文獻

精彩書摘

　　《品中國文人2》：
　　中國古代，蘇東坡這樣的個體生命，可能絕無僅有。
　　竊以為，沒人比他更豐富。他似乎窮盡瞭生命的可能性，窮盡瞭中國文化的可能性。他抵達瞭生存的廣度與深度的極限。
　　他生活在古代，卻比現代人更現代。他生命中的核心要素，提純瞭人類文化的“遺傳基因”。
　　本文始於對蘇東坡的新的驚奇，並試圖把這種驚奇貫穿到底。
　　四川眉山是蘇東坡的傢鄉，位於川西平原，在成都、峨眉山與樂山大佛之間。我傢距蘇軾老宅僅百米之遙，從小就在他的英靈彌漫處跑來跑去。園林優雅的三蘇祠，供著蘇傢三父子的塑像。1963年，硃德、陳毅到眉山，激動不已的總司令揮筆寫詩：“一傢三父子，都是大文豪，詩賦傳韆古，峨眉共比高。”而陳毅元帥也曾說：“吾愛長短句，最喜是蘇辛！”
　　辛，指南宋的辛棄疾。
　　北宋蜀地有民謠：眉山生三蘇，草木盡皆枯。
　　三蘇占盡人傑用盡地靈，眉山百年內草木不旺。這事兒見於宋人筆記，不知是真是假。
　　蘇軾的父親蘇洵，弟弟蘇轍，俱屬“唐宋散文八大傢”。
　　蘇軾傢境不錯，早年幸福。母親程氏有佳名，原係大傢閨秀，知書識禮，她對蘇軾的教導，史書多有提及。乳娘任采蓮，幾十年慈眉善目，以七十五歲高齡謝世，蘇軾為她撰寫墓誌銘。大文豪的巨筆，一一生寫過的墓誌寥寥無幾，王公貴族請不動的。母親與乳娘，雙雙嗬護蘇軾的生長。及至成人，先後又有三個女人齣現在蘇軾的生活中，她們都姓王：王弗，王閏之，王朝雲。宋朝女人，我們終於能知道全名瞭，不像李白、杜甫、白居易的夫人，隻留下她們的姓氏。
　　王弗、王朝雲，驚人的美麗，無論是她們的外貌，還是她們的內心。
　　母親、乳娘、妻妾，環繞著蘇東坡。有趣的卻是坡翁一生以豪放著稱。女性的慈愛與溫柔，給瞭他一顆異於常人的仁慈之心，但並未使他的性格有絲毫走樣。他是男人氣十足的。他悲天憫人有如杜甫，卻比杜甫更快樂。他有很好的遺傳：性格像父親，而父親又像祖父。祖父蘇序，是眉山街上齣瞭名兒的怪老頭，酒量奇大，著裝古怪，學神仙張果老倒騎毛驢，口中念念有詞，寫過幾韆首永不流傳的詩。他最大的愛好是打抱不平，官府不講理，他會衝到府衙去，有理有據批評州官縣官，好像他是上級。豐年他積榖屯糧，街坊以為他瞅著災年要大撈一把，因為他永遠讓自己顯得莫測高深，叫彆人捉摸不透。兩年後果然鬧飢荒，他在自傢門前貼告示，圍觀的群眾多達數百人。告示寫得歪歪扭扭，而內容大快人心：囤積的糧食全部拿齣來救濟災民。
　　這些都是真事，史料記載明確。
　　過瞭三十餘年，蘇軾在杭州辦“永安坊”，是為中國第一傢公立私助的慈善醫院，看病不收錢。祖孫二人行事，仿佛商量過。其時蘇序已死去多年。
　　在我小時候的記憶中，眉山這小城，各種各樣的古怪人物層齣不窮。隨便挑一個，都足以寫成一本精彩的厚書。倒是最近這十幾年，人的行為模式突然趨於單一，欲望，意誌，趣味，看似各自流溢，實則積為一潭，逼近工業生産的模式。個性被設定，被掌控，個體的局部反抗幾乎毫無意義。個性，不可避免地走嚮個性的反麵。究竟是誰，誰在設定人的喜怒哀樂呢？誰在製造那個標準化的“現實通道”？我重讀享譽全球的哲學傢馬爾庫塞的代錶作《單嚮度的人》，他主要研究美國，副題是“發達工業社會意識形態研究”。結論已如書名。他令人信服地指齣，所謂美國式的自由，其實受製於新型的極權。
　　中國置身於全球化進程，畢竟時間短，尚有足夠的迴鏇餘地，以避免西方人的異化。幾韆年文明史，文化的偉力會自然生發。眼下的迴歸傳統、以人為本、和諧社會，見證瞭古老的文明重獲新生的偉大力量。
　　而作傢有義務推波助瀾，把活生生的傳統帶到當下，把一批又一批精彩人物寫在紙上。
　　我是蘇軾的同鄉，我能把他生命中最本質的東西揭示給當代的讀者嗎？
　　宋史說：“蜀人不好齣仕。”
　　走齣去當官叫齣仕。一個北宋讀書人，他必須從他的傢鄉走到汴京參加科舉考試。考中的舉人、進士，由朝廷分派到全國各地。即使小到九品官，也是由中央政府直接任命。唐朝盛行科舉，普通庶族子弟，經過寒窗奮鬥而榮登士族，從此改變傢族的身份。唐末陷入戰亂，武人稱雄，斯文掃地。不好齣仕的，遠不止是蜀人。而天府之國遠離戰火，百姓過著相對富足的日子，懶得翻過崇山峻嶺去求仕。
　　蘇軾祖上五代人，沒有一個當官的。
　　北宋一統天下，版圖不及盛唐，人口數字相近。宋太祖趙匡胤調整國傢戰略，抑武人，重文士。這一調就是百餘年，既有豐功偉績，又有種種弊端。北宋文氣大盛，文壇巨人、學
　　問題嚴重。
　　但願筆者有機會，深入少年蘇軾的內心憧憬，並以此展開他雄視古今的廣闊生存。
　　性格遺傳，母性嗬護，書捲氣和野性環境，這些不同的東西同時作用於早年的蘇軾。蜀地生活悠閑，民間花樣繁多，吃的用的玩的應有盡有。生活的豐富又導緻語言的豐富，十裏之外，另有方言俚語。我一直在揣摩，蘇東坡之所以成為語言大師，眉山的語言環境，究竟對他有多大的幫助？
　　眉山人的語言機智、生動、幽默，充滿瞭隨意性。
　　比如形容生氣：早就忍得你水滴！
　　比如形容冒火：我這火呀，一朵一朵地衝。
　　再如形容小孩兒四處瘋玩：天上都是腳闆印。天天玩到黑摸門。
　　小時候我母親的許多口語，我這調皮搗蛋常挨罵的兒子，至今記憶猶新。
　　蘇東坡不可能是那種一天到晚枯坐書齋的男孩，他會八方撒野，天上都是腳闆印。眉山老城，穿城三裏三，環城九裏九。城裏除瞭街道，也有田地，有河流。東門外有繁忙的水碼頭，有寬闊的岷江，有踏青的好去處萎頤山。而站在西邊的城牆上，抬眼便是海拔三韆多米的峨眉山……北宋的眉山城因是州府所在地，城中八韆戶，小孩子永遠是高高矮矮結隊成群，今天拿釣竿明天揣彈弓的，春夏鞦鼕有得玩，而玩的花樣超過一百種，包括鬥嘴打架——男孩兒不打架還能叫男孩兒嗎？到處都有清涼的水、可供攀緣往水中紮猛子的黃桷樹。男孩誰不是浪裏白條？過節瞭，過年瞭，男孩女孩穿新衣，走東傢串西院……蘇軾在眉山一直待到二十歲，齣去做官後又兩度迴來丁憂，加起來二十五六年。“生活世界”留給他的印象太深瞭，這位終其一生對生活抱著不可思議的巨大熱情的人，他為何堅決反對王安石搞急劇變法？理由是兩點：風俗，道德。
　　他深知風俗與道德來之不易。
　　而我們今天已經知道，生活世界的形成少則數十年，多則數百年，打碎它卻可能在彈指一揮間。馬科斯·韋伯有名言：“人是懸掛在由他自己所編織的意義之網中的動物。”
　　意義的生成必定是緩慢的，猶如綠色果蔬不能用激素。意義的嬗變同樣需要足夠的過程。意義之網若是被無形的手粗暴扯爛，人就會變成被拔掉瞭觸須的蟲子，到處亂竄。
　　社會生活，形同一張覆蓋每一個角落的大網。
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前言/序言

　　★“品中國文人”不自劉小川始，劉的獨創性在於現代性眼光與平民情懷，心理透視與筆墨纔氣之融會。
　　——著名評論傢 雷達
　　
　　★劉小川的風格兼有餘鞦雨和於丹兩位老師的長處，以娓娓道來的筆觸探究曆史的奧秘，為我們寫下瞭一部中國文人的心靈史。
　　——著名評論傢、北大中文係教授 張頤武
　　
　　★小川的文字，融詩情、史識、哲思於一爐，錶現齣對古人文化風度的追懷與嚮慕，執著地追問與人格尊嚴密切相關的問題，是近年值得關注的文學收獲。
　　——著名評論傢、文學博士 李建軍
　　
　　★詩性是一個民族的核心隱秘，它不僅體現瞭人類追求完美的一種本能，還包含瞭更多的不可思議的能量。
　　劉小川從古人身上看到的是時間之奧秘，是逼人的生命光輝，是無法言說的天地奇跡。且看作者議論和記敘的竟是這樣一些人物：曠達篤定的嵇康、舉目悠遠的陶淵明、豪氣浪蕩的李白、憂思純關的杜甫、豐贍細膩的白居易、柔腸旖旎的李煜……他們在天幕上永遠閃爍，可是伸手指點這清澈這暉光的，卻要是有心誌有情懷的人。
　　——著名作傢 張煒

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