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産品特色

內容簡介

長篇小說《龍脈》，是作者陳廷佑根據本人參與籌建中國國學中心論證和申請立項的親身經曆，以及多年公務員生活經曆，創作完成的。
“龍脈”這個概念，首先是一個地理學、風水學的概念；更重要的它還是一個文化學、文明學的概念。中華文化也構成一條龍脈，而且這條文化龍脈幾韆年未斷，經過百年劫難，今日正振翅欲飛。世界到瞭今天，實際上已經在呼喚新的文化統領，即從既有的各個統領裏麵，由優質的一種經過徹底改造，也可能會經過戰爭的萃煉，纔得以成形。而中華文化是具潛質的統領文化，我們這條文化龍脈非常可能經過改造升華，繼續延續下去，承擔艱巨的使命。
作者為瞭錶現黨和國傢重視和著力傳承傳統文化，重視並支持籌建大型文化項目--中國國學中心的重大題材，響應書記“講好中國故事”的號召，於2014年5月開始動筆，10月寫齣初稿。經汪兆騫、安波舜、王改正等專傢審讀後，認真聽取批評意見，進行瞭多次調整增刪，形成瞭40萬字的最後文本。
作者在著力塑造具有高度人文學養的公務員群體形象方麵，進行瞭有益的探索。這部小說中幾個人物，尤其是主人公陶硯瓦，以及重要人物尚濟民等，寫得很有個性。對其他不同層次的公務員描寫，大都栩栩如生，既在在符閤其公務員身份，也形象逼真地刻畫齣其人性特點。
這部小說裏結閤人物情節，齣現比較規範的詩詞歌賦30多件次，全部為作者原創。從《紅樓夢》問世以來，小說中主要人物用詩詞來與人交流，而且多次論及詩詞作法，在長篇小說的情節裏大量齣現，比較罕見。據中華詩詞學會顧問王改正先生考據，起碼建國以來還沒有。
總之，這部小說不同於當前流行的情愛小說、穿越小說，而是一部嚴肅的、純文學的小說，是一部耐看、耐琢磨的小說，一部有思想、有品位的小說，一部可以傳世的小說。

作者簡介

陳廷佑，1954年齣生於河北省深縣(現深州市)，上瞭11年學，當瞭14年兵，做瞭近30年公務員，任巡視員退休，曾任《中華書畫傢》副主編。中華詩詞學會常務理事，中國書法傢協會會員，中國作傢協會會員。先後齣版《西抹東塗集》、《詩文駢翼》兩部專著，多次舉辦全部是自己原創詩詞的書法展覽。

目錄

ＣＯＮＴＥＮＴＳ

第一章　接受使命 ００１

第二章　窗外風景 ０１６

第三章　 “詩魔” 來瞭 ０２８

第四章　必走程序 ０３５

第五章　纔大三韆 ０４４

第六章　領導小組 ０５５

第七章　落在龍脈 ０６７

第八章　超級享受 ０７７

第九章　讓磨推鬼 ０８９

第十章　又有麻煩 １００

第十一章　石頭項目 １１５

第十二章　異國 “書寇” １２３

第十三章　梵宮勝緣 １３８

第十四章　硯光瓦影 １５３

第十五章　排兵布陣 １６３

第十六章　年終總結 １８０

第十七章　二虎爭鋒 １９１

第十八章　大人虎變 ２０８

第十九章　爹娘是佛 ２１５

第二十章　狂躁時代 ２２８

第二十一章　荷蘭大使 ２４７

第二十二章　批準立項 ２５８

第二十三章　深州清夢 ２７７

第二十四章　換瞭人間 ２９２

第二十五章　颱灣之行 (上) ３０３

第二十六章　改變命運 ３１９

第二十七章　颱灣之行 (中) ３３１

第二十八章　風言霧語 ３５０

第二十九章　颱灣之行 (下) ３６６

第三十章　爛在肚裏 ３７８

第三十一章　割舌計劃 ３９６

第三十二章　知恩圖報 ４０６

第三十三章　濁涇清渭 ４１１

第三十四章　抱琴而歸 ４２６

尾聲 ４５１

前言/序言

　　京官手記
　　《龍脈》一書，真正的名字應該叫“京官手記”，至少也應該叫“龍庭側記”，更貼切和點齣要害。但該書畢竟是小說，故事的中心事件某部委要建一座涵蓋“中華文化”的“國學”樓，且地塊在北京奧運村中心的“龍脈”上，地球人都知道，這事要鬧大瞭。你盡可以發揮想象，圍繞這樣一個流著肥油的項目，得讓多少人像狼看見羊一樣“流著口水”。又有多少“狼”明爭暗鬥，撕扯齣一個又一個宮鬥和床鬥的陰謀和戲碼。
　　然而，本書的作者既是體製內的旁觀者，也是詩詞大傢。像曆史上那些曾經入仕的文人一樣，他們既是那個時代的知識精英，也是憂國憂民的清流，也正是這樣可以旁觀側記的身份，使他們能夠客觀、準確地記錄下“既是天堂，也是地獄”的官場變遷，清晰地把握著“京官”的心理結構，細緻甚至是精緻地刻畫齣墮落與升華的瞬間變化和錶情。因此，本書沒有狗血，沒有獵奇。有的是從容不迫，有的是不疾不徐，有的是擊中人的脆弱的點點滴滴。
　　然而，讀者卻在故事裏讀到一種忍而不發的緊張感：當狼發現虎在覬覦羊的時候，假裝對羊不感興趣甚至是擦身而過，但狼的心跳和滿腔的口水，讓它的腳步蹣跚，神情怪異；當虎試圖獨吞羊的時候，驀然發現無數的狼早就各就各位，遠遠地上演著閤傢歡的晚會，虎不得不離羊三尺，躲避嫌疑。天上的渡鴉，地上的狐狸，土裏的螞蟻，在“貪腐”與“食腐”的生態鏈上，小說的細節時而讓人捧腹，時而讓人竊笑，其心裏期許和內在緊張以及中心事件的懸念，都敲打著讀者的神經，甚至需要幾天的時間，來趕走不斷浮現的眼前的某些官場畫麵和人物錶情。
　　小說寫到本書的程度，就有點逼近明清小說的格瞭。
　　尤為嘆道的是作者的詩詞功底，隻有讀到瞭，品到瞭，纔能知道梨子是什麼滋味。
　　由於小說敘事的真實和準確，估計連作者都沒有想到，這部書提供瞭一個反思曆史和文化的深刻視角：
　　為什麼我們說的是一套，做的是另一套?
　　為什麼我們習慣並創造性地甚至不惜用傳統文化的詩詞歌賦來歌頌說一套，做的是另一套？
　　安波舜
　　2016年3月23日

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