京華心影：老地圖中的帝都北京 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

《京華心影：老地圖中的帝都北京》，老地圖像擺在地麵的鏡子，照齣幾百年前中國人如何互為鄰裏、如何共同生活的影像。
這些泛黃的遺存，以點綫塗畫，平淡冷峻，每一張都是一段時間切片，是不可分割的整個城市的代言人。
書中的地圖有中國人刻製的，但大部分則來自西人的作品。時間跨度起始於15世紀，*晚延伸至20世紀的30年代。很多地圖在中國沒有被介紹過，或是雖有圖樣，但沒有人做過考證解析演繹。

內容簡介

地圖以一紙之輕，麵子很薄，但眼界寬廣，視角高揚。城市老地圖，是圖像人文遺珍中的一個品類。老舊的北京地圖，像擺在地麵的鏡子，反照齣帝都時代，北京城是如何布局、如何建築，城中的地理、地標怎樣影響瞭曆史上的人與事，*終參與形成瞭北京的城市性格，以及北京人的風俗精氣神。
寫老北京的書，著眼民國以後的為多，講述鬍同軼聞趣事的為多，但那時，北京已經失去瞭帝都的氣勢，文化積澱相對淺薄。要尊崇北京的傳統，禮贊祖宗留下來的輝煌，必須瞭解帝都時代的古城。
書中的地圖有中國人刻製的，但大部分則來自西人的作品。時間跨度起始於15世紀，*晚延伸至20世紀的30年代。很多地圖在中國從來沒有被介紹過，或是雖有圖樣，但沒有人做過考證解析演繹。
作者通過地圖的製作，到流傳的路徑，經手人的生活環境，特彆是圖上的信息，解讀京城一脈相承的人文主綫。

作者簡介

李弘，成長於京城，早年離京當過農民，後來迴歸做過工人，從事過工人理論宣傳，還搞過研究生教育。她的職業生涯主要在金融領域，現為豐川資本董事長。她近年獲得瞭英國劍橋大學曆史係學位，熱衷收藏與專欄寫作，古都20世紀風貌的片段，給她留下長久的懷念。
著有《圖說金融史》，齣版後獲得第四屆金融圖書“金羊奬”、《陸傢嘴》雜誌十大金融類好書，以及五道口金融學院等的推薦和好評。

目錄

第一章 足下記憶，誰為帝都畫地圖
確定北京的地理位置，繪製準確城圖，花去瞭昔人幾個世紀的時間。倫敦、巴黎、羅馬這些都城，都留下豐富古地圖，藏納著獨特的都市文化與生活態度。 北京老地圖雖沒有那麼豐富，卻充分展示瞭東方帝都的建城理念，皇權統治的外在化過程，各類藝術形式的空間歌舞，以及天子子民的如煙往事。在地圖的方寸之間，追溯始於足下的曆史，理解多元的城市記憶。

第二章 營城傳統，格局正直的大街
元代的忽必烈鋪就瞭北京的朝天大道，是漢文化與遊牧民族粗獷性格的結晶。明代的皇帝把牌樓樹在街頭，美化瞭城市，也弘揚著“緻良知”的理性。清代的皇帝在街上修起瞭柵欄，加強瞭朝廷的管製，街名叫響瞭八旗的威風。看地圖首先要熟悉大街的格局，正南正北，橫平竪直，一眼就會知道這裏是獨一無二的帝王之都。

第三章 中心環繞，皇帝的圈圈圍城
西方人早期的地圖，一下筆就抓住瞭北京是個圈圈圍城的特點。外城、內城、皇城、紫禁城、太和門，一圈一圈，環繞著皇帝高坐的龍椅，那是帝都的中心，也是帝國的中心。圈子的本質是封閉的，內外有彆，圈子裏麵包藏著“內鬥”與“貪腐”的文化。地圖的繪製越來越精準，是由於法國人一步一步打入瞭皇傢的小圈子。巴黎的皇權曾經與帝都的圈子最為接近。

第四章 多元信仰，眾神同在的都城
帝都是一座有信仰的城市，地圖上的寺廟宮觀可以證明。1920年北京第一次有瞭自己的城市年鑒，上麵記載瞭帝都有966間房屋，約占當時居民住房的10%，獻給瞭超越世俗的生活。不管你是住在原來的東城、西城、宣武和崇文哪個區，步行10分鍾，就可以麵見自己中意的神仙。

第五章 奔嚮皇城，和平的覲見之旅
17世紀荷蘭人覲見順治，俄羅斯人覲見康熙，18世紀英國人覲見乾隆，都留下瞭旅途地圖。它們見證瞭東西方尋求交流的艱難，也記錄瞭一路東行的風情地貌與旅人心緒的變化。與使團商團的覲見不同，傳教士們來到瞭京城就永不離去，騰公柵欄的地圖守護著百位神父在異鄉的聖靈。

第六章 列強來瞭，就要住在二環內
從白河口岸西北上望的地圖，記載著武力如何打開瞭帝都的大門。從文明到野蠻，隻有一步之差。在皇城外玉河兩岸，列強建立瞭公使館。地圖為這一地區留下瞭獨特視角，影響大清命運重大事件曾經在這裏上演，北京城建走嚮現代化，最早的金融街，以及旅遊業的發端，都可以在這裏找到起點的地標。

第七章 朕的新政，再迴首已是百年
皇朝在1902年開始的改良，意在自己給自己動手術，分權予議會和國民。一張在日本印製的京城地圖，留下皇上九百多字的“通諭”聖旨，中間是大清的青龍國旗，旁邊有400多傢各省在京的會館。這張地圖是誰畫的，是力挽狂瀾的皇族，是保皇黨，改良派，還是與革命黨? 朕的新政，新在哪裏，是改變國體，政體，還是隻掛齣行政機關新的門牌號？地圖會為我們解開這些秘密。

後記
理解曆史，地圖是腳踏實地的工具。老地圖中的帝都，並沒有離21世紀遠去。

前言/序言

收到朋友發過來的一條微信，標題絆住瞭我的目光：“帝都堵車有多堵？”不消說，這是有人對路上大擺長蛇陣發發牢騷。憋屈在不到4平方米的鐵盒子裏，前不見頭，後不見尾，上天無路，下地無門，在誰，都免不瞭嘟囔幾句。這第一個“堵”字，抱怨的是狀態，第二個“堵”字，吐槽的是心情。
不過，絆住目光的，不是狀態與心情，而是另外兩個字：“帝都”。在20世紀大部分時間裏，這個名稱與京城的現實完全疏離，不知怎的，現在它又悄悄溜迴到瞭人們的口中，帶著調侃諧趣。心情不佳的時候，有人憤憤地揶揄這座古城；心情大好的時候，也會聽到“帝都親們”的爽快呼聲。陳年舊月，北京曾經有過不同的代指，如“京師”“京兆”“京都”，還有“首善之都”“天子之城”，現如今，唯有“帝都”這個尊號備受青睞，從故紙堆中飛升，登上瞭現代媒體搭建的交流平颱。
它左手拉著時間，右手拉著人物，大大咧咧做成瞭文章的題目。
不消說，堵車這事兒，與彼時彼地的帝都沒有一毛錢關係。然而文字有一種神奇的呼喚力，它喚起瞭沉睡的記憶。這座已經現代化的國際大都市，是否應當嚮曆史轉身，拜訪一下為自己奠基的往昔？當年皇城北京的大路上，是不是也會堵個水泄不通？過往的故人，行路匆匆，掛在臉上的是何樣錶情？光陰倒迴100多年前，我看到瞭重訪帝都的門檻兒。親眼見過帝都春鞦的老人，時至今日，恐怕比從沙裏淘齣的金子還要少，說屈指可數，恐怕不誇張。2016年5月，一代文化宗師楊絳先生走瞭，她齣生的那一年，正是大清皇朝垮颱的年份，距今百歲有五瞭。帝都和它的傳統，那些舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣，也會像人一樣，百歲之後就壽終正寢嗎？還是會像人一樣，百歲之後，往事並不如煙,遺容舊貌益發受到後人的懷念？
一條微信的標題，撥動瞭我憶舊懷古的神經。我喜歡重溫帝都的那些事兒。北京舉辦奧運會的那一年，我齣過一本書叫《京華遺韻》，藉著西洋古董版畫，迴望西洋媒體初識的明清帝都。我傢裏的牆上掛著許多老圖舊畫，最珍貴的是幾幅地圖，它們是我居傢的文化雅伴。今天，在寫字颱前，我與一紙古都地圖相視而坐。“哎，人們又在稱呼你的名字啦。”我默默地問，“帝都當年堵不堵，你能不能給我個答案？”
作為東方帝國的中心，帝都曾如日中天，光照大地，又如北辰，眾星拱之。對它的曆史研究排山倒海，隨便拎齣個問題，相信導師們都能給齣答案。古老的東西，在時代進步的滾滾車輪下，總會受到各種碾軋。當社會、政治、主流審美取嚮都視古舊為敵人，棄傳統為垃圾，那麼帝都的答案，整體上也是批判的、悲觀的、無關現實的，值得傳承的遺産，數一數甚為有限。地麵上的古都，經年纍月不被珍惜，已如珍瓷失手，破碎淩亂，尋找故人往昔京城齣行閑話，也不是那麼容易。我的地圖之問，不知道會翻齣什麼答案。
轉身後退的第一步，我決定去請教著名的曆史地理學泰鬥、老北京的知音侯仁之教授。2007年，侯教授接受瞭一次采訪，被問到他心目中的北京未來會是什麼樣子。我聽到的迴答，第一句很有底氣，北京將“成為世界有名的大城市，任何城市都不能和中國北京相比”；第二句就有一點氣短瞭，北京的“四閤院拆得太厲害瞭，整個城市保護不瞭，皇城要保護下來”。四閤院是城市民居的縮影，皇城是帝王統治的根基。前者是質樸的、民間的、環繞皇城的；後者是帝都的主軸與核心。兩類建築相輔相成，共同為整個京城奠定瞭基礎。教授的迴答顯然對現狀有所擔憂，民間質樸的保護不瞭瞭，盡力留下以皇城為代錶的帝都吧。
現狀為何如此？往後再退一步，時間迴到瞭2004年，北京剛剛推齣瞭最新一稿的城市規劃。這是獲得2008年奧運會舉辦權之後首都發展的目標藍圖，為達成共識，專傢學者們整整苦乾瞭一年。文件齣颱的時侯，京城房地産新高潮正熱氣騰騰，蔚為大觀。四閤院的臨終判決書—圓圈中一個“拆”字，老城中隨牆可見，旁邊還常跟著四言四句的宣示，“國傢首都、國際城市、文化名城、宜居城市”。這幾句話是原動力。京城，像一列已經衝齣瞭站颱的動車，風馳電掣，誰也沒見過這樣的發展速度。奧運開幕前夕，大街上拉齣時代氣息更為濃厚的彩色大橫幅—“建設科技北京、綠色北京、人文北京”。此刻，全球化浪潮浩浩蕩蕩，城市需要的是新名片。帝都的建築遺産四閤院，既不科技，亦非綠色，僅憑著人文，在新名片上找不到印刷的地方。
其實，老城的心，一直忐忑不安。20世紀中期以來，北京曾經曆瞭6次主要的城市規劃，每一次都提齣不同的發展主題，也對老城何去何從予以新的定義。
1993年，一份關於未來20年的建設規劃麵嚮世界莊嚴宣告：北京，不但要成為現代化的國際大都市，而且它永遠是“著名古都”“國傢級曆史文化名城”。這是一次難得的安慰。規劃中對舊城保護措施列得相當具體，例如，“以故宮、皇城為中心，分層次控製建築高度。舊城要保持平緩開闊的空間格局，由內嚮外逐步提高建築層數，建築高度除規定的皇城以內傳統風貌保護區外，分彆控製在9米、12米和18米以下”。傳統的民居是古都保護的重點之一，今後的新建，要“保持皇城內青灰色民居烘托紅牆黃瓦的宮殿建築群的傳統色調”。城門城牆雖已拆除，隻剩下瞭前門、正陽門與德勝門，但仍然可以“沿城牆舊址保留一定寬度的綠化帶，形成象徵城牆舊址的綠化環。原城門口的建築應體現城門舊址的標誌特點”。對京城中軸綫的保護，規劃寫得景中有情，“必須保護好從永定門至鍾鼓樓這條明、清北京城中軸綫的傳統風貌特點”“中軸南延長綫，要體現城市南大門形象；中軸北延長綫，要保留寬闊的綠化帶，在其兩側和北端的公共建築群作為城市軸綫的高潮與終結”。
這個建築規劃是對80年代的迴應。那時的北京城，站在一個偉大的曆史轉摺點上，它抱著巨大的希望，力圖找迴自己昔日的輝煌。然而古老的城牆城門、街頭牌坊已經隨風而去；寺廟宮觀年久失修，香客不再，人斷煙絕；老四閤院中見縫插針修建簡易房，已經成瞭“大雜院”。當世時，到處吹拂的是四個現代化的春風，北京要加快建設，老城還有什麼戲好唱？90年代的安慰雖然來得晚瞭些，畢竟讓殘磚斷瓦看到瞭希望。
在此之前的“文革”期間，北京在百忙中也齣瞭一版城市規劃，時間是1973年。老城在此規劃中被隆重推齣，唱瞭一場大戲。當時的政治主題，是北京要做世界革命的中心，接待來自五湖四海的高朋貴賓。長安街上新建起瞭北京飯店，建國門外齣現瞭風格迥異的外交公寓。與此相配閤，被毀壞的宮殿壇廟重新修復，關閉已久的保留景區重新開放。帝都留下的文化遺産，裝上五彩燈飾，仍舊是城市開放中無可替代的亮點。
重溫那一段歲月，有助於反省新中國成立以後的20年北京對待帝都老城的保護態度。1950年1月，中央政府提齣瞭一個“三服務”的口號，即首都要“服務生産，服務勞動人民，服務中央”，要把“北京從消費城市變成生産城市”，引入輕重工業生産綫。這不僅關係到經濟基礎的紮實，也直接決定著上層建築的穩固，因為隻有工業發展瞭，作為執政基礎的工人階級纔能達到一定的數量。60年代，不但京郊煙囪處處，老城區的王府宅門也塞進來各行各業的的生産車間。記得我參加工作時的街道工廠，就是藉瞭一座大宅院，旁邊有一座精緻的小廟，每天定時接受生産車間吹過去的滾滾濃煙。
帝都命運起伏坎坷，並非始於20世紀的下半期。往曆史深處再退一大步，就迴到瞭世紀的早期。正是1911年的革命，決定瞭帝都必定會被時代冷落。城市的每一步變遷，都意味著它的頹敗。民國拆改的鐵鍁，急不可耐，僅僅一年後就插在瞭城頭上。失去瞭主人的帝都，風蝕雨浸一哄而上，比人世還無情。它渾身都帶著皇朝遺老遺少的毛病，誰會為“腫瘤”的切除手術給予文化的憐憫與超越理性的說情？
我的腳已站在瞭帝國的門檻兒上，再退一步，踩到瞭古都留下的老舊地圖。
這些泛黃的遺存，以點綫塗畫，平淡冷峻，每一張都是一段時間切片，是不可分割的整個城市的代言人。它們在等待我的到訪，歡迎我的發問。一刀一刻，一墨一印，它們帶著我，挖掘微信中呼喚著的帝都皇城。

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